7,8,9,10 y 11 de octubre de 2012- Unisinos, San Leopoldo – Brasil
El sitio está disponible en: www.unisinos.br/congresso-de-teologia

El Congreso Continental de Teología es organizado por la Fundación Amerindia, por Adital (Brasil), por la Asociación de Teólogos de México (ATEM, México),por la Conferencia Latinoamericana de Religiosos (CLAR, Colombia), por IHU- Unisinos, por la Pontificia Universidad Javeriana (PUJ, Colombia), por la Red Teológico Pastoral (Guatemala) y por la Sociedad de Teología y Ciencias de la Religión (Soter, Brasil). El evento tendrá lugar entre los días 7,8, 9, 10 y 11 de octubre de 2012, en Unisinos – Sao Leopoldo.

7,8,9,10 y 11 de octubre de 2012- Unisinos, San Leopoldo – Brasil
El sitio está disponible en: www.unisinos.br/congresso-de-teologia

El Congreso Continental de Teología es organizado por la Fundación Amerindia, por Adital (Brasil), por la Asociación de Teólogos de México (ATEM, México),por la Conferencia Latinoamericana de Religiosos (CLAR, Colombia), por IHU- Unisinos, por la Pontificia Universidad Javeriana (PUJ, Colombia), por la Red Teológico Pastoral (Guatemala) y por la Sociedad de Teología y Ciencias de la Religión (Soter, Brasil). El evento tendrá lugar entre los días 7,8, 9, 10 y 11 de octubre de 2012, en Unisinos – Sao Leopoldo.

Proposta missionária do Vaticano II no cinquentenário de sua abertura à luz da pastoral latino-americana 
O Vaticano II é um evento histórico e local que exige, em cada tempo e espaço, leituras novas e específicas. No tabuleiro da caminhada destes anos pós-conciliares, tudo estava em movimento. Para invalidar ou relativizar o Vaticano II, certos setores argumentam que hoje os tempos seriam outros. É um argumento que pode servir também para a leitura da Bíblia, dos dogmas e de todos os concílios da história da Igreja. Paulo Suess
 

Proposta missionária do Vaticano II no cinquentenário de sua abertura à luz da pastoral latino-americana 

O Vaticano II é um evento histórico e local que exige, em cada tempo e espaço, leituras novas e específicas. No tabuleiro da caminhada destes anos pós-conciliares, tudo estava em movimento. Para invalidar ou relativizar o Vaticano II, certos setores argumentam que hoje os tempos seriam outros. É um argumento que pode servir também para a leitura da Bíblia, dos dogmas e de todos os concílios da história da Igreja. Paulo Suess

Nuevas evidencias científicas de investigadores en Francia muestran que el maíz transgénico produce cáncer en ratas, mientras que el glifosato, el herbicida más usado en los transgénicos, es causante de deformaciones en fetos humanos, según estudios realizados por el doctor Andrés Carrasco y científicos en Argentina. Silvia Ribeiro
 

Nuevas evidencias científicas de investigadores en Francia muestran que el maíz transgénico produce cáncer en ratas, mientras que el glifosato, el herbicida más usado en los transgénicos, es causante de deformaciones en fetos humanos, según estudios realizados por el doctor Andrés Carrasco y científicos en Argentina. Silvia Ribeiro

REVIVE EN EL CONTINENTE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN EN MARCO DEL CONGRESO CONTINENTAL DE TEOLOGIA LATINOAMERICANA. BOLETÍN DE PRENSA 01
En conferencia de prensa se anunció el próximo Congreso Continental de Teología Latinoamericana que tendrá lugar en la Universidad UNISINOS en San Leopoldo, Brasil, del 7 al 11 de Octubre de 2012, en ocasión de cumplirse 50 años de la inauguración del Concilio Vaticano II y 40 años de la publicación del libro Teología de la liberación. Perspectivas de Gustavo Gutiérrez.
 

