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Centro Ecuménico Diego de Medellín 30 años

El Centro Ecuménico Diego de Medellín tiene el agrado de invtiralos/as a celebrar los 30 años de nuestra insitución. 
Esta actividad se realizara el sábado 20 de octubre desde las 15.00 hs. En terranvoa Nº140 Providencia. 
Esperamos su particupación. 
 

El Centro Ecuménico Diego de Medellín tiene el agrado de invtiralos/as a celebrar los 30 años de nuestra insitución. 

Esta actividad se realizara el sábado 20 de octubre desde las 15.00 hs. En terranvoa Nº140 Providencia. 

Esperamos su particupación. 

 

La experiencia pentecostal: bastión de transformación desde la Religiosidad popular

La teología esta hoy en América Latina frente a un desafía sin precedentes: a cuatro décadas del surgimiento de la Teología de la liberación, que acompaño y fundamento desde la fe las luchas por al liberación en todo el continente, es necesario hoy “volver a oír a los pobres, convertirnos”, porque debe profundizarse en el encuentro del verdadero sujeto de la teología: el pueblo pobre y oprimido. Este pueblo, ayer como hoy vive en situación de deshumanizacion que es un insulto a esta “humanidad del progreso”. Pero ¿Cuál es el cambio mas significativo en el contexto que hace necesario esta “nueva conversión a los pobres de hoy”? Estudiante: Francisco Bosch
 

La teología esta hoy en América Latina frente a un desafía sin precedentes: a cuatro décadas del surgimiento de la Teología de la liberación, que acompaño y fundamento desde la fe las luchas por al liberación en todo el continente, es necesario hoy “volver a oír a los pobres, convertirnos”, porque debe profundizarse en el encuentro del verdadero sujeto de la teología: el pueblo pobre y oprimido. Este pueblo, ayer como hoy vive en situación de deshumanizacion que es un insulto a esta “humanidad del progreso”. Pero ¿Cuál es el cambio mas significativo en el contexto que hace necesario esta “nueva conversión a los pobres de hoy”? Estudiante: Francisco Bosch

 

Invitación a la utopía. Estudio histórico para tiempos de crisis

No corren tiempos propicios para la utopía. Pero quizá sea esa su característica principal: la de tener que avanzar contra viento y marea. Calificar a una persona o a un proyecto de utópicos no es precisamente un piropo. Más bien, todo lo contrario: puede ser un insulto o, al menos, una crítica. La situación de destierro en que viven hoy las personas y los proyectos utópicos es muy similar a la de los poetas en la República de Platón: son expulsados de la ciudad ideal porque no alcanzan la verdad. Juan José Tamayo, Trotta, Madrid, 2012, 304 pp. 
 

No corren tiempos propicios para la utopía. Pero quizá sea esa su característica principal: la de tener que avanzar contra viento y marea. Calificar a una persona o a un proyecto de utópicos no es precisamente un piropo. Más bien, todo lo contrario: puede ser un insulto o, al menos, una crítica. La situación de destierro en que viven hoy las personas y los proyectos utópicos es muy similar a la de los poetas en la República de Platón: son expulsados de la ciudad ideal porque no alcanzan la verdad. Juan José Tamayo, Trotta, Madrid, 2012, 304 pp. 

 

El ejercito evacúa con violencia un pueblo indígena de la región amazónica

La evacuación de la tribu Kayapó –un pueblo indígena de la región amazónica del Mato Grosso, en Brasil– ordenada por el gobierno brasileño, ha comenzado… La construcción de la represa hidroeléctrica de Belo Monte se libera…, a pesar de las numerosas protestas de grupos ambientalistas y de las más de 600.000 firmas recogidas implorando por su preservación y resguardo. Por lo tanto, la pena de muerte fue decretada para la selva y la gente de la gran curva del río Xingú. 
 

La evacuación de la tribu Kayapó –un pueblo indígena de la región amazónica del Mato Grosso, en Brasil– ordenada por el gobierno brasileño, ha comenzado… La construcción de la represa hidroeléctrica de Belo Monte se libera…, a pesar de las numerosas protestas de grupos ambientalistas y de las más de 600.000 firmas recogidas implorando por su preservación y resguardo. Por lo tanto, la pena de muerte fue decretada para la selva y la gente de la gran curva del río Xingú. 

