América Latina está pasando por una crisis existencial. ¡Shockeados![1] El miedo está inundando nuestras cuerpos, mentes y espíritus. La estupidez e idiotez está tomando espacio, fortalecido desde los algoritmos[2], la gente actúa desde la reacción, no desde la reflexión. Actuamos con maquillajes perfectos. Las autoridades nos embrutecen con sus circos, convocando a la población a aplaudirle, quemar pólvora y escuchar música con sonido estridente para apreciar su marcha, porque va a inaugurar un pequeño tramo de camino, que está lleno de corrupción. Le aplaudimos como cuando se aplaudía al César en el circo romano, cuando deleitaba al pueblo con el sacrificio y la muerte de esclavos y gladiadores. Gritamos al unisonó: “larga vida al rey” y para el que va a ser ajusticiado, decimos: “mátalo, mátalo, mátalo”.
Mientras tanto, en países como Guatemala asediados por la ambición de los modernos César, Trump y Netanyahu, nuestras formas organizativas que aún seguimos llamando “movimientos”, no logran salir del letargo en el que los metió Arzú y el proyecto neoliberal, al obligarlos a finales de 1990 a obtener su personería jurídica como condición para aplicar a los fondos de la cooperación que se convirtió en nuestra peor epidemia, porque “mal con ellos, pero peor sin ellos”.
Si la firma de la paz consistió en apretar de una vez el marchamo del Consenso de Washington y asegurar la América Latina, como el patio trasero para Estados Unidos y profundizar su ocupación, como lo documentó Gregorio Selser en su libro El Guatemalazo, después de la caída de Arbenz, Guatemala y Centro América no solo son el “patio trasero”, la “punta de lanza”, “un territorio en experimento” o “la nueva colonia”, para implementar un modelo de ocupación norteamericana e israelí e impulsar políticas de intervención a otros países, que aún disputa como lo quisieron hacer en 1960 para invadir Cuba, porque saben que contamos con tierras y territorios suficientes y hoy un gobierno de un progresismo acomodado, miedoso, servil, capitalista.
Todavía hoy día, el progresismo latinoamericano y centroamericano sueña con un capitalismo humano. ¿Desde cuándo se puede humanizar el expolio, la explotación y el desalojo? ¿Cómo humanizar el racismo, el genocidio y el etnocidio? Ni teniendo más “ricos” altruistas o filántropos, como los que dan becas o quienes instalan un chorrito para agua en alguna comunidad, o los que regalan ropa, uniformes para deportes, juguetes y piñatas para los fines de años el capitalismo se humanizará. El capitalismo es capitalismo y es salvaje e inhumano, fortalecido por el neofascismo y el tecnofascismo, que controla y manipula como hace muchos años lo hacía a través de la prensa escrita, la televisión y la radio, ahora por medio de los algoritmos de la inteligencia artificial.
Hoy las mafias han mutado. Son las mismas, solo que mejoradas, transgenizadas como el maíz, el frijol y otros alimentos que nos venden en los mercados. Los narcos emparentados o aliados con los burgueses clásicos están transformando la clásica división de clases sociales[3]. Hay que tener cuidado cuando pensamos que en el modelo “plurinacional[4] nadie sobra”. Si lo que queremos es construir un modelo desde el pensamiento y modelo de los pueblos originarios, estos que ahora forman el crimen organizado, si sobran. Para el modelo de los pueblos originarios, en donde se busca recuperar el komun, como el núcleo de la vida y de la organización, quienes acaparan y acumulan, no caben[5].
En Guatemala muchos piensan que estamos en un escenario diferente al mundo y creemos que no nos afectará lo que está pasando en otros territorios y que muy fácilmente lo vamos a superar. Olvidamos que poco a poco dejamos que las mafias, no solo la “derecha o la burguesía clásica”, se apoderaran de los espacios en donde se creaba y construía conciencia. Y así destruir nuestros territorios. Las escuelas normales[6], la universidad nacional, las organizaciones sociales, las comunidades y territorios han sido infiltrados por intelectuales contratados por el imperio y por sus oenegés y fundaciones. Así todos los espacios son controlados por sus peones y alfiles.
Poco a poco tomaron el control de los espacios conquistados o por lo menos negociados por la izquierda y mayas, como el sistema de Consejos de Desarrollo[7] y otras instituciones, como las municipalidades. Se impulsó la reforma al Código Municipal, pero se dejó que las mafias, volvieran a entrar bajo el sistema de “contratistas del Estado”, construyendo el “desarrollo gris” y que obligó a las comunidades a despreciar el lodo y la tierra, que forman parte del espíritu de los pueblos originarios.