REVIVE EN EL CONTINENTE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN EN MARCO DEL CONGRESO CONTINENTAL DE TEOLOGIA LATINOAMERICANA. BOLETÍN DE PRENSA 01

En conferencia de prensa se anunció el próximo Congreso Continental de Teología Latinoamericana que tendrá lugar en la Universidad UNISINOS en San Leopoldo, Brasil, del 7 al 11 de Octubre de 2012, en ocasión de cumplirse 50 años de la inauguración del Concilio Vaticano II y 40 años de la publicación del libro Teología de la liberación. Perspectivas de Gustavo Gutiérrez.

Há uma enorme polissemia quando se trata de definir ética e política, variando dos gregos ao pensamento medieval, de Espinosa e Kant aos existencialistas; também nas diferentes crenças ao largo da história têm leituras próprias. Por isso, por rigor argumentativo, é preciso começar por explicitar o que se entende por cada uma delas. Constroem-se definições operacionais práticas, que não impedem outras definições possíveis. Luiz Alberto Gómez de Souza
 

Há uma enorme polissemia quando se trata de definir ética e política, variando dos gregos ao pensamento medieval, de Espinosa e Kant aos existencialistas; também nas diferentes crenças ao largo da história têm leituras próprias. Por isso, por rigor argumentativo, é preciso começar por explicitar o que se entende por cada uma delas. Constroem-se definições operacionais práticas, que não impedem outras definições possíveis. Luiz Alberto Gómez de Souza

Algunas preguntas mordientes… ¿ ?
Desde el Concilio Vaticano II la Celebración de la Eucaristía y en general la Liturgia ha recibido un aire nuevo y un inmenso impulso renovador antes impensable. Un primer cambio fundamental fue el poder celebrar en la Lengua propia de cada lugar. La invitación Conciliar a la participación activa, consciente y piadosa en las Celebraciones se ha concretado de muy diversas maneras, una de ellas es en la música y canto de las celebraciones. Otro cambio ligado a otros aires renovadores del Concilio es el de la predicación más bíblica y menos moralizante. Arnaldo Zentento

Algunas preguntas mordientes… ¿ ?

Desde el Concilio Vaticano II la Celebración de la Eucaristía y en general la Liturgia ha recibido un aire nuevo y un inmenso impulso renovador antes impensable. Un primer cambio fundamental fue el poder celebrar en la Lengua propia de cada lugar. La invitación Conciliar a la participación activa, consciente y piadosa en las Celebraciones se ha concretado de muy diversas maneras, una de ellas es en la música y canto de las celebraciones. Otro cambio ligado a otros aires renovadores del Concilio es el de la predicación más bíblica y menos moralizante. Arnaldo Zentento

Terça-feira, 7 de Dezembro de 1965
Veneráveis Irmãos: Concluímos hoje o Concílio Ecuménico Vaticano II e concluímo-lo na plenitude do seu vigor e da sua eficiência. A vossa presença tão numerosa demonstra-o, a ordenada estruturação desta assembleia atesta-o, o legítimo epílogo dos trabalhos conciliares confirma-o, e a harmonia de sentimentos e propósitos proclama-o. Se não poucas questões, postas no decorrer do Concílio, ainda aguardam uma solução conveniente, isto indica sem dúvida que o Concílio não conclui os seus trabalhos no meio do esgotamento de forças mas antes no meio do entusiasmo que despertou; no período pós-conciliar, se Deus quiser, ele voltar-se-á de novo para estas questões com todo o empenho. Pablo VI
 

