Desde los años 60 del siglo pasado, los físicos teóricos se planteaban esta pregunta: ¿cómo pudieron las partículas elementales sin masa que surgieron con el big bang, ganar masa después de fracciones de billonésimas de segundo? ¿Cuál fue la partícula o campo energético que confirió masa a las partículas virtuales haciendo así irrumpir la materia que compone todo el universo? Leonardo Boff
 

Desde los años 60 del siglo pasado, los físicos teóricos se planteaban esta pregunta: ¿cómo pudieron las partículas elementales sin masa que surgieron con el big bang, ganar masa después de fracciones de billonésimas de segundo? ¿Cuál fue la partícula o campo energético que confirió masa a las partículas virtuales haciendo así irrumpir la materia que compone todo el universo? Leonardo Boff

Grupos armados que operan al mando de los terratenientes en el Bajo Aguán, asesinaron hoy a las 4:00 de la tarde a Juan Pérez (41), quien era miembro del Movimiento Campesino Recuperación del Aguán (MOCRA), infiriéndole al menos cinco impactos de bala en el rostro. Pérez quedó tendido en medio de la carretera, frente a la Comunidad El Tigre a unos 3 kilómetros de Tocoa cuando regresaba a su casa. Pérez era un campesino que madrugaba a labrar la tierra, para poder llevar alimentación a sus nueve hijos que hoy quedan sin padre, porque sicarios le quitaron la vida.
 

Grupos armados que operan al mando de los terratenientes en el Bajo Aguán, asesinaron hoy a las 4:00 de la tarde a Juan Pérez (41), quien era miembro del Movimiento Campesino Recuperación del Aguán (MOCRA), infiriéndole al menos cinco impactos de bala en el rostro. Pérez quedó tendido en medio de la carretera, frente a la Comunidad El Tigre a unos 3 kilómetros de Tocoa cuando regresaba a su casa. Pérez era un campesino que madrugaba a labrar la tierra, para poder llevar alimentación a sus nueve hijos que hoy quedan sin padre, porque sicarios le quitaron la vida.

En la Amazonia, cuando el gobierno brasileño construyo la hidroeléctrica de Tucuruí, tomó muchas tierras indígenas. Allí vivían los indios Kayapó. Diversas organizaciones civiles tomaran la defesa de los indios y intentaran impedir la construcción. Inútil. El pro jeto del gobierno se impuso y los indios fueran expulsados.  Las organizaciones solidarias a los indios han insistido para que si pagara una indemnización a los indios que habían perdido la tierra y sus plantaciones. Por: Marcelo Barros
 

En la Amazonia, cuando el gobierno brasileño construyo la hidroeléctrica de Tucuruí, tomó muchas tierras indígenas. Allí vivían los indios Kayapó. Diversas organizaciones civiles tomaran la defesa de los indios y intentaran impedir la construcción. Inútil. El pro jeto del gobierno se impuso y los indios fueran expulsados.  Las organizaciones solidarias a los indios han insistido para que si pagara una indemnización a los indios que habían perdido la tierra y sus plantaciones. Por: Marcelo Barros

Nos llega una noticia entristecedora. Nuestra gran Tissa vive en la presencia de Dios para siempre. Su partida este 17 de enero nos deja un gran vacío. Para mí en lo personal es la pérdida de un gran amigo. Los y las que compartimos con él en tantos  proyectos, acciones solidarios, posturas proféticas y desafíos a la autoridad eclesiástica,  sabemos que su  aporte permanecerá con un gran legado. Pero nos alegramos porque Tissa siempre vivió con alegría y gozo. Aún en momentos de intensa discusión y defendiendo ideas teológicas polémicas, salía un sentido del humor que nos hacía reír y bajar el nivel de tensión.
 

Nos llega una noticia entristecedora. Nuestra gran Tissa vive en la presencia de Dios para siempre. Su partida este 17 de enero nos deja un gran vacío. Para mí en lo personal es la pérdida de un gran amigo. Los y las que compartimos con él en tantos  proyectos, acciones solidarios, posturas proféticas y desafíos a la autoridad eclesiástica,  sabemos que su  aporte permanecerá con un gran legado. Pero nos alegramos porque Tissa siempre vivió con alegría y gozo. Aún en momentos de intensa discusión y defendiendo ideas teológicas polémicas, salía un sentido del humor que nos hacía reír y bajar el nivel de tensión.

El Papa sugiere que la falta de fe de los esposos sirva como causa de nulidad matrimonial Recuerda la “indisolubilidad del matrimonio” ante los tribunales Benedicto XVI: “El rechazo de la propuesta divina conduce a la comprensión equivocada del concepto de libertad” 
 

El Papa sugiere que la falta de fe de los esposos sirva como causa de nulidad matrimonial Recuerda la “indisolubilidad del matrimonio” ante los tribunales Benedicto XVI: “El rechazo de la propuesta divina conduce a la comprensión equivocada del concepto de libertad” 

 
“Mecanismos regulatórios não devem ser uma forma de opressão ou intervenção do Estado, mas uma baliza ética essencial na garantia da justiça”, adverte o teólogo. IHU entrevista
 

“Mecanismos regulatórios não devem ser uma forma de opressão ou intervenção do Estado, mas uma baliza ética essencial na garantia da justiça”, adverte o teólogo. IHU entrevista

