UN AMPLIO GRUPO DE ACADEMICOS Y ORGANIZACIONES SOCIALES EXHORTAN A LOS CONGRESOS LOCALES A APROBAR LA REFORMA CONSTITUCIONAL EN DERECHOS HUMANOS
CARTA PÚBLICA A LOS PRESIDENTES DE LOS CONGRESOS LOCALES
México, D.F., a 11 de mayo del 2011

UN AMPLIO GRUPO DE ACADEMICOS Y ORGANIZACIONES SOCIALES EXHORTAN A LOS CONGRESOS LOCALES A APROBAR LA REFORMA CONSTITUCIONAL EN DERECHOS HUMANOS
CARTA PÚBLICA A LOS PRESIDENTES DE LOS CONGRESOS LOCALES
México, D.F., a 11 de mayo del 2011

CENTRO DE ECOLOGIA Y PUEBLOS ANDINOS (CEPA), CENTRO DE APOYO A LA EDUCACION POPULAR – HUANUNI (CAEP), CENTRO DE EDUCACION TEC. HUM. AGROPECUARIO – (CETHA- SOCAMANI) Oruro: 11-05-11 www.cepaoruro.com
En este número:
1. Curso especializado en educación ambiental.
2. Jóvenes líderes ambientales se organizan en comisiones.

CENTRO DE ECOLOGIA Y PUEBLOS ANDINOS (CEPA), CENTRO DE APOYO A LA EDUCACION POPULAR – HUANUNI (CAEP), CENTRO DE EDUCACION TEC. HUM. AGROPECUARIO – (CETHA- SOCAMANI) Oruro: 11-05-11 www.cepaoruro.com
En este número:
1. Curso especializado en educación ambiental.
2. Jóvenes líderes ambientales se organizan en comisiones.

Tlalnepantla, 1º de mayo de 2011
Los Superiores Mayores de religiosas y religiosos de México reunidos en su 46ª Asamblea Nacional, bajo el lema «Escuchemos a Dios donde la vida clama», preocupados por la situación que vive nuestro país, nos dirigimos al Pueblo de México.

Tlalnepantla, 1º de mayo de 2011
Los Superiores Mayores de religiosas y religiosos de México reunidos en su 46ª Asamblea Nacional, bajo el lema «Escuchemos a Dios donde la vida clama», preocupados por la situación que vive nuestro país, nos dirigimos al Pueblo de México.

Una convocatoria para el Primero de mayo llama a las Iglesias de los ricos a la conversión: desde la comunidad eclesial de base, ecuménica e internacional. Sobre la Llamada Ecumenica para el pasdo primero de mayo: Bienaventurados los que tienen hambre de justicia.
Algunos de los lectores de la Llamada se podrán preguntar, ¿qué tan ecuménico puede ser el hablar de „canonización“ o “beatificación“ tratándose de términos técnicos utilizados por la Jerarquía de la Iglesia católica para procesos que están estrictamente regulados en el Derecho canónico?. Estos términos no pueden ser utilizados sin una previa autorización. Ocho años después del asesinado de Monseñor Romero el Cardenal Joseph Ratzinger prohibió al Obispo brasileño Pedro Casaldáliga llamar “mártir” al Obispo mártir Romero. ¿Es un tema para Luteranos, Reformados y otras Iglesias Protestantes, o para los Anglicanos, que desde hace un tiempo ya agregaron el día del asesinato de Oscar Romero (24 de marzo de 1980) en los calendarios liturgicos de sus respectivas comunidades?
Por Peter Bürger, Bernd Hans Göhrig y Christian Weisner

