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¿Cambio histórico en la Iglesia Católica?

(Juan José Tamayo) Mi primera impresión tras la lectura de la entrevista de Francisco a la revista  “Civiltá Cattolica” es que podemos estar ante un cambio importante en las prioridades del actual pontificado y que vuelve a recuperarse la orientación reformadora del concilio Vaticano II. Los papas anteriores, Juan Pablo II, Benedicto XVI e incluso Pablo VI en la segunda etapa de su pontificado, estuvieron obsesionados por las cuestiones sexuales, que trataban desde una antropología pesimista, con una visión negativa, en tono condenatorio y lleno de prohibiciones en lo que tuviera que ver con la pareja y con el ejercicio de la sexualidad.

(Juan José Tamayo) Mi primera impresión tras la lectura de la entrevista de Francisco a la revista  “Civiltá Cattolica” es que podemos estar ante un cambio importante en las prioridades del actual pontificado y que vuelve a recuperarse la orientación reformadora del concilio Vaticano II. Los papas anteriores, Juan Pablo II, Benedicto XVI e incluso Pablo VI en la segunda etapa de su pontificado, estuvieron obsesionados por las cuestiones sexuales, que trataban desde una antropología pesimista, con una visión negativa, en tono condenatorio y lleno de prohibiciones en lo que tuviera que ver con la pareja y con el ejercicio de la sexualidad.

De la encíclica de Lampedusa a la de Cerdeña

(José Manuel Vidal) Hay viajes que son más que encíclicas. Y Francisco hizo dos recientemente. Primero, a Lampedusa, la isla de los refugiados, que vienen a Europa buscando pan y vida digna. Segundo, a Cerdeña, la isla sacudida por el paro y la precariedad. Dos islas que, como él dijo, no se aislan y escenifican el drama de los que sufren la crisis actual generada por los “mercaderes de la muerte” que colocaron al “ídolo del dinero en el centro”, desplazando a los márgenes a la gente, sobre todo a los ancianos y a los jóvenes.

(José Manuel Vidal) Hay viajes que son más que encíclicas. Y Francisco hizo dos recientemente. Primero, a Lampedusa, la isla de los refugiados, que vienen a Europa buscando pan y vida digna. Segundo, a Cerdeña, la isla sacudida por el paro y la precariedad. Dos islas que, como él dijo, no se aislan y escenifican el drama de los que sufren la crisis actual generada por los “mercaderes de la muerte” que colocaron al “ídolo del dinero en el centro”, desplazando a los márgenes a la gente, sobre todo a los ancianos y a los jóvenes.

“Francisco, una eclesiología claramente arraigada en el Vaticano II y crítica con los tradicionalistas”

(Salvador Pié – CR) ¿Cuál eclesiología emerge de la confidente entrevista del Papa Francisco en la Civiltà Cattolica? Algunos puntos claves lo resumen, aunque no ahorran la lectura de todo el texto , todo de finura evangélica y popular: los grandes calificativos del Papa Francisco.
 

(Salvador Pié – CR) ¿Cuál eclesiología emerge de la confidente entrevista del Papa Francisco en la Civiltà Cattolica? Algunos puntos claves lo resumen, aunque no ahorran la lectura de todo el texto , todo de finura evangélica y popular: los grandes calificativos del Papa Francisco.

 

El papa: “no se puede servir a Dios y al dinero”

En la homilía de Santa Marta advierte sobre el peligro de idolatrar al dinero
CIUDAD DEL VATICANO, 20 de septiembre de 2013 (Zenit.org) – En la homilía de esta mañana en la Casa de Santa Marta, el santo padre ha subrayado que el dinero enferma el pensamiento y la fe y nos hace ir por otro camino. Y ha recordado que la idolatría al dinero, esconde males como la vanidad y el orgullo que nos hacen “maniacos de cuestiones ociosas”.
 

En la homilía de Santa Marta advierte sobre el peligro de idolatrar al dinero

CIUDAD DEL VATICANO, 20 de septiembre de 2013 (Zenit.org) – En la homilía de esta mañana en la Casa de Santa Marta, el santo padre ha subrayado que el dinero enferma el pensamiento y la fe y nos hace ir por otro camino. Y ha recordado que la idolatría al dinero, esconde males como la vanidad y el orgullo que nos hacen “maniacos de cuestiones ociosas”.

 

Papa Francisco fala com um não crente de homem para homem

Francisco, bispo de Roma, se despojou de todos os títulos e símbolos de poder que não fazem outra coisa que distanciar as pessoas umas das outras. Publicou uma carta no principal jornal de Roma La Reppubblica respondendo ao ex-diretor e conhecido intelectual não crente Eugênio Scalfari. Este publicamente colocou algumas questões ao bispo de Roma, Francisco. Este realizou um ato de extraordinária importância. Não apenas porque o fez de uma forma sem precedentes mas principalmente porque se mostrou como um homem que fala a outro homem, num contexto de diálogo aberto, colocando-se no mesmo nível que seu interlocutor.
 

