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FICHA 5 – LOS MEJORES TEXTOS DE APARECIDA – LAICOS MADUROS Y RESPONSABLES

LOS MEJORES TEXTOS DE APARECIDA”, una selección temática realizada y comentada por Ronaldo Muñoz, que consta de dieciseis fichas.

LOS MEJORES TEXTOS DE APARECIDA”, una selección temática realizada y comentada por Ronaldo Muñoz, que consta de dieciseis fichas.

APARECIDA 33 – LA PROPUESTA DE APARECIDA (I) EL PUNTO DE PARTIDO Y EL PUNTO DE LLEGADA

Dados el proceso de preparación en una perspectiva preconciliar, la situación de crisis que vive el mundo hoy y también la Iglesia, no se esperaba mucho de esta Conferencia. Sin embargo, Aparecida fue una grata sorpresa. En un mundo de profundos cambios, la Iglesia de América Latina, una vez más, “dio vuelta la página” hacia delante.
El Documento Final presenta una propuesta innovadora: una Iglesia en permenente estado de misión, en favor de la “vida en plenitud” de la persona entera y de nuestros pueblos. Ésta es la misión de los discípulos misioneros de Jesucristo, en su Iglesia, inserta en el mundo: cuidar, defender y promover la vida, expresión de la “vida en plenitud” que Jesús vino a traer para toda la humanidad, independientemente de raza, religión o cultura.

Dados el proceso de preparación en una perspectiva preconciliar, la situación de crisis que vive el mundo hoy y también la Iglesia, no se esperaba mucho de esta Conferencia. Sin embargo, Aparecida fue una grata sorpresa. En un mundo de profundos cambios, la Iglesia de América Latina, una vez más, “dio vuelta la página” hacia delante.
El Documento Final presenta una propuesta innovadora: una Iglesia en permenente estado de misión, en favor de la “vida en plenitud” de la persona entera y de nuestros pueblos. Ésta es la misión de los discípulos misioneros de Jesucristo, en su Iglesia, inserta en el mundo: cuidar, defender y promover la vida, expresión de la “vida en plenitud” que Jesús vino a traer para toda la humanidad, independientemente de raza, religión o cultura.

APARECIDA 33 – A PROPOSTA DE APARECIDA (I) O PONTO DE PARTIDA E O PONTO DE CHEGADA

Dados o processo de preparação em uma perspectiva pré-conciliar, a situação de crise que vive o mundo de hoje e também a Igreja, não se esperava muito desta Conferência. Mas, Aparecida foi uma grata surpresa. Em um mundo de profundas mudanças, a Igreja na América Latina, mais uma vez, “virou a página” para frente.
O Documento Final apresenta uma proposta inovadora: uma Igreja em permanente estado de missão, em favor da “vida em plenitude” da pessoa inteira e de nossos povos. Esta é a missão dos discípulos missionários de Jesus Cristo, em sua Igreja, inserida no mundo: cuidar, defender e promover a vida, expressão da “vida em plenitude”, que Jesus veio trazer para toda a humanidade, independentemente de raça, religião ou cultura.

Dados o processo de preparação em uma perspectiva pré-conciliar, a situação de crise que vive o mundo de hoje e também a Igreja, não se esperava muito desta Conferência. Mas, Aparecida foi uma grata surpresa. Em um mundo de profundas mudanças, a Igreja na América Latina, mais uma vez, “virou a página” para frente.
O Documento Final apresenta uma proposta inovadora: uma Igreja em permanente estado de missão, em favor da “vida em plenitude” da pessoa inteira e de nossos povos. Esta é a missão dos discípulos missionários de Jesus Cristo, em sua Igreja, inserida no mundo: cuidar, defender e promover a vida, expressão da “vida em plenitude”, que Jesus veio trazer para toda a humanidade, independentemente de raça, religião ou cultura.

APARECIDA 34 – LA PROPUESTA DE APARECIDA (II)LAS EXIGENCIAS

La misión de los discípulos misioneros es contribuir para que, ya a partir de este mundo, el “punto de partida” (la cultura de muerte) se aproxime, al máximo, al “punto de llegada” (una cultura de vida), por la promoción d ela vida plena de la persona entera y de todas las personas. Para eso, según Aparecida, por lo menos cuatro exigencias se presentan como desafíos a enfrentar.