Una convocatoria para el Primero de mayo llama a las Iglesias de los ricos a la conversión: desde la comunidad eclesial de base, ecuménica e internacional. Sobre la Llamada Ecumenica para el pasdo primero de mayo: Bienaventurados los que tienen hambre de justicia.
Algunos de los lectores de la Llamada se podrán preguntar, ¿qué tan ecuménico puede ser el hablar de „canonización“ o “beatificación“ tratándose de términos técnicos utilizados por la Jerarquía de la Iglesia católica para procesos que están estrictamente regulados en el Derecho canónico?. Estos términos no pueden ser utilizados sin una previa autorización. Ocho años después del asesinado de Monseñor Romero el Cardenal Joseph Ratzinger prohibió al Obispo brasileño Pedro Casaldáliga llamar “mártir” al Obispo mártir Romero. ¿Es un tema para Luteranos, Reformados y otras Iglesias Protestantes, o para los Anglicanos, que desde hace un tiempo ya agregaron el día del asesinato de Oscar Romero (24 de marzo de 1980) en los calendarios liturgicos de sus respectivas comunidades?
Por Peter Bürger, Bernd Hans Göhrig y Christian Weisner

Compartimos con ustedes un Dossier realizado por el colectivo ALAS – Observatorio Eclesia. En el mismo se encuentran los siguientes 22 artículos:
1. Juan Pablo II. Una beatificación y un milagro discutidos: Xabier Pikaza
2. Juan Pablo II, ¿santo para la devoción de quién?: Jaime Laines Potisek
3. Juan Pablo II: El “santo” de su propio modelo: Javier del Ángel
4. La disputada beatificación de Juan Pablo II: Manuel de Unciti
5. La papolatría sin fin: José Manuel Vidal
6. La inocencia de los santos: Rafael Fernando Navarro
7. Beatificación de Juan Pablo II no cae bien entre víctimas de pederastas
8. La beatificación exprés de Juan Pablo II
9. Juan Pablo II, una beatificación controvertida
10. Nuestro presidente católico: Roberto Blancarte
11. El Papa que nunca sintió vergüenza por México. La historia en breve: Ciro Gómez Leyva
12. Beatification: Whats the Rush?
13. In death as in life, John Paul a sign of contradiction: John L Allen
14. El error histórico de Juan Pablo II: Dr. Armando Lampe
15. Franzoni no perdona a Juan Pablo II el “doloroso aislamiento” a Óscar Romero
16. 50 destacados teólogos alemanes, contra la beatificación de Juan Pablo II
17. El beato y los abusadores sexuales: Jorge Ramos Ávalos
18. El Vaticano, bajo la sombra de Maciel / Carmen Aristegui F.
19. El aliado oscuro de Juan Pablo II: Jesús Rodríguez
20. “Benedicto se lo debe todo a Juan Pablo II” Juan José Tamayo
21. Los pecados del beato Juan Pablo: Cynthia Rodríguez
22. El operador Vaticano en México: por Rodrigo Vera

Compartimos con ustedes un Dossier realizado por el colectivo ALAS – Observatorio Eclesia. En el mismo se encuentran los siguientes 22 artículos:
1. Juan Pablo II. Una beatificación y un milagro discutidos: Xabier Pikaza
2. Juan Pablo II, ¿santo para la devoción de quién?: Jaime Laines Potisek
3. Juan Pablo II: El “santo” de su propio modelo: Javier del Ángel
4. La disputada beatificación de Juan Pablo II: Manuel de Unciti
5. La papolatría sin fin: José Manuel Vidal
6. La inocencia de los santos: Rafael Fernando Navarro
7. Beatificación de Juan Pablo II no cae bien entre víctimas de pederastas
8. La beatificación exprés de Juan Pablo II
9. Juan Pablo II, una beatificación controvertida
10. Nuestro presidente católico: Roberto Blancarte
11. El Papa que nunca sintió vergüenza por México. La historia en breve: Ciro Gómez Leyva
12. Beatification: Whats the Rush?
13. In death as in life, John Paul a sign of contradiction: John L Allen
14. El error histórico de Juan Pablo II: Dr. Armando Lampe
15. Franzoni no perdona a Juan Pablo II el “doloroso aislamiento” a Óscar Romero
16. 50 destacados teólogos alemanes, contra la beatificación de Juan Pablo II
17. El beato y los abusadores sexuales: Jorge Ramos Ávalos
18. El Vaticano, bajo la sombra de Maciel / Carmen Aristegui F.
19. El aliado oscuro de Juan Pablo II: Jesús Rodríguez
20. “Benedicto se lo debe todo a Juan Pablo II” Juan José Tamayo
21. Los pecados del beato Juan Pablo: Cynthia Rodríguez
22. El operador Vaticano en México: por Rodrigo Vera