Nos dejamos arrebatar los medios de comunicación, al permitirles que se les otorgara en usufructo las frecuencias de las radios y la televisión abierta. No se pudo sostener medios de comunicación escrita, que se impulsaron en varios lugares como el Rutz’ijol y el Regional. No logramos sostener nuestros propios centros de investigación y nos llevaron a acomodarnos dentro del modelo “académico occidentalizado”, en donde ser doctor (a), maestro (a), licenciado (a) (aunque sea de cartón), es más importante para constituir a los “únicos intelectuales válidos” y no a las comunidades que producen el conocimiento.
Se deja en manos de la derecha la formación de conciencia. Se dejan las comunidades y se utilizan los hoteles. Y estos espacios reproducidos también por las oenegé de izquierda. ¿En qué se diferencia la formación que dan las oenegé de derecha y las de izquierda[8]? ¿Cuál es la diferencia entre la invocación de los guías espirituales con la de los curas y de los pastores? Pues en nada, porque 30 años después de la firma de la paz, las comunidades inmovilizadas, las organizaciones sociales en la sobrevivencia, muchas de ellas, funcionado con aportes filantrópicos de burgueses gringos y europeos.
Entonces, las mafias aprovecharon para entrar por todos lados, algunas comunidades no fueron ajenas, sobre todo las que fueron abandonadas por la izquierda, donde no se siguió fortaleciendo de la conciencia crítica y donde el Estado brilló por su ausencia, para atender los principales problemas de la gente. Las mafias tomaron también el control de algunas oenengé y construyeron sus propias o programas como PRODEVER o PROQUICHE, con financiamiento del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
Las mafias y las iglesias llevaron el capitalismo hasta las entrañas mismas de nuestros territorios. Se acabó el pensamiento crítico. Ya no se pudo hacer crítica y autocrítica. A los líderes y organizaciones “históricas”, no se les pudo criticar y lo que no se podía antes se volvió cultura, recibir plata de organizaciones gringas como NED, AID, etc. Se acabó el debate, no hay análisis, hay imposición de ideas. Te lo impone la derecha como la izquierda. Estamos en proceso de paz, la cosa debe cambiar poco a poco. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre uno y otro? La derecha y el fascismo ofrecen fin de la corrupción y la izquierda dice lo mismo. La izquierda se queda en el mesianismo histórico (hablando desde el recuerdo) y la derecha ofrece al paraíso. No se presenta un horizonte de futuro objetivo. Es como cuando leemos el apocalipsis en clave de colapso o en clave de ir al cielo. Entonces la gente dice, bueno, igual da uno que otro. Da lo mismo ir a una reunión con plata gringa, israelí o de cualquier país de Europa.
Permitimos el fortalecimiento de la derecha y el fascismo, aunque odia a los pobres, a los que piensan críticamente. Odia a los que son diferentes. Aunque se actúa desde el machismo, las mujeres salen y regalan sus trajes a la mafia/políticos, sabemos que son racistas, pero los abrazamos y vamos delante de ellos. Sabemos que nos dicen que para que acabe la pobreza habrá que pedirle a Dios, Yahve, Jehová, Eloim y el Ajaw[9], que lo resuelva, les hacemos ceremonias. Y como cantan Amparo Ochoa y Gabino Palomares[10], “seguimos permitiendo que lleguen a nuestras comunidades”, cómo hasta hoy.
La derecha y la izquierda, poco a poco, nos han querido quitar el sentimiento de “rebeldía” y nos impusieron solo el “derecho a la resistencia” y poco a poco, nos dijeron que las manifestaciones deben ser pacíficas, aunque el Estado actúe con violencia. La pedagogía fascista nos puede desalojar, despojar, matar, secuestrar, vender droga, hacernos la guerra y nosotros no. La autonomía y libre determinación debe pensarse dentro del Estado, con la democracia liberal.
La poca disponibilidad de todos para fortalecer movilización contra el fascismo, contra el capitalismo, nos da la pauta de que en Guatemala, después de la firma de la paz, los movimientos sociales, fueron infiltrados por la embajada gringa, por Israel, por la Iglesia evangélica, las congregaciones pentecostalistas de la Iglesia católica, ya sea con proyectos financiados por oenegés norteamericanas o europeas, así como con la llegada de expertos norteamericanos, europeos, peritos.
Alguien me decía, hace algunos días: “lo bueno es que nosotros aún tenemos los valores y principios de nuestros abuelos y abuelas”[11]. Le respondía, ¿cómo cuáles? ¿Quiénes? No olvidemos que antes de la firma de la paz la población era más católica y ahora es más evangélica. Y, además, en ese tiempo, había más comunidades que no tenían mucho contacto con lo urbano como sucedía con la mayor parte de comunidades de Alta y Baja Verapaz. También, antes de la firma de la Paz muchos sectores de la Iglesia católica, sostenían su presencia con la Teología de la Liberación y entre los años de 1970, aparece la Teología India[12].
