El involucramiento de los militares en el caso está individualizado en el auto procesal emitido por el juzgado español. Los querellantes creen que hay suficientes pruebas.
Escrito por Claudia Ramírez/ Joyce Álvarez/ Tania Membreño

El involucramiento de los militares en el caso está individualizado en el auto procesal emitido por el juzgado español. Los querellantes creen que hay suficientes pruebas.
Escrito por Claudia Ramírez/ Joyce Álvarez/ Tania Membreño

Desde Erandique Lempira, territorio del Pueblo Lenca y del Cacique Lempira, primer defensor de la soberanía nacional, envío mi saludo fraterno y mi agradecimiento a todas las personas, instituciones y organizaciones populares y medios de comunicación que se han solidarizado conmigo en la denuncia de los crímenes, todavía en impunidad, que han venido sucediendo contra los campesinos en la región del Bajo Aguan.

Desde Erandique Lempira, territorio del Pueblo Lenca y del Cacique Lempira, primer defensor de la soberanía nacional, envío mi saludo fraterno y mi agradecimiento a todas las personas, instituciones y organizaciones populares y medios de comunicación que se han solidarizado conmigo en la denuncia de los crímenes, todavía en impunidad, que han venido sucediendo contra los campesinos en la región del Bajo Aguan.

Los pueblos indígenas del Chaco fueron contactados muy tardíamente a fines del siglo XIX y la mayoría de ellos incluso después de la Guerra del Chaco (1935). Esa colonización fuera del tiempo colonial ha tenido, sin embargo, todas las características propias del colonialismo, que algunos llaman ahora colonialidad. La destrucción, el encubrimiento, la sustitución y transformación de los pueblos primeros son la pauta y regla del colonialismo antes de la Independencia y el de después. Por Bartomeu Melià, sj

Los pueblos indígenas del Chaco fueron contactados muy tardíamente a fines del siglo XIX y la mayoría de ellos incluso después de la Guerra del Chaco (1935). Esa colonización fuera del tiempo colonial ha tenido, sin embargo, todas las características propias del colonialismo, que algunos llaman ahora colonialidad. La destrucción, el encubrimiento, la sustitución y transformación de los pueblos primeros son la pauta y regla del colonialismo antes de la Independencia y el de después. Por Bartomeu Melià, sj

É de bom tom hoje falar de sustentabilidade. Ela serve de etiqueta de garantia de que a empresa, ao produzir, está respeitando o meio ambiente. Atrás desta palavra se escondem algumas verdades mas também muitos engodos. De modo geral, ela é usada como adjetivo e não como substantivo. Leonardo Boff
Teólogo/Filósofo

É de bom tom hoje falar de sustentabilidade. Ela serve de etiqueta de garantia de que a empresa, ao produzir, está respeitando o meio ambiente. Atrás desta palavra se escondem algumas verdades mas também muitos engodos. De modo geral, ela é usada como adjetivo e não como substantivo. Leonardo Boff
Teólogo/Filósofo

Se acerca Pentecostés y Juan nos conforta recordando a Jesús, que le pedirá al Padre un Defensor que esté siempre con nosotros: el Espíritu de la Verdad. Como ocurrió con las primeras comunidades, que desarrollaron una sorprendente vitalidad en cuanto se pusieron a propagar la Buena Nueva gracias a la llegada del Espíritu en el momento en que más temerosos estaban. Por GABRIEL Mª OTALORA – ECLESALIA,

Se acerca Pentecostés y Juan nos conforta recordando a Jesús, que le pedirá al Padre un Defensor que esté siempre con nosotros: el Espíritu de la Verdad. Como ocurrió con las primeras comunidades, que desarrollaron una sorprendente vitalidad en cuanto se pusieron a propagar la Buena Nueva gracias a la llegada del Espíritu en el momento en que más temerosos estaban. Por GABRIEL Mª OTALORA – ECLESALIA,

El Comité de los Movimientos Sociales de Honduras emanó un comunicado de solidaridad por el salesiano Mons. Luis Alfonso Santos Villeda, obispo de Santa Rosa de Copán, después de la causa jurídica iniciada por Miguel Facussé con perjuicio del prelado. (ANS – Santa Rosa de Copán)