Las diferentes notas y comentarios surgidos a partir de la beatificación del Juan Pablo II me motivan a hacer esta reflexión que quiero compartir.
Creo que, para aclarar, es bueno distinguir qué es una beatificación, por qué se beatifica a una persona (y no a otra), y la devoción (o no) de determinados beatos o santos. Creo que son cosas diferentes y distinguirlas puede ayudar. Por Eduardo de la Serna

Las diferentes notas y comentarios surgidos a partir de la beatificación del Juan Pablo II me motivan a hacer esta reflexión que quiero compartir.
Creo que, para aclarar, es bueno distinguir qué es una beatificación, por qué se beatifica a una persona (y no a otra), y la devoción (o no) de determinados beatos o santos. Creo que son cosas diferentes y distinguirlas puede ayudar. Por Eduardo de la Serna

Al finalizar las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas, las y los participantes queremos presentar a las Iglesias y a nuestras sociedades un mensaje en el que deseamos compartir algo del conjunto de las diversas inquietudes y esperanzas que han sido las nuestras durante estos tres días de encuentro, intercomunicación y comunión.

Al finalizar las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas, las y los participantes queremos presentar a las Iglesias y a nuestras sociedades un mensaje en el que deseamos compartir algo del conjunto de las diversas inquietudes y esperanzas que han sido las nuestras durante estos tres días de encuentro, intercomunicación y comunión.

En el marco de las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas, compartimos con ustedes la Entrevista a Pablo Richard sobre el Impacto del Concilio Vaticano II y de la teología latinoamericana. (Realizada por FGER – ADITAL)

En el marco de las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas, compartimos con ustedes la Entrevista a Pablo Richard sobre el Impacto del Concilio Vaticano II y de la teología latinoamericana. (Realizada por FGER – ADITAL)

En el marco de las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas compartimos el siguiendo documento en donde se muestra las acciones comunitarias de defensa o subsistencia de los pueblos encierra la jornada “Actuar: Actuando hoy y en retrospectiva” ultima de los tres días de reflexión de Las Primeras Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas realizadas en Guatemala. Por Douglas Cuevas FGER-

En el marco de las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas compartimos el siguiendo documento en donde se muestra las acciones comunitarias de defensa o subsistencia de los pueblos encierra la jornada “Actuar: Actuando hoy y en retrospectiva” ultima de los tres días de reflexión de Las Primeras Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas realizadas en Guatemala. Por Douglas Cuevas FGER-

En el marco de las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas Ernestina López -de la Conferencia Episcopal de Guatemala- explica acerca de la teología occidental: “Nos excluye” hablando de pueblos originarios, haciendo mención a que “La experiencia de fe de nuestros pueblos, es de segunda, tercera o hasta cuarta categoría. Por la discriminación, racismo, desigualdad, injusticia, marginación y en otras palabras exclusión” por que según ella los toman solo para “el folklore”. Por Douglas Cuevas – FGER –

En el marco de las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas Ernestina López -de la Conferencia Episcopal de Guatemala- explica acerca de la teología occidental: “Nos excluye” hablando de pueblos originarios, haciendo mención a que “La experiencia de fe de nuestros pueblos, es de segunda, tercera o hasta cuarta categoría. Por la discriminación, racismo, desigualdad, injusticia, marginación y en otras palabras exclusión” por que según ella los toman solo para “el folklore”. Por Douglas Cuevas – FGER –