 

50 años después del Concilio Vaticano II. La reforma de la Iglesia Católica no se detiene – Camino hacia el Congreso

Memoria necesaria, para nosotros que vivimos estos 50 años, para las  nuevas generaciones que no vivieron  estos 50 años. Pablo Richard
 

Memoria necesaria, para nosotros que vivimos estos 50 años, para las  nuevas generaciones que no vivieron  estos 50 años. Pablo Richard

 

Video-conferencia sobre el Concilio Vaticano II – Camino hacia el Congreso

 Nos acercamos al aniversario de los  50 años de la apertura del Concilio. Esto no es sólo para recordar  los hechos y recordar los temas. Es mucho más, para hacer vivir el espíritu del Concilio, y renovar las motivaciones que fueron tan generosamente  suscitadas por el Concilio. Dom Demetrio Valentini
 

 Nos acercamos al aniversario de los  50 años de la apertura del Concilio. Esto no es sólo para recordar  los hechos y recordar los temas. Es mucho más, para hacer vivir el espíritu del Concilio, y renovar las motivaciones que fueron tan generosamente  suscitadas por el Concilio. Dom Demetrio Valentini

 

50 años de una caminata liberadora. – Camino hacia el Congreso

La importancia de las mediaciones en los procesos de liberación. Estamos de fiesta. Celebramos que hace cincuenta años la iglesia inauguró el Vaticano II, primer concilió donde la iglesia no condenó al mundo sino que lo interpretó y se dispuso a servirlo, entendiendo que “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” (GS 1). Mtro. Alejandro Ortiz
 

La importancia de las mediaciones en los procesos de liberación. Estamos de fiesta. Celebramos que hace cincuenta años la iglesia inauguró el Vaticano II, primer concilió donde la iglesia no condenó al mundo sino que lo interpretó y se dispuso a servirlo, entendiendo que “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” (GS 1). Mtro. Alejandro Ortiz

 

Atravesar el símbolo

Me regalaron una reproducción en cerámica de un rosetón gótico como recuerdo de la visita a un monasterio. Mientras hacía una foto del claustro, se me resbaló el paquete y, aunque iba bien envuelto con plástico de bolas y papel de regalo, oí un chasquido que me anunció el desastre. MARI PAZ LÓPEZ SANTOS, ECLESALIA.   
 

Me regalaron una reproducción en cerámica de un rosetón gótico como recuerdo de la visita a un monasterio. Mientras hacía una foto del claustro, se me resbaló el paquete y, aunque iba bien envuelto con plástico de bolas y papel de regalo, oí un chasquido que me anunció el desastre. MARI PAZ LÓPEZ SANTOS, ECLESALIA.   

 

Cómo se formó el poder monárquico-absolutista de los papas

Escribíamos anteriormente en estas páginas que la crisis de la Iglesia-institución-jerarquía radica en la absoluta concentración de poder en la persona del papa, poder ejercido de forma absolutista, distanciado de cualquier participación de los cristianos y creando obstáculos prácticamente insuperables para el diálogo ecuménico con las otras Iglesias. Leonardo Boff
 

Escribíamos anteriormente en estas páginas que la crisis de la Iglesia-institución-jerarquía radica en la absoluta concentración de poder en la persona del papa, poder ejercido de forma absolutista, distanciado de cualquier participación de los cristianos y creando obstáculos prácticamente insuperables para el diálogo ecuménico con las otras Iglesias. Leonardo Boff

 

El cardenal Martini, el papa improbable

Una parte de católicos progresistas alentaron la esperanza de que el cardenal de Milán, Carlo María Martini, fuese electo papa en el cónclave de 2005. Se dice que el propio Martini declinó porque ya estaba declarado su mal de Parkinson; tan sólo obtuvo nueve votos en la primera ronda. Martini acreditó la candidatura de Ratzinger, incluso declaró posteriormente que estaba seguro de que Benedicto XVI daría grandes sorpresas. Bernardo Barranco V.
 

Una parte de católicos progresistas alentaron la esperanza de que el cardenal de Milán, Carlo María Martini, fuese electo papa en el cónclave de 2005. Se dice que el propio Martini declinó porque ya estaba declarado su mal de Parkinson; tan sólo obtuvo nueve votos en la primera ronda. Martini acreditó la candidatura de Ratzinger, incluso declaró posteriormente que estaba seguro de que Benedicto XVI daría grandes sorpresas. Bernardo Barranco V.