[Por: Júlio Lázaro Torma]
No dia de HOJE, enquanto estamos sob o impacto da invasão estadunidense à República Bolivariana da Venezuela. Lembramos o terceiro ano dos atos infames e terrorista do 8 de Janeiro de 2026, contra as instituições soberanas e democráticas brasileiras…
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[Por: Pedro Pierre]
Con relación a Venezuela, el papa León 14 ha sido muy claro, por una parte, en su condena a la intervención militar norteamericana y, por otra, con relación al respeto a la forma de gobierno elegido por el pueblo venezolano: “Que nadie se vea tentado a imponerse a los demás mediante la mentalidad de la fuerza, ya sea verbal, física o militar… Renuevo mi llamamiento para que se respete la voluntad del pueblo venezolano y se trabaje por la protección de los derechos humanos y civiles de todos y por la construcción de un futuro de estabilidad y concordia”…
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[Por: José A. Amesty Rivera]
Para Karl Marx, la verdadera conciencia política es adquirida por el ser humano cuando comprende que sus intereses son opuestos a los de la burguesía y entiende que su liberación solo es posible mediante la acción política colectiva, no individual, y la transformación revolucionaria de la sociedad.
Y esta es la conciencia política de los militares cubanos, que ofrendaron sus vidas y otros que quedaron heridos, en la brutal agresión ocurrida el día 3 de enero del presente año en Venezuela, al enfrentarse a los militares gringos, repeler su ataque y lesionar a varios de ellos, que concluyó con el secuestro del presidente Nicolás Maduro y su esposa la diputada Cilia Flores…
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[Por: Eduardo de la Serna]
En un reciente texto quise ilustrar sobre la importancia de las fuentes cuando de historia se habla. Quise destacar que el primer paso debe ser saber con la mayor verosimilitud posible si algo había o no ocurrido; después, por supuesto, sigue el paso del análisis, el por qué, cómo, cuándo, para qué, etc. Pero sin fuentes serias (y lo señalaba para destacar que muchos – ¿la mayoría? – hoy se “informan” (sic) con poca o nula seriedad) cualquier paso posterior queda “en el aire”, sin sustento, sin raíces. Y, sólo para ilustrar el tema, conté una anécdota de una clase en la que yo explicaba que María Magdalena no había sido prostituta. Y, acá el tema, curiosamente, muchos me cuestionaron o preguntaron sobre esto, tema que, aclaro, hoy no está en discusión en ambientes académicos. Así que voy a decir muy brevemente, algo sobre este tema (y remitir a algún material de consulta)…
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[Por: Washington Uganda]
Con el “consistorio especial” de la Iglesia Católica, la reunión de 245 cardenales de todo el mundo celebrada en el Vaticano el 6 y 7 de enero, el papa León XIV dio por cerrada la etapa de transición en el gobierno eclesiástico iniciada después de la muerte de Francisco y desde el mismo momento en que él, Robert Prevost, fue elegido como nuevo pontífice el pasado 8 de mayo. En el encuentro –de apenas un día y medio de duración– el papa León dejó en claro que en lo esencial su decisión es darle continuidad al proceso de reformas impulsadas por Jorge Bergoglio y que tienen su raíz en la aplicación del concilio Vaticano II (1962-65) pero, al mismo tiempo, generar un cambio en el modo de gobierno de la Iglesia para adoptar un estilo más “colegiado” que demanda la participación de los cardenales en las decisiones…
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[Compilador: Oscar Lobo i Oconitrillo]
La Nunciatura Apostólica en la Argentina comunicó hoy, miércoles 14 de enero de 2026, que el papa León XIV nombró nuncio apostólico en Albania a monseñor Miroslaw Adamczyk, arzobispo titular de Otricoli, hasta ahora nuncio apostólico en la Argentina.
Nació en Gdansk, Polonia, el 16 de julio de 1962. Fue ordenado sacerdote el 16 de mayo de 1987 y es licenciado en Derecho Canónico. Ingresó al Servicio Diplomático de la Santa Sede en el año 1993 y prestó sus servicios en las nunciaturas apostólicas en Madagascar, India, Hungría, Bélgica, Sudáfrica y Venezuela…
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[Compilador: Oscar Lobo i Oconitrillo]
Este jueves la campaña presidencial entró en una zona especialmente sensible, luego de que se documentara un acuerdo político entre la candidatura oficialista y un sector organizado del movimiento evangélico…
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[Por: José Antonio Pérez Tapias]
Las relaciones entre razón y fe atraviesan la historia de la filosofía. Con la secularización de la modernidad y el pensamiento crítico de la Ilustración, esas relaciones entran en una nueva fase: se cuestionan los dogmas y la filosofía también se plantea cómo recoger por la razón, desde su autonomía y límites, el legado de la religión. El filósofo Juan Antonio Estrada ha seguido la pista al hablar de Dios de la teología y a cómo incide el punto de vista de la redención en la filosofía. En la posmodernidad y su cultura nihilista la aportación de sentido de las tradiciones religiosas es herencia valiosa. El “Homo religiosus” busca las razones de su creencia. El profesor Estrada argumenta a favor de la razonabilidad de la religión, tratando de no caer en una “filosofía religiosa” que, desde Kant, no es aceptable…
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[Por: Leandro Sequeiros]
Poco después del fallecimiento de Pierre Teilhard de Chardin, el 10 de abril de 1955, surgieron las polémicas en la prensa y en actos públicos en Francia. Los “amigos” de Teilhard, que habían seguido sus ensayos distribuidos clandestinamente en multicopista desde los años 30, publican encendidos elogios en la prensa de izquierda cultural. Por otra parte, los integristas organizaron actos contrarios a las ideas de Teilhard. Esto provoca que entre 1955 y 1968 se consolidara un paradigma cultural en Francia al que se ha dado en llamar el teilhardismo. Este volumen es la tesis doctoral en la Universidad de Reims de la profesora catalana afincada en Francia, Mercè Prats. En 2022 publicó Une parole attendue, un detallado estudio sobre la difusión clandestina de los escritos de Pierre Teilhard de Chardin. Y en 2023 salió a la luz una nueva Biografía de Pierre Teilhard de Chardin…
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[Por: Leandro Sequeiros]
Cada tercer domingo de enero se celebra el Día Mundial de la Religión. Y en 2025 este día cae el 18. La fecha, variable, tiene como objetivo que exista una jornada para celebrar y tolerar todo tipo de religiones que existen a lo largo y a lo ancho del mundo, es decir, que se respete la libertad de culto como derecho universal. La religión ha sido interpretada como una necesidad psicológica en los seres humanos de creer en la existencia de un ser supremo, dotado de poderes superiores que ayuden al hombre a tener una existencia con mayor sentido y transcendencia, en un mundo tan vasto y complejo. Por eso es importante poder aceptar todas las religiones, no importa de dónde provengan…
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