“Si la teología no sirve para liberar al pueblo ¿para qué sirve?” . Se nos pide realizar una reflexión sobre la experiencia de laicos haciendo teología, sin ser profesionales de la misma. Brevemente presentaremos un espacio en la cual nos encontramos sacerdotes, religiosas/os y laicas/os, quienes reflexionamos y revisamos nuestro compromiso social y eclesial a la luz de la Buena Noticia de Jesús de Nazaret en clara sintonía con la opción preferencial por los pobres y excluidos Fernando Leguizamón . 
 

 “Si la teología no sirve para liberar al pueblo ¿para qué sirve?” . Se nos pide realizar una reflexión sobre la experiencia de laicos haciendo teología, sin ser profesionales de la misma. Brevemente presentaremos un espacio en la cual nos encontramos sacerdotes, religiosas/os y laicas/os, quienes reflexionamos y revisamos nuestro compromiso social y eclesial a la luz de la Buena Noticia de Jesús de Nazaret en clara sintonía con la opción preferencial por los pobres y excluidos Fernando Leguizamón . 

En 1971 era elegido obispo de Sâo Félix do Araguaia, en el Mato Grosso (Brasil), el misionero claretiano Père Casaldàliga, nacido en Balsereny (Barcelona) hacía cuarenta y tres años en el seno de una familia campesina. Sus insignias episcopales fueron un sombrero de paja que le entregó un líder campesino, un remo-borduna hecho de ‘pau-brasil’ por un indio tapirapé, ofrecido por el jefe de la tribu, a guisa de báculo, un anillo donado por amigos españoles, que regaló a su madre. “No tengo ningún capisayo ni pienso llevar ninguna insignia”, confesó. Y lo ha cumplido. Juan José Tamayo Diario EL PAÍS, 24 de diciembre, Edición de Catalunya
 

En 1971 era elegido obispo de Sâo Félix do Araguaia, en el Mato Grosso (Brasil), el misionero claretiano Père Casaldàliga, nacido en Balsereny (Barcelona) hacía cuarenta y tres años en el seno de una familia campesina. Sus insignias episcopales fueron un sombrero de paja que le entregó un líder campesino, un remo-borduna hecho de ‘pau-brasil’ por un indio tapirapé, ofrecido por el jefe de la tribu, a guisa de báculo, un anillo donado por amigos españoles, que regaló a su madre. “No tengo ningún capisayo ni pienso llevar ninguna insignia”, confesó. Y lo ha cumplido. Juan José Tamayo Diario EL PAÍS, 24 de diciembre, Edición de Catalunya

Hace pocas semanas, con pompa y circunstancia, el actual papa se mostró nuevamente como teólogo al publicar un libro sobre la Infancia de  Jesús. Presenta en él la versión clásica y tradicional que ve en aquellos relatos idílicos una narración histórica. El libro dejó sorprendidos a los teólogos, pues, desde hace por lo menos 50 años, la exégesis bíblica sobre estos textos muestra que no se trata de un relato histórico, sino de alta y refinada teología elaborada por los evangelistas Mateo y Lucas (Marcos y Juan no dicen nada de la infancia de Jesús) para probar que Jesús era realmente el Mesías, el hijo de David y el Hijo de Dios. Leonardo Boff
 

Hace pocas semanas, con pompa y circunstancia, el actual papa se mostró nuevamente como teólogo al publicar un libro sobre la Infancia de  Jesús. Presenta en él la versión clásica y tradicional que ve en aquellos relatos idílicos una narración histórica. El libro dejó sorprendidos a los teólogos, pues, desde hace por lo menos 50 años, la exégesis bíblica sobre estos textos muestra que no se trata de un relato histórico, sino de alta y refinada teología elaborada por los evangelistas Mateo y Lucas (Marcos y Juan no dicen nada de la infancia de Jesús) para probar que Jesús era realmente el Mesías, el hijo de David y el Hijo de Dios. Leonardo Boff