Terça-feira, 7 de Dezembro de 1965

Veneráveis Irmãos: Concluímos hoje o Concílio Ecuménico Vaticano II e concluímo-lo na plenitude do seu vigor e da sua eficiência. A vossa presença tão numerosa demonstra-o, a ordenada estruturação desta assembleia atesta-o, o legítimo epílogo dos trabalhos conciliares confirma-o, e a harmonia de sentimentos e propósitos proclama-o. Se não poucas questões, postas no decorrer do Concílio, ainda aguardam uma solução conveniente, isto indica sem dúvida que o Concílio não conclui os seus trabalhos no meio do esgotamento de forças mas antes no meio do entusiasmo que despertou; no período pós-conciliar, se Deus quiser, ele voltar-se-á de novo para estas questões com todo o empenho. Pablo VI

BOLETIN  (IN)FORMATIVO  DEL  CENTRO  DE   ECOLOGIA  Y  PUEBLOS  ANDINOS (CEPA)
 En este número:
 1. Coloquio orígenes andinos: arqueología, lingüística y genética en el altiplano.
 

BOLETIN  (IN)FORMATIVO  DEL  CENTRO  DE   ECOLOGIA  Y  PUEBLOS  ANDINOS (CEPA)

 En este número:

 1. Coloquio orígenes andinos: arqueología, lingüística y genética en el altiplano.

Las organizaciones y personas abajo firmantes, ante las eminentes amenazas recibidas por el sacerdote pasionista Antonio Rodríguez López, ante la comunidad nacional e internacional expresamos.  Que desde la llegada del padre Antonio Rodríguez López a El Salvador en el año 2001 ha venido trabajando en las comunidades vulneradas y vulnerables del Municipio de Mejicanos, lugar donde lo delegaron en la Iglesia San Francisco de Asís. Esta labor como párroco y defensor de los derechos humanos, le ha permitido conocer de cerca las realidades de la población y ha desarrollado proyectos y programas en función de dar respuesta a las múltiples carencias que dicha población enfrenta, carencias que obedecen a la falta de políticas públicas que garanticen una vida más digna  y más humana.Coordinadora Ecuménica de Iglesia de las y los Pobres de El Salvador, CEIPES

Las organizaciones y personas abajo firmantes, ante las eminentes amenazas recibidas por el sacerdote pasionista Antonio Rodríguez López, ante la comunidad nacional e internacional expresamos.  Que desde la llegada del padre Antonio Rodríguez López a El Salvador en el año 2001 ha venido trabajando en las comunidades vulneradas y vulnerables del Municipio de Mejicanos, lugar donde lo delegaron en la Iglesia San Francisco de Asís. Esta labor como párroco y defensor de los derechos humanos, le ha permitido conocer de cerca las realidades de la población y ha desarrollado proyectos y programas en función de dar respuesta a las múltiples carencias que dicha población enfrenta, carencias que obedecen a la falta de políticas públicas que garanticen una vida más digna  y más humana.Coordinadora Ecuménica de Iglesia de las y los Pobres de El Salvador, CEIPES

Los Obispos del Paraguay,  como Pastores,   nos identificamos con  las  alegrías  y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres y mujeres de nuestro pueblo,  sobre todo de los pobres y de cuantos sufren (Cfr GS 1). Conocemos  los anhelos más profundos de nuestra comunidad creyente que busca afanosamente  renovarse en la fe, aun en medio de las dificultades y contratiempos del arduo camino;  conocemos de su aspiración, arraigada en la fe y la tradición Católica de nuestros padres,  de  renovarse interiormente  en su adhesión a Jesucristo, que nos convoca y congrega  en Su única Iglesia. 

Los Obispos del Paraguay,  como Pastores,   nos identificamos con  las  alegrías  y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres y mujeres de nuestro pueblo,  sobre todo de los pobres y de cuantos sufren (Cfr GS 1). Conocemos  los anhelos más profundos de nuestra comunidad creyente que busca afanosamente  renovarse en la fe, aun en medio de las dificultades y contratiempos del arduo camino;  conocemos de su aspiración, arraigada en la fe y la tradición Católica de nuestros padres,  de  renovarse interiormente  en su adhesión a Jesucristo, que nos convoca y congrega  en Su única Iglesia.