«El Señor Dios ha hablado; ¿quién no profetizará?» (Am 3,8)
“El papa León XIV, en su encíclica ‘Magnifica Humanitas’, dice: «Hay situaciones en las que, para seguir siendo humanos, debemos abandonar las vacilaciones y tomar partido. Hay conflictos en los que no es justo permanecer neutrales ni basta con pensar en “no ser cómplice”» (216).
Nosotros, obispos católicos de diversas diócesis de Brasil, en comunión con la CNBB y en consonancia con el Mensaje del Consejo Permanente al pueblo brasileño, del 21 de octubre de 2026, creemos que es necesario y urgente redoblar nuestras oraciones por el país y multiplicar los mensajes que ayuden al discernimiento, ya que en Brasil vivimos una de esas situaciones mencionadas por el papa León XIV, ante el panorama electoral actual, que exige tomar partido en nombre del santo Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).
«El anuncio del Evangelio no puede olvidar la vida concreta de los pueblos» (Rerum Novarum, 15). Los católicos y las católicas deben ejercer su ciudadanía inspirándose en la DSI y decidir su voto a la luz de sus enseñanzas. Deben dejar «que el Evangelio […] evalúe las estructuras económicas y políticas que, como recordaría más tarde San Juan Pablo II, pueden convertirse en verdaderas y propias “estructuras de pecado”, para que ninguna persona ni ningún pueblo sean considerados prescindibles en los procesos de desarrollo» (Magnifica Humanitas, 36).
Hay dos candidaturas en liza. Independientemente de que votemos o no, uno de los candidatos será el próximo presidente de Brasil. Pero hay que votar. Votad para marcar la diferencia. El panorama es muy grave, pues una de las candidaturas amenaza frontalmente varios puntos centrales de la Doctrina Social de la Iglesia: la existencia de la democracia, la soberanía nacional y la práctica del bien común. No se trata solo de una elección electoral, como tantas otras que ya se han celebrado en Brasil, sino de la posibilidad de un cambio profundo en el rumbo de la nación, cuyos ejemplos en la historia del siglo XX han dejado recuerdos crueles y amargos.
Queremos ayudar a los católicos en su decisión, señalando algunos puntos de antagonismo entre la doctrina social de la Iglesia y una de las candidaturas en liza. Los cambios tecnológicos del mundo actual «no pueden evaluarse únicamente en términos de eficiencia, sino a partir de la dignidad del trabajador, del derecho a una remuneración suficiente y de la posibilidad efectiva de participar en la vida social» (Magnifica Humanitas, 37). La candidatura que siempre se ha opuesto a la eliminación de la escala 6×1 y proponía pagar el salario por hora trabajada no reconoce la dignidad del trabajador y podría volver a abordar este tema.
«La promoción del bien común nunca puede separarse del respeto al derecho de los pueblos a existir […]. Cualquier intento o proyecto de eliminar o someter a una nación es gravemente inmoral y, por lo tanto, inaceptable (Magnifica Humanitas, 64). Uno de los candidatos promete la sumisión de Brasil a Estados Unidos (EE. UU.), formó parte de una conspiración para gravar con aranceles los productos brasileños, defiende la intervención extranjera en nuestras elecciones y promete entregar nuestras tierras raras a la explotación de EE. UU.
La exhortación apostólica ‘Dilexi Te’ (Te amé, sobre el amor hacia los pobres) critica a quienes piensan que «sería mejor dejar [a los pobres] en la miseria y enseñarles antes a trabajar» y que «la libertad de mercado conducirá naturalmente a la solución del problema de lapobreza» (114). El partido de uno de los candidatos siempre se ha opuesto públicamente a los programas sociales y de lucha contra la pobreza, por desconocer las causas de la miseria en Brasil, aunque ahora su candidato afirme que va a continuar con algunos programas sociales. Se encuentran, por tanto, en contradicción con la opción evangélica preferencial por los pobres, reafirmada en los principales documentos de nuestra Iglesia.
La DSI propone el desarme y afirma que «el enorme aumento de las armas representa una grave amenaza para la estabilidad y la paz» (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 508). Uno de los candidatos promete liberalizar ampliamente el acceso a las armas, tal y como hizo su padre durante su mandato. El cuidado de la ecología integral es hoy un elemento central de la DSI. La Laudato si’ critica «las actitudes que obstaculizan los caminos hacia la solución», que «van desde la negación del problema hasta la indiferencia» (14). Uno de los candidatos no reconoce la crisis climática, niega los problemas ecológicos y quiere dar continuidad a las políticas de devastación que caracterizaron el Gobierno de su padre y la actuación de su partido en el Congreso. Recordemos la «Ley de la Devastación» (n.º 15.190/2025) aprobada el año pasado.
«El discípulo de Cristo rechaza todo recurso [a la tortura], que en modo alguno es justificable» (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 404). Uno de los candidatos se muestra públicamente a favor de la tortura y su familia ha rendido homenaje a uno de los mayores torturadores de la dictadura brasileña, el general Brilhante Ustra, que mató a muchas personas. «La Iglesia ve con simpatía el sistema democrático […]; por lo tanto, no puede favorecer la formación de grupos restringidos de dirigentes que usurpen el poder del Estado en favor de sus intereses particulares o de objetivos ideológicos» (Centesimus Annus, 46). Uno de los candidatos es hijo del presidente que fue condenado y encarcelado por atentar contra la democracia y sigue sus ideas. Ha realizado varias declaraciones que suponen una amenaza para el orden constitucional y, si sale elegido, gobernará con mayoría absoluta en el Congreso Nacional y en el Tribunal Supremo Federal, creando las condiciones para una usurpación del poder y la sumisión del país a su ideología.
Por otro lado, tenemos otra candidatura que, aunque también es objeto de críticas, siempre ha mostrado responsabilidad hacia los pobres y hacia la Casa Común, y ha actuado dentro de los límites del orden democrático, respetando la Constitución. Que nos guste o no el actual Gobierno no puede ser motivo para entregar el país en manos de quien manifiesta tal contradicción con las enseñanzas de nuestra Iglesia.
Ante estos y otros innumerables elementos, no podemos mantenernos neutrales, para que ni nuestra conciencia ni la historia nos condenen en el futuro. Quienes guardaron silencio ante las amenazas totalitarias que se materializaron en la Europa del siglo XX dejaron un legado vergonzoso a las generaciones siguientes.
Hacemos un llamamiento a todos los católicos para que no dejen de ejercer su derecho y voten el 25 de octubre, en defensa de la democracia, de los valores humanitarios, de los pobres y de las enseñanzas de nuestra Iglesia.
Que Nuestra Señora de Aparecida, Patrona de Brasil, ilumine la mente de cada uno y cada una de nosotros.”