Algo de lo que ha hablado bastante el Papa en los últimos tiempos, que se repitió en el Sínodo de la Nueva Evangelización y –seguramente- estará reflejado en la inminente encíclica sobre la fe (que completaría la trilogía sobre la esperanza y el amor) es señalar la importancia de la “belleza de la fe”. Eduardo de la Serna
 

Algo de lo que ha hablado bastante el Papa en los últimos tiempos, que se repitió en el Sínodo de la Nueva Evangelización y –seguramente- estará reflejado en la inminente encíclica sobre la fe (que completaría la trilogía sobre la esperanza y el amor) es señalar la importancia de la “belleza de la fe”. Eduardo de la Serna

En su autobiografía Mi vida (Recuerdos 1927-1977) (Ediciones Encuentro Madrid, 2005), Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) reconoce que el nombramiento de como  arzobispo de Munich y Frisinga, a punto de cumplir 50 años, le impidió llevar a cabo el trabajo teológico que estaba desarrollando. “Gusté –afirma- la alegría de poder decir algo mío nuevo y, al mismo tiempo, plenamente inscrito en la fe de la Iglesia, pero evidentemente no estaba llamado a terminar esta obra. En efecto, apenas estaba empezándola, fui llamado a otra misión”. Esto sucedía en 1977. Cuatro años después Juan Pablo II le citaba en Roma para encomendarle la presidencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, donde permaneció casi un cuarto de siglo velando por la ortodoxia, vigilando el trabajo teológico de antiguos asesores compañeros en el concilio Vaticano II, discípulos e incluso colegas, y condenando a algunos de los más cualificados cultivadores de la teología moral, de la teología de la liberación, de la teología de las religiones o, simplemente,  de la teología conciliar. Juan José Tamayo
 EL PAÍS-BABELIA, 22 de diciembre de 2012, p. 2
 

En su autobiografía Mi vida (Recuerdos 1927-1977) (Ediciones Encuentro Madrid, 2005), Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) reconoce que el nombramiento de como  arzobispo de Munich y Frisinga, a punto de cumplir 50 años, le impidió llevar a cabo el trabajo teológico que estaba desarrollando. “Gusté –afirma- la alegría de poder decir algo mío nuevo y, al mismo tiempo, plenamente inscrito en la fe de la Iglesia, pero evidentemente no estaba llamado a terminar esta obra. En efecto, apenas estaba empezándola, fui llamado a otra misión”. Esto sucedía en 1977. Cuatro años después Juan Pablo II le citaba en Roma para encomendarle la presidencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, donde permaneció casi un cuarto de siglo velando por la ortodoxia, vigilando el trabajo teológico de antiguos asesores compañeros en el concilio Vaticano II, discípulos e incluso colegas, y condenando a algunos de los más cualificados cultivadores de la teología moral, de la teología de la liberación, de la teología de las religiones o, simplemente,  de la teología conciliar. Juan José Tamayo

 EL PAÍS-BABELIA, 22 de diciembre de 2012, p. 2

Hola, amigos/as:Recordamos que para el tiempo de Navidad son bastantes los materiales que tenemos a disposición en Koinonía; pueden ver el elenco casi completo pulsando en «uso pastoral de Koinonía», en la celda superior izquierda de nuestro portal (o aquí directamente). Son materiales pastorales tanto para la reflexión/estudio/concientización, como para la pastoral (celebraciones varias). 
 

Hola, amigos/as:Recordamos que para el tiempo de Navidad son bastantes los materiales que tenemos a disposición en Koinonía; pueden ver el elenco casi completo pulsando en «uso pastoral de Koinonía», en la celda superior izquierda de nuestro portal (o aquí directamente). Son materiales pastorales tanto para la reflexión/estudio/concientización, como para la pastoral (celebraciones varias). 