¿Cómo se expandieron la Iglesia evangélica y los grupos pentecostalistas[13] (católicos) y para qué? “Recuerdo que donde vivo los primeros que se pasaron a las iglesias evangélicas, eran familias de las víctimas del genocidio”. “No olvidamos, las grandes fogatas en las calles y aldeas que se hicieron para quemar cruces, imágenes, rosarios, biblias católicas, documentos sobre catequesis, etc.[14] Fue tanto el miedo que solo podríamos compararlo con lo que provocó la invasión española en 1519-1524, cuando los curas como Diego de Landa (Yucatán) y Francisco Marroquin (Guatemala), quemaron los libros que habían escrito nuestros abuelos y abuelas.
Si la invasión española nos impidió desarrollar nuestros conocimientos y obligó a nuestros abuelos y abuelas a vivirlos de forma clandestina, la invasión norteamericana con sus iglesias evangélicas fueron mucho más agresivas[15], porque sabían que los pueblos con sus conocimientos se podían convertir en la fuerza de cambio en el país[16] y por eso implantaron en Guatemala y en América Latina a las iglesias pentecostalistas, que eran parte del programa de intervención de los Estados Unidos para destruir al enemigo interno durante la época de la guerra.
Si la colonización española impulsó la encomienda y el repartimiento y, con ello el expolio, robo y saqueo de los territorios de los pueblos originarios, las otras invasiones que se han dado hasta hoy podríamos llamarlas como los “nuevos repartimientos y encomiendas”, terminaron de hacerlo y con la presencia de Trump y las elites tecnofascistas de Estados Unidos en el mundo se restauran los grupos de poder, se fortalecen y vuelven a entregar lo que no es de ellos a los imperialismos de hoy.
Hoy nada camina, si los gringos e israelitas no lo aceptan. Una ley de agua, una ley TRECSA, un plan para regalar los territorios para la generación de electricidad como el PEG-6-2026[17], regalar la señal 5G, para la derecha cognitiva. La ley de puertos y aeropuerto. Se pide disculpas a exdirigentes de dos estructuras organizativas indígenas por haber sido criminalizados y acusados de terroristas por los eventos del 2023, pero no se pide disculpas a cientos de comunidades y miles de familias despojadas y desalojadas de sus tierras y territorios. Nunca se ha respondido sobre el “derecho que tienen los pueblos originarios sobre sus tierras y territorios comunales”, por ejemplo.
En medio de todo esto vivimos distraídos y a las mafias “les facilitamos las herramientas para que nos dominen mucho más”[18], para que sigan saqueando los bienes de nuestros territorios, para que los gringos se gocen en sus orgias, como lo hacía el imperialismo romano, hace muchos siglos. O como lo hicieron los españoles cuando llegaron a estas tierras, después de haber asesinados a los líderes y violado a las mujeres. O como lo hicieron los militares en los 36 años del segundo o tercer genocidio.
Mientras tanto, la izquierda, los progresismos, las oenegé indígenas, los movimientos sociales, si es que hay, viven de la nostalgia y del sentimentalismo. Muchas veces se vive la historia de los pueblos como folclore, la toma de la Bastilla, la Revolución Rusa, la guerra de Vietnam, el Che Guevara, la Revolución de 1944, la guerra de 36 años, los acuerdos de paz, con nostalgia, con sentimentalismo. Los héroes y heroínas como los que se presentan en las películas de Hollywood y Netflix. Con un sentimentalismo profundo, como si estuviéramos hablando que alguna vez vivimos en un paraíso, como si fuera un libro de cuentos cargado de ficción, sin plantearnos un nuevo horizonte.
Esta etapa del imperialismo demanda entenderlo desde su complejidad. Entender las sociedades de las pantallas, buscando respuestas a la teología de la prosperidad y de la acumulación. La teología del emprendimiento. Herramientas del fascismo que hacen que la gente viva entre el castigo y la salvación. Y que saben que teniendo sociedades controladas y con medio, impulsadas por religiones mesiánicas y pentecostalistas (iglesia y mercado), es mucho más fácil que suenen y penetren mejor las palabras de las mafias y dictaduras, ladronzuelos que viven de la política y del culto. Las sociedades que pasan de un contenido a otro y que solo reaccionan y no piensan y viven embrutecidos, son presa fácil de discursos liberadores de la derecha y del fascismo[19]. Sociedades individualizadas y lumperizadas, son los que quieren para seguir satisfaciendo sus ambiciones.
