Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor se refiere a la situación de la guerrilla en Colombia y las dificultades de negociación política con la misma.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor se refiere a la situación de la guerrilla en Colombia y las dificultades de negociación política con la misma.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. La exposición trata sobre la problemática de los secuestros en Colombia.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. La exposición trata sobre la problemática de los secuestros en Colombia.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor reflexiona sobre la necesidad de la construcción de la paz y los aportes de la sociedad civil en ese sentido.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor reflexiona sobre la necesidad de la construcción de la paz y los aportes de la sociedad civil en ese sentido.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. La autora reflexiona sobre los derechos de las víctimas y la reconciliación no deseada a la luz de cuatro preguntas: 1) ¿Cuál es la especificidad de logos de la teología cristiana?; 2) ¿Quiénes son las víctimas desde el horizonte cristiano?; 3) ¿Qué se puede decir sobre los derechos de las víctimas (del conflicto armado) desde el logos cristiano?; y 4) ¿Qué es lo que no se puede aceptar de un proceso de reconciliación?

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. La autora reflexiona sobre los derechos de las víctimas y la reconciliación no deseada a la luz de cuatro preguntas: 1) ¿Cuál es la especificidad de logos de la teología cristiana?; 2) ¿Quiénes son las víctimas desde el horizonte cristiano?; 3) ¿Qué se puede decir sobre los derechos de las víctimas (del conflicto armado) desde el logos cristiano?; y 4) ¿Qué es lo que no se puede aceptar de un proceso de reconciliación?

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El presente texto se enmarca dentro de un proceso de reflexión sobre la construcción de un horizonte de reconciliación que permita la construcción de una paz sostenible para Colombia. Parte de una experiencia de trabajo con comunidades y grupos de víctimas en la región del Oriente Antioqueño y recoge algunos conceptos que se han construido en diferentes contextos, donde se han pensado alternativas de superación del conflicto, respetando los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El presente texto se enmarca dentro de un proceso de reflexión sobre la construcción de un horizonte de reconciliación que permita la construcción de una paz sostenible para Colombia. Parte de una experiencia de trabajo con comunidades y grupos de víctimas en la región del Oriente Antioqueño y recoge algunos conceptos que se han construido en diferentes contextos, donde se han pensado alternativas de superación del conflicto, respetando los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor reflexiona sobre la justicia en la búsqueda de la reconciliación social, situándose del lado de las víctimas de la violencia.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor reflexiona sobre la justicia en la búsqueda de la reconciliación social, situándose del lado de las víctimas de la violencia.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor comparte algunos aspectos de su reflexión teológica en relación con el conflicto armado colombiano, la irrupción de las víctimas y la imperiosa necesidad de acompañar caminos de perdón y reparación.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor comparte algunos aspectos de su reflexión teológica en relación con el conflicto armado colombiano, la irrupción de las víctimas y la imperiosa necesidad de acompañar caminos de perdón y reparación.

Mensaje final del Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. Durante el Simposio se reflexionó crítica e interdisciplinariamente sobre el conflicto colombiano pero sobretodo, se intentó hacer una lectura teológica del mismo en pos de una propuesta de reconciliación social.

Mensaje final del Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. Durante el Simposio se reflexionó crítica e interdisciplinariamente sobre el conflicto colombiano pero sobretodo, se intentó hacer una lectura teológica del mismo en pos de una propuesta de reconciliación social.

El autor analiza el nuevo panorama latinoamericano, en temas como el crecimiento económico de América del Sur y los cambios políticos en el continente. Reflexiona sobre cuatro estrategias de proyección continental en América Latina: la estrategia de los EE.UU., la estrategia de la socialdemocracia europea, la estrategia brasileña y la estrategia cubano-venezolana.

El autor analiza el nuevo panorama latinoamericano, en temas como el crecimiento económico de América del Sur y los cambios políticos en el continente. Reflexiona sobre cuatro estrategias de proyección continental en América Latina: la estrategia de los EE.UU., la estrategia de la socialdemocracia europea, la estrategia brasileña y la estrategia cubano-venezolana.

A raiz de la elección de Joseph Ratzinger como papa, tras el largo papado de Juan Pablo II, el autor pone de manifiesto una crisis irreversible de la Iglesia Católica a la vez que plantea la posibilidad real de construir otra manera de ser iglesia, otro modelo de Iglesia, alternativo y liberador, al interior de la Iglesia actualmente existente.

A raiz de la elección de Joseph Ratzinger como papa, tras el largo papado de Juan Pablo II, el autor pone de manifiesto una crisis irreversible de la Iglesia Católica a la vez que plantea la posibilidad real de construir otra manera de ser iglesia, otro modelo de Iglesia, alternativo y liberador, al interior de la Iglesia actualmente existente.