Francisco, bispo de Roma, se despojou de todos os títulos e símbolos de poder que não fazem outra coisa que distanciar as pessoas umas das outras. Publicou uma carta no principal jornal de Roma La Reppubblica respondendo ao ex-diretor e conhecido intelectual não crente Eugênio Scalfari. Este publicamente colocou algumas questões ao bispo de Roma, Francisco. Este realizou um ato de extraordinária importância. Não apenas porque o fez de uma forma sem precedentes mas principalmente porque se mostrou como um homem que fala a outro homem, num contexto de diálogo aberto, colocando-se no mesmo nível que seu interlocutor.

 

Francisco: “Es necesario el genio femenino. Hoy afrontamos ese desafío”

(Juan Arias) No se trata de una broma. Es algo que le ha pasado por la cabeza alpapa Francisco: nombrar cardenal a una mujer. Quienes le conocen, dentro y fuera de la Compañía, desde antes de llegar a la cátedra de Pedro, aseguran que el primer papa jesuita de la Iglesia está llamado a sorprender cada día no sólo con sus palabras sino también, y sobre todo, con sus gestos. Eso está haciendo en los primeros seis meses de pontificado.

(Juan Arias) No se trata de una broma. Es algo que le ha pasado por la cabeza alpapa Francisco: nombrar cardenal a una mujer. Quienes le conocen, dentro y fuera de la Compañía, desde antes de llegar a la cátedra de Pedro, aseguran que el primer papa jesuita de la Iglesia está llamado a sorprender cada día no sólo con sus palabras sino también, y sobre todo, con sus gestos. Eso está haciendo en los primeros seis meses de pontificado.

La lección de teología De Margarita Barrientos

(Por PATRICIA PAZ ECLESALIA) En su charla de TEDx Río de la Plata, Margarita Barrientos nos da una lección de teología. La charla se titula: “Quién es Dios para mí” y termina con la siguiente anécdota que les transcribo más o menos con sus palabras:
 

(Por PATRICIA PAZ ECLESALIA) En su charla de TEDx Río de la Plata, Margarita Barrientos nos da una lección de teología. La charla se titula: “Quién es Dios para mí” y termina con la siguiente anécdota que les transcribo más o menos con sus palabras:

 

El eclipse de la figura del padre y la violencia en la sociedad

(Leonardo Boff) Es conocida la crisis de la figura paterna en la sociedad contemporánea. Por su función parental es el principal creador de límites para los hijos e hijas. Su eclipse ha provocado entre los jóvenes en las escuelas y en la sociedad un aumento de la violencia, que es precisamente la falta de consideración de límites.

(Leonardo Boff) Es conocida la crisis de la figura paterna en la sociedad contemporánea. Por su función parental es el principal creador de límites para los hijos e hijas. Su eclipse ha provocado entre los jóvenes en las escuelas y en la sociedad un aumento de la violencia, que es precisamente la falta de consideración de límites.

Filosofía de la “Vida Buena”

(Fernando Buen Abad Domínguez) Un epitafio envidiable (si esas cosas pueden envidiarse) debería decir: “Tuvo una Buena Vida”, o algo por el estilo. Eso puede valer igual para personas, proyectos u organizaciones. No hay que pedir permiso para “vivir bien” eso se logra sólo con la lucha social. La “Vida Buena” es uno de los anhelos más añejos que la humanidad abraza y es, sin duda, de los más difíciles de definir y concretar. Por ahora.  

(Fernando Buen Abad Domínguez) Un epitafio envidiable (si esas cosas pueden envidiarse) debería decir: “Tuvo una Buena Vida”, o algo por el estilo. Eso puede valer igual para personas, proyectos u organizaciones. No hay que pedir permiso para “vivir bien” eso se logra sólo con la lucha social. La “Vida Buena” es uno de los anhelos más añejos que la humanidad abraza y es, sin duda, de los más difíciles de definir y concretar. Por ahora.  

El marista Remigius Fernando vivió el atentado contra una iglesia en Pakistán

 (Remigius Fernando, hermano marista en Peshawar- Religion Digital ).- Acabábamos de regresar de misa en nuestra parroquia; eran sobre las11.45. Me estaba quitando la sotana cuando oí dos grandes explosiones simultáneas muy cerca de casa. Pensé que había sido en nuestra iglesia. Salí rápidamente y vi a gente que escapaba corriendo de la parcela. A los pocos minutos unos muchachos me informaron que había sido en el interior de laIglesia de Todos los Santos, iglesia anglicana de Pakistán que está a unos 5 minutos andando.
 

 (Remigius Fernando, hermano marista en Peshawar- Religion Digital ).- Acabábamos de regresar de misa en nuestra parroquia; eran sobre las11.45. Me estaba quitando la sotana cuando oí dos grandes explosiones simultáneas muy cerca de casa. Pensé que había sido en nuestra iglesia. Salí rápidamente y vi a gente que escapaba corriendo de la parcela. A los pocos minutos unos muchachos me informaron que había sido en el interior de laIglesia de Todos los Santos, iglesia anglicana de Pakistán que está a unos 5 minutos andando.