La misión de los discípulos misioneros es contribuir para que, ya a partir de este mundo, el “punto de partida” (la cultura de muerte) se aproxime, al máximo, al “punto de llegada” (una cultura de vida), por la promoción d ela vida plena de la persona entera y de todas las personas. Para eso, según Aparecida, por lo menos cuatro exigencias se presentan como desafíos a enfrentar.

APARECIDA 34 – A PROPOSTA DE APARECIDA (II)AS EXIGÊNCIAS

A missão dos discípulos é contribuir para que, já a partir deste mundo, o “ponto de partida” (a cultura de morte) se aproxime, ao máximo, do “ponto de chegada” (uma cultura de vida), pela promoção da vida plena da pessoa inteira e de todas as pessoas. Para isso, segundo Aparecida, pelo menos quatro exigências se apresentam como desafios a enfrentar.

A missão dos discípulos é contribuir para que, já a partir deste mundo, o “ponto de partida” (a cultura de morte) se aproxime, ao máximo, do “ponto de chegada” (uma cultura de vida), pela promoção da vida plena da pessoa inteira e de todas as pessoas. Para isso, segundo Aparecida, pelo menos quatro exigências se apresentam como desafios a enfrentar.

Análise de Conjuntura – junho 2008

Sinais de superação do passado colonial e ameaça de fome

Sinais de superação do passado colonial e ameaça de fome

APARECIDA 31 – EL “ACTUAR” DE APARECIDA (III)LOS NUEVOS LUGARES DE LA MISIÓN

Para Aparecida, es preciso continuar sembrando los valores evangélicos en los ambientes donde tradicionalmente se hace cultura y en los nuevos lugares: el mundo de las comunicaciones, de la cultura, de las ciencias y de las relaciones internacionales (DA 491). Tarea de gran importancia es la formación de pesnadores y personas que estén en niveles de decisión. Si muchas estructuras actuales generan pobreza, en parte se debe a la falta de fidelidad a compromisios evangélicos de muchos cristianos, que tienen especiales responsabilidades políticas, económicas y culturales (DA 501).

Para Aparecida, es preciso continuar sembrando los valores evangélicos en los ambientes donde tradicionalmente se hace cultura y en los nuevos lugares: el mundo de las comunicaciones, de la cultura, de las ciencias y de las relaciones internacionales (DA 491). Tarea de gran importancia es la formación de pesnadores y personas que estén en niveles de decisión. Si muchas estructuras actuales generan pobreza, en parte se debe a la falta de fidelidad a compromisios evangélicos de muchos cristianos, que tienen especiales responsabilidades políticas, económicas y culturales (DA 501).

APARECIDA 31 – O “AGIR” DE APARECIDA (III)OS NOVOS LUGARES DA MISSÃO

Para Aparecida, é preciso continuar semeando os valores evangélicos nos ambientes onde se faz cultura e nos novos lugares: o mundo das comunicações, da cultura, das ciências e das relações internacionais (DA 491). Tarefa de grande importância é a formação de pensadores e pessoas que estejam em níveis de decisão. Se muitas estruturas atuais geram pobreza, em parte se deve à falta de fidelidade a compromissos evangélicos de muitos cristãos, que têm especiais responsabilidades políticas, econômicas e culturais (DA 501).

Para Aparecida, é preciso continuar semeando os valores evangélicos nos ambientes onde se faz cultura e nos novos lugares: o mundo das comunicações, da cultura, das ciências e das relações internacionais (DA 491). Tarefa de grande importância é a formação de pensadores e pessoas que estejam em níveis de decisão. Se muitas estruturas atuais geram pobreza, em parte se deve à falta de fidelidade a compromissos evangélicos de muitos cristãos, que têm especiais responsabilidades políticas, econômicas e culturais (DA 501).

APARECIDA 32 – EL “ACTUAR” DE APARECIDA (IV)LA PASTORAL URBANA

En América Latina y el Caribe, casi el 80% de la población vive en la ciudad, lo que exige de parte de la Iglesia una evangelización inculturada en el medio urbano. Sobre todo las grandes ciudades son laboratorios de la cultura contemporárena compleja y plural (DA 509), con un nuevo lenguaje y una nueva simbología, que difunde también en el mundo rural (DA 510).

En América Latina y el Caribe, casi el 80% de la población vive en la ciudad, lo que exige de parte de la Iglesia una evangelización inculturada en el medio urbano. Sobre todo las grandes ciudades son laboratorios de la cultura contemporárena compleja y plural (DA 509), con un nuevo lenguaje y una nueva simbología, que difunde también en el mundo rural (DA 510).