La CENTRAL evento – la Palabra se hizo carne!
Dios nacido entre pañales, en la aldea de Belén, en una noche helada de invierno. Este es el misterio de la Navidad de Cristo Jesus. Una sorpresa escondida en medio de la noche. Esta es la paradoja gratis ante la voracidad mercantil de nuestros días. La Iglesia ha llamado a esta fiesta de Dies Domini Nostri Jesu Christi Festum o en corto, Dies Natalis Domini. Para nosotros pascua de Navidad. Y del sur de Francia, el término Noel. Dirán los italianos: La nascitá di Cristo. Los españoles: La Natividad de Jesús Cristo. Los alemánes: Die Geburt Christi. Fernando Altemeyer Junior
 

La CENTRAL evento – la Palabra se hizo carne!

Dios nacido entre pañales, en la aldea de Belén, en una noche helada de invierno. Este es el misterio de la Navidad de Cristo Jesus. Una sorpresa escondida en medio de la noche. Esta es la paradoja gratis ante la voracidad mercantil de nuestros días. La Iglesia ha llamado a esta fiesta de Dies Domini Nostri Jesu Christi Festum o en corto, Dies Natalis Domini. Para nosotros pascua de Navidad. Y del sur de Francia, el término Noel. Dirán los italianos: La nascitá di Cristo. Los españoles: La Natividad de Jesús Cristo. Los alemánes: Die Geburt Christi. Fernando Altemeyer Junior

el ETERNO NIÑO –  La Navidad es siempre oportunidad de volver al cristianismo originario. En primer lugar, existe el mensaje de Jesús: la experiencia de Dios como Padre con características de madre, el amor incondicional, la misericordia y la entrega radical a un sueño: el del Reino de Dios. En segundo lugar, existe el movimiento de Jesús: de aquellos que, sin adherirse a alguna confesión o dogma, se dejan fascinar por su saga generosa y radicalmente humana y lo tienen como una referencia de valor. Leonardo Boff
 
 

el ETERNO NIÑO –  La Navidad es siempre oportunidad de volver al cristianismo originario. En primer lugar, existe el mensaje de Jesús: la experiencia de Dios como Padre con características de madre, el amor incondicional, la misericordia y la entrega radical a un sueño: el del Reino de Dios. En segundo lugar, existe el movimiento de Jesús: de aquellos que, sin adherirse a alguna confesión o dogma, se dejan fascinar por su saga generosa y radicalmente humana y lo tienen como una referencia de valor. Leonardo Boff

Si miramos los historiadores del s.I no nos caben dudas: el nacimiento de Jesús no habría sido publicado en los medios hegemónicos de hoy. Incluso después, cuando empezó a ser más conocido, tampoco habría sido noticia su vida. La muerte del revoltoso quizás hubiera ocupado un pequeño espacio inferior de página par. Pero el nacimiento, habría sido invisibilizado. Eduardo de la Serna
 

Si miramos los historiadores del s.I no nos caben dudas: el nacimiento de Jesús no habría sido publicado en los medios hegemónicos de hoy. Incluso después, cuando empezó a ser más conocido, tampoco habría sido noticia su vida. La muerte del revoltoso quizás hubiera ocupado un pequeño espacio inferior de página par. Pero el nacimiento, habría sido invisibilizado. Eduardo de la Serna

Malas noticias para aquellos que afirmaban que el EZLN ya no existía, miles de Zapatistas bajan desde todos los rumbos de la Selva y se concentran a la entrada de los Municipios de Margaritas, Altamirano, Ocosingo y San Cristóbal de la Casas. Han anunciado que emitirán un Comunicado, fijando su postura frente a los nuevos acontecimientos. 
 

Malas noticias para aquellos que afirmaban que el EZLN ya no existía, miles de Zapatistas bajan desde todos los rumbos de la Selva y se concentran a la entrada de los Municipios de Margaritas, Altamirano, Ocosingo y San Cristóbal de la Casas. Han anunciado que emitirán un Comunicado, fijando su postura frente a los nuevos acontecimientos.