De ahí que para arrebatarles toda esta población a las mafias y a las religiones embrutecedoras y criminales, se requiere de un planteamiento mucho más agresivo y radical, que mensajes simplones como “volver a la democracia” y “terminar con la corrupción”. Y de ahí que, la lucha debe ser fuera del parlamento, fuera del Estado y fuera de los cánones de la democracia burguesa-liberal.
[1]https://www.solidaridadobrera.org/ateneo_nacho/libros/Naomi%20Klein%20-%20La%20doctrina%20del%20shock.pdf, visto última vez el 6 de octubre de 2026.
[2]https://www.diario-red.com/opinion/elvin-calcano/degradacion-intelectual-que-asiste-hoy-humanidad-es-mayor-desafio-que-enfrenta-izquierda/20261004054343077641.htmlm visto última vez el 6 de octubre de 2026.
[3] Los burgueses de hoy no solo manejan dinero y los medios de producción nacional, sino que, junto al narcotráfico, se conforman como redes internacionales, que se dedican no solo al saqueo de los bienes comunes de su país, sino de muchos lugares, además de acumular capital de cualquier producto catalogado como “ilícito”. Controlan la migración ilegal, el tráfico ilegal de vehículos, armas, por ejemplo. No son la clásica relación de redes familias o que vienen de un tronco común. Para mantener su capital, tienen la capacidad de aliarse a redes criminales.
[4] Que es el modelo que los pueblos originarios han estado demandando (Guatemala, Chile, Colombia) y tratando de construir (Bolivia y Ecuador).
[5] Sobre esto, escribiremos un artículo, para hacerlo comprender.
[6] El “neutralismo político” se convertiría en un mandato obligatorio, pero en la práctica significaría que el profesorado debería callar ante las injusticias sociales, económicas o políticas, promoviendo una visión uniforme y alineada con los intereses del régimen en lugar de una educación plural y crítica. Tomado del sitio de Carlos Lomas, https://www.facebook.com/photo?fbid=3663901213763512&set=a.492701807550151, visto última vez el 10 de octubre de 2026.
[7] Fue de la alianza de organizaciones mayas con la izquierda, como se reformaron las Leyes de Consejo de Desarrollo, el Código Municipal y la Ley de Descentralización.
[8] Si es que hay. Lo dudo.
[9] Hoy se ha vuelto común que los mayas digan “que el ajaw lo bendiga”, así como los evangélicos y católicos dicen “que dios lo bendiga”.
[10] https://www.youtube.com/watch?v=77CzZIGcrCQ&list=RD77CzZIGcrCQ&start_radio=1, visto última vez el 13 de octubre de 2026.
[11] https://www.facebook.com/CUCGuatemala/videos/945458865305797?locale=es_LA, visto última vez el 13 de octubre de 2026.
[12] Falla Ricardo, Al Atardecer de la Vida, Escrito de Ricardo Falla, S.J., Volumen 8-a-b, Descubriendo el Mundo Indígena, VRIP, AVACSO, Editorial Universitaria, 2023, Guatemala, PDF.
[13] Renovación Carismática, grupos juveniles como ESCOGE, Cursillos de Cristiandad, Movimiento Neocatecumental, grupos y fundaciones ligados al Opus Dei, la neocolonización cristiana desarrollada por congregaciones como los SALESIANOS, en la región Norte de Guatemala, etc
[14] Entrevista con un líder juvenil de los años de 1985 (agosto 2026).
[15] No olvidemos el papel que ya había jugado el Instituto Lingüístico de Verano en casi toda América Latina y en Guatemala 1952. Los traductores y lingüistas del instituto se establecieron en el país bajo un contrato firmado con el desaparecido Instituto Indigenista Nacional (IIN). Capacitaron maestros para las áreas indígenas, construyeron museos, se llevaron piezas antiguas y documentos para Estados Unidos. Tradujeron la Biblia y textos evangélicos, distorsionaron los idiomas mayas y promovieron el protestantismo.
[16] Es bueno que volvamos a leer, los documentos de Santa Fe I y II,
[17] https://guatemala.gob.gt/peg-6-2026-fortalece-la-planificacion-energetica-de-guatemala-ante-el-crecimiento-de-la-demanda/, visto última vez el 11 de octubre de 2026.
[18] https://www.youtube.com/watch?v=0gbJA1-B8V8, visto última vez el 11 de octubre de 2026.
[19] https://www.diario-red.com/opinion/elvin-calcano/degradacion-intelectual-que-asiste-hoy-humanidad-es-mayor-desafio-que-enfrenta-izquierda/20261004054343077641.html, visto última vez el 13 de octubre de 2026-
