[Varias organizaciones]
Queremos agradecerles este espacio en el que escuchan la voz de la ciudadanía y nosotros, organizaciones basadas en la fe…
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Queremos agradecerles este espacio en el que escuchan la voz de la ciudadanía y nosotros, organizaciones basadas en la fe…
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[Por: Jose Oscar Beozzo | O Fato Maringa]
Com esta festa do Batismo, encerra-se o ciclo litúrgico do Natal. O batismo de Jesus, nas águas do Rio Jordão, é assim descrito no evangelho de Mateus: “Jesus veio da Galileia para o rio Jordão, a fim de se encontrar com João e ser batizado por ele…”. (Mt 3, 13). “Depois de ser batizado, Jesus saiu logo da água. Então o céu se abriu e Jesus viu o Espírito de Deus, descendo como pomba e vindo pousar sobre ele. E do céu veio uma voz que dizia: ‘Este é meu Filho amado, no qual eu pus meu agrado’” (3, 17). Esta ida de Jesus ao rio Jordão sinaliza o fim dos seus trinta anos em Nazaré e sua passagem pelo movimento de João Batista que pregava uma mudança radical de vida e um batismo de penitência…
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[Por: Olga Consuelo Vélez]
La fiesta del bautismo de Jesús señala el comienzo de su vida pública. El texto nos permite ver la dificultad que, tal vez, tuvo la primera comunidad sobre este hecho ya que son legítimas dos preguntas: ¿cómo Jesús se va a bautizar con Juan si él es mayor que Juan? Y ¿de qué se va a convertir Jesús si él es Hijo de Dios? Precisamente por esta dificultad, Mateo presenta a Juan Bautista resistiéndose a bautizarlo y reconociendo que es él quien necesita el bautismo. Hay que saber que Marcos no tiene estos versículos de la resistencia de Juan a bautizarlo, Lucas no presenta quién bautiza a Jesús y el evangelio de Juan no tiene relato del bautismo…
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[Por: Eduardo de la Serna]
Un himno antiguo canta la presencia de Dios en medio de la historia. Juan lo retoma destacando que eso ocurre desde “el principio”. En nuestra historia, Dios eligió plantar una carpa para moverse con nosotros en la vida…
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[Por: Ivanir Antonio Rampon]
Dom Helder sempre foi atento à sua espiritualidade. Lia, meditava e praticava a Palavra de Deus. Amava Jesus Cristo com quem buscava viver uma profunda unidade. Rezava muito. Era um místico. Lia autores espirituais. Buscava desenvolver sua espiritualidade, compreendendo que, para isto, era preciso ampliar a visão, alargar o coração e vencer o egoísmo…
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[Por: Jorge Costadoat]
Dice el apóstol san Juan que “Dios es amor” (1 Jn 4,8). Que Dios sea amor fue una experiencia intensa de las y los discípulos de Jesús. “Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene, y hemos creído en él” (1 Jn 4,16), añade Juan. Todos ellos llegaron a esta conclusión tras su resurrección. Esta constatación produjo en ellos una alegría enorme. Con sumo entusiasmo salieron a anunciar que Dios ama y salva a la humanidad…
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[Por: Marcelo Solervicens | Comentario Internacional]
En la madrugada del 3 de enero, tropas estadounidenses secuestraron al presidente de Venezuela Nicolás Maduro y su esposa Cilia Flores en violación de principios claves del derecho internacional en lo que solo puede caracterizar como un retorno de las agresiones del imperialismo estadounidense que pretenden revivir la anquilosada doctrina Monroe para asegurar la primacía estadounidense en su patio trasero…
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[Por: Eduardo de la Serna]
Como creo que estamos en un tiempo en que en general nadie lee, a lo que se suma que no se razona, sino que se “siente”, no se analiza, sino que se experimentan entusiasmos positiva o negativamente afectivos, creo que nada de lo que acá escriba tiene sentido. Pero, como el escorpión al que llevaba la rana, “está en mi ADN” … y escribo…
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[Por: Eduardo de la Serna]
Juan, el Bautista descubre la diferencia entre él y Jesús, y se niega a bautizarlo. Pero el cumplimiento de lo previsto por Dios (= justicia) y la solidaridad de Jesús son su pueblo lo lleva a aceptar bautizar a su Señor…
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[Por: Matias Soares]
No livro do Gênesis é dito que o homem foi expulso do paraíso por causa da sua desobediência (cf. Gn 3, 23-24). Essa imagem do Éden como lugar da criação e da harmonia, que existiam antes do pecado da humanidade, é algo fascinante. Somos muito bem colocados neste cenário, no qual todos desejamos estar, já que as nossas ações sempre terão por finalidade a felicidade. Essa categoria religiosa diz mais da nossa humanidade do que conseguíamos dizer pela pura racionalidade. Através dela, podemos nos situar como seres abertos ao transcendente, necessitados de absoluto e curiosos pelo que nos aguarda além do natural. Temos aqui a categorização do sobrenatural, que está fincado no natural. É uma descrição antropológica que o pensamento contemporâneo tentou descaracterizar, tendo pela frente o “drama do humanismo ateu” (cf. Henri de Lubac), que propõe uma via negativa da condição humana ao transcendente…
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