Guillermo Siles Paz, OMI
Bolivia
Desde hace unos meses hay personas que me fueron haciendo cuestionamientos, deseosos de una respuesta que satisfaga su inquietud. Las interrogantes eran varias ¿existe o no una relación entre fe y política?; ¿el cristiano debe o no meterse en Política?; ¿el Evangelio nos lleva también a una práctica política?, ¿Por qué los obispos hablan de política? En cierta forma todas las preguntas nos llevan a una misma reflexión.  Es decir, como empatar nuestra comprensión de la fe cristiana en relación con la vida temporal, que es la política.
Tal vez no es fácil agotar el tema en unos cuantos párrafos, por lo tanto será necesario entender que es la fe y qué entendemos por política, finalmente qué relación tiene la fe y la política. Cuáles deberían de ser las actitudes frente a esta realidad.
(Ver artículo completo)

Guillermo Siles Paz, OMI

Bolivia

Desde hace unos meses hay personas que me fueron haciendo cuestionamientos, deseosos de una respuesta que satisfaga su inquietud. Las interrogantes eran varias ¿existe o no una relación entre fe y política?; ¿el cristiano debe o no meterse en Política?; ¿el Evangelio nos lleva también a una práctica política?, ¿Por qué los obispos hablan de política? En cierta forma todas las preguntas nos llevan a una misma reflexión.  Es decir, como empatar nuestra comprensión de la fe cristiana en relación con la vida temporal, que es la política.

Tal vez no es fácil agotar el tema en unos cuantos párrafos, por lo tanto será necesario entender que es la fe y qué entendemos por política, finalmente qué relación tiene la fe y la política. Cuáles deberían de ser las actitudes frente a esta realidad.

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Por Tatiana Félix (ADITAL)  Sinodalidad, discernimiento y capacidad de “pensar dudando y creer confiando”. Fue así que los teólogos españoles José María Castillo y Juan Masiá analizaron al Papa Francisco, a partir de la entrevista que él concedió a la revista La Civiltá Cattolica divulgada la semana pasada con gran repercusión en las principales agencias de noticias y periódicos del mundo hasta hoy. 
 

Por Tatiana Félix (ADITAL)  Sinodalidad, discernimiento y capacidad de “pensar dudando y creer confiando”. Fue así que los teólogos españoles José María Castillo y Juan Masiá analizaron al Papa Francisco, a partir de la entrevista que él concedió a la revista La Civiltá Cattolica divulgada la semana pasada con gran repercusión en las principales agencias de noticias y periódicos del mundo hasta hoy. 

(J. I. González Faus) La historia da a veces unas vueltas increíbles y me temo que dentro de poco vamos a ver a toda la izquierda eclesial gritando “totus tuus”, con el mismo fervor con que en tiempos de Wojtila lo gritaban otros sectores eclesiales. Incluso, a lo mejor, en lugar de “Juan Pablo II te quiere todo el mundo”, ahora se llenan las calles de progres que gritan algo así como “Francisco, Francisco, estás armando un cisco”… Por otro lado, las editoriales están todas convirtiendo al nuevo papa en su quimera del oro, donde va a buscar pingües beneficios, en estos tiempos de crisis y con IVAs del 21%…
Personalmente, y aun comprendiendo el respiro que Francisco puede haber significado para muchos miembros del pueblo de Dios, me sentiría más cómodo si las temperaturas papales se templan un poco. 
 

(J. I. González Faus) La historia da a veces unas vueltas increíbles y me temo que dentro de poco vamos a ver a toda la izquierda eclesial gritando “totus tuus”, con el mismo fervor con que en tiempos de Wojtila lo gritaban otros sectores eclesiales. Incluso, a lo mejor, en lugar de “Juan Pablo II te quiere todo el mundo”, ahora se llenan las calles de progres que gritan algo así como “Francisco, Francisco, estás armando un cisco”… Por otro lado, las editoriales están todas convirtiendo al nuevo papa en su quimera del oro, donde va a buscar pingües beneficios, en estos tiempos de crisis y con IVAs del 21%…

Personalmente, y aun comprendiendo el respiro que Francisco puede haber significado para muchos miembros del pueblo de Dios, me sentiría más cómodo si las temperaturas papales se templan un poco. 

HANS KÜNG El Papa ya ha mostrado su sensibilidad con las necesidades de las personas. El equilibrio que pide ahora entre los asuntos morales y la frescura del evangelio depende de que se realicen las reformas aplazadas
El papa Francisco muestra valentía civil. No solo al presentarse sin temor en las favelas de Río de Janeiro. También al abordar un diálogo abierto con críticos no creyentes. Así, recientemente ha escrito una carta abierta en la que responde a uno de los principales intelectuales italianos, Eugenio Scalfari, fundador y durante muchos años director de La Repubblica, el gran periódico romano de izquierda liberal. 
 

HANS KÜNG El Papa ya ha mostrado su sensibilidad con las necesidades de las personas. El equilibrio que pide ahora entre los asuntos morales y la frescura del evangelio depende de que se realicen las reformas aplazadas

El papa Francisco muestra valentía civil. No solo al presentarse sin temor en las favelas de Río de Janeiro. También al abordar un diálogo abierto con críticos no creyentes. Así, recientemente ha escrito una carta abierta en la que responde a uno de los principales intelectuales italianos, Eugenio Scalfari, fundador y durante muchos años director de La Repubblica, el gran periódico romano de izquierda liberal.