Los grupos de estudio creados tras la Asamblea Sinodal ofrecen propuestas para lograr la participación efectiva de las mujeres en el gobierno eclesial. Este tema no es secundario, sino una necesidad para toda la Iglesia, fruto de una comprensión cada vez más profunda de las implicaciones de la teología bautismal.
El artículo es de Rafael Luciani y fue publicado por L’Osservatore Romano el 31 de octubre de 2026.
Rafael Luciani es un teólogo laico venezolano, profesor de Eclesiología en la Universidad de Santa Clara, miembro ejecutivo del Consejo Episcopal Latinoamericano ( CELAM ) y consultor de la Confederación Latinoamericana de Religiosos ( CLAR ). Formó parte del grupo de expertos del Sínodo.
Aquí está el artículo.
Los grupos de estudio creados tras la Asamblea Sinodal ofrecen propuestas orientadas a lograr la participación efectiva de las mujeres en el gobierno eclesial . Este tema no es secundario, sino una necesidad para toda la Iglesia, fruto de una comprensión cada vez más profunda de las implicaciones de la teología bautismal . Esto se vio facilitado por la maduración, a lo largo del proceso sinodal, de la recepción de la eclesiología del Pueblo de Dios , tal como se desprende de los documentos sinodales.
Los grupos —incluidos el Grupo 2 , que aborda la atención a los pobres y a la tierra , y el Grupo 6 , centrado en la revisión de la relación entre obispos, vida consagrada y asociaciones eclesiales— abogan por la presencia de las mujeres como miembros de pleno derecho, con voz y voto (y no simplemente como asesoras o consultoras), en los órganos eclesiales, y no solo en los dicasterios vaticanos . Sin embargo, es el Grupo de Estudio 5 —dedicado a la participación de las mujeres en la vida y el liderazgo de la Iglesia— el que proporciona el fundamento teológico esencial para impulsar el debate, argumentando que hablar de plena participación «no es una concesión ni una mera pretensión de poder, sino más bien un requisito intrínseco a la naturaleza misma de la Iglesia».
Para lograr este objetivo, las comisiones compuestas únicamente por canonistas no son suficientes. Es necesario involucrar a los teólogos sinodalmente en un esfuerzo colaborativo capaz de armonizar el Código vigente con la teología bautismal. Si bien se han dado pasos importantes, incluido el horizonte eclesiológico abierto por la Constitución Apostólica Episcopalis Communio , aún falta un salto cualitativo: superar la concepción del ejercicio del poder jurisdiccional como una simple excepción otorgada por delegación.
Mientras la reflexión siga anclada en la cuestión del sujeto de potestad , que no reconoce a las personas no ordenadas como sujetos plenos en los diversos ámbitos del gobierno eclesial, la reforma de la Iglesia propuesta por el Concilio Vaticano II y desarrollada durante el Sínodo sobre la sinodalidad seguirá incompleta, pues la teología del bautismo aún no ha sido plenamente acogida por toda la Iglesia. Dar este paso permitiría a la Iglesia ser más creíble y fiel a su vocación, en medio de un mundo que avanza hacia modelos sociopolíticos cada vez más autoritarios y piramidales.
https://www.ihu.unisinos.br/672912-mulheres-na-governanca-da-igreja-uma-necessidade-enraizada-no-batismo-artigo-de-rafael-luciani
Foto de portada: Vida Nueva