El Comité de los Movimientos Sociales de Honduras emanó un comunicado de solidaridad por el salesiano Mons. Luis Alfonso Santos Villeda, obispo de Santa Rosa de Copán, después de la causa jurídica iniciada por Miguel Facussé con perjuicio del prelado. (ANS – Santa Rosa de Copán)

Por una justicia al servicio de la Vida
Equipos de Pastoral Mapuche de las diócesis de Los Ángeles, Santiago,
Valparaíso, Concepción y Temuco -de Chile-; y de Neuquén y Bariloche –de
Argentina-, reunidos en el Encuentro Anual de Articulación, animados por las palabras de los obispos de Latinoamérica que nos comprometen en la “defensa de los derechos” y en la “denuncia de actitudes contrarias a la vida plena de
nuestros pueblos originarios” (Aparecida, Nº 530),

Por una justicia al servicio de la Vida
Equipos de Pastoral Mapuche de las diócesis de Los Ángeles, Santiago,
Valparaíso, Concepción y Temuco -de Chile-; y de Neuquén y Bariloche –de
Argentina-, reunidos en el Encuentro Anual de Articulación, animados por las palabras de los obispos de Latinoamérica que nos comprometen en la “defensa de los derechos” y en la “denuncia de actitudes contrarias a la vida plena de
nuestros pueblos originarios” (Aparecida, Nº 530),

Ante la querella judicial presentada por el terrateniente Miguel Facussé
(expresión de los intereses inmorales de los grupos fácticos) en contra
de Mons. Luis Alfonso Santos, en los juzgado de Tegucigalpa, por
supuestos delitos de calumnia y difamación, las organizaciones sociales,
sindicales, de mujeres, de jóvenes y pueblos indígenas aglutinadas en el
Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), así como las
instituciones eclesiales (evangélicas y católicas), nos pronunciamos:

Ante la querella judicial presentada por el terrateniente Miguel Facussé
(expresión de los intereses inmorales de los grupos fácticos) en contra
de Mons. Luis Alfonso Santos, en los juzgado de Tegucigalpa, por
supuestos delitos de calumnia y difamación, las organizaciones sociales,
sindicales, de mujeres, de jóvenes y pueblos indígenas aglutinadas en el
Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), así como las
instituciones eclesiales (evangélicas y católicas), nos pronunciamos:

En el marco de las próximas elecciones a gobernador en el Estado de México y en un contexto social y cultural que demanda un compromiso responsable por parte de la autoridad gubernamental, representantes e integrantes de las diversas confesiones religiosas presentes en la entidad, hacemos un llamamiento ético a los 3 candidatos a la gubernatura para que, en apego a las leyes vigentes y al clamor de la ciudadanía, se comprometan a:

En el marco de las próximas elecciones a gobernador en el Estado de México y en un contexto social y cultural que demanda un compromiso responsable por parte de la autoridad gubernamental, representantes e integrantes de las diversas confesiones religiosas presentes en la entidad, hacemos un llamamiento ético a los 3 candidatos a la gubernatura para que, en apego a las leyes vigentes y al clamor de la ciudadanía, se comprometan a:

San Salvador, miércoles, 8 de junio de 2011 (ALC) – El desarrollo de la 41ª Asamblea de la Organizaciones de Estados Americanos, OEA, que se realizó en San Salvador del 5 al 7 de junio, ha sido el escenario de concentraciones, marchas y vigilias de las redes del movimiento social e iglesias como protesta por la creación del Decreto Legislativo 743, que coarta la labor de la Corte Suprema de Justicia, sancionado por el presidente Mauricio Funes. Por Rafael Menjívar Saavedra

San Salvador, miércoles, 8 de junio de 2011 (ALC) – El desarrollo de la 41ª Asamblea de la Organizaciones de Estados Americanos, OEA, que se realizó en San Salvador del 5 al 7 de junio, ha sido el escenario de concentraciones, marchas y vigilias de las redes del movimiento social e iglesias como protesta por la creación del Decreto Legislativo 743, que coarta la labor de la Corte Suprema de Justicia, sancionado por el presidente Mauricio Funes. Por Rafael Menjívar Saavedra