Hace muchos años, la denuncia internacional que se realizaba para llamar la atención de los reflectores mediáticos decía que en Guatemala se mataba o desaparecía a un promedio de 8 personales por día, por supuesto, sin tomar en cuenta las masacres que se realizaban en la mayor impunidad del mundo. Pero el punto es que la media de asesinatos diarios constituía un escándalo. Hoy tenemos cifras mucho mayores, por los motivos mas disparatados. Una disputa de territorios entre maras o narcos. Tumbe de droga entre carteles opuestos. Limpieza social que se practica sin ton ni son. Asaltos a buses para el cobro de impuestos o de plano para cobrar protección, y un largo etcétera. Por Miguel Ángel Sandoval – Guatemala,

Hace muchos años, la denuncia internacional que se realizaba para llamar la atención de los reflectores mediáticos decía que en Guatemala se mataba o desaparecía a un promedio de 8 personales por día, por supuesto, sin tomar en cuenta las masacres que se realizaban en la mayor impunidad del mundo. Pero el punto es que la media de asesinatos diarios constituía un escándalo. Hoy tenemos cifras mucho mayores, por los motivos mas disparatados. Una disputa de territorios entre maras o narcos. Tumbe de droga entre carteles opuestos. Limpieza social que se practica sin ton ni son. Asaltos a buses para el cobro de impuestos o de plano para cobrar protección, y un largo etcétera. Por Miguel Ángel Sandoval – Guatemala,

Creo que el mejor acercamiento al movimiento del 15-M, es un acercamiento con respeto, porque establecer una relación de respeto con la realidad, con los acontecimientos, nos ayuda a ser menos unidimensionales y más equilibrados, lo que es importante en un tiempo en a que tanto la superficialidad como el desequilibrio son síntomas inequívocos de nuestra sociedad, según la opinión de un filósofo actual, que comparto. Rosario Pino Capote. Tenerife. 20 de mayo de 2011

Creo que el mejor acercamiento al movimiento del 15-M, es un acercamiento con respeto, porque establecer una relación de respeto con la realidad, con los acontecimientos, nos ayuda a ser menos unidimensionales y más equilibrados, lo que es importante en un tiempo en a que tanto la superficialidad como el desequilibrio son síntomas inequívocos de nuestra sociedad, según la opinión de un filósofo actual, que comparto. Rosario Pino Capote. Tenerife. 20 de mayo de 2011

“A democracia não pode ser alcançada sem a participação e a inclusão das mulheres”, defende a socióloga Ana Maria Colling, em entrevista à IHU On-Line. Segundo ela, apesar de as mulheres terem conquistado alguns direitos ao longo da história, como a participação política, a cidadania das brasileiras ainda é “contraditória e paradoxal” e a desigualdade de gênero continua sendo o principal impedimento para a democracia.

“A democracia não pode ser alcançada sem a participação e a inclusão das mulheres”, defende a socióloga Ana Maria Colling, em entrevista à IHU On-Line. Segundo ela, apesar de as mulheres terem conquistado alguns direitos ao longo da história, como a participação política, a cidadania das brasileiras ainda é “contraditória e paradoxal” e a desigualdade de gênero continua sendo o principal impedimento para a democracia.

Bajo una manta que recogía la exhortación del Salmo 24: “Del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella2, cerca de 150 personas de varios países de esta Tierra se reunieron para analizar el impacto de las empresas mineras de Canadá en sus comunidades y para proponer lo que tendrá que hacerse de manera diferente.

Bajo una manta que recogía la exhortación del Salmo 24: “Del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella2, cerca de 150 personas de varios países de esta Tierra se reunieron para analizar el impacto de las empresas mineras de Canadá en sus comunidades y para proponer lo que tendrá que hacerse de manera diferente.

La masacre de 27 personas en La Libertad Petén, pone en evidencia la suerte de los jornaleros campesinos, indígenas y pobres en la Franja Transversal del Norte. En reiteradas ocasiones se ha dicho que los primeros en morir por fenómenos naturales, conflictos sociales, económicos, etc, serán los pobres. La gente masacrada en la finca los COCOS eran campesinos que trabajaban para la sobrevivencia, cuyos pagos eran de cincuenta quetzales diarios según informes de prensa, seguramente lo que ganaban era para cubrir pagos de alimentación de sus hijos, etc, pero ahora ya no podrán dar ese apoyo a sus familiares. Por Arturo Chén Bin

La masacre de 27 personas en La Libertad Petén, pone en evidencia la suerte de los jornaleros campesinos, indígenas y pobres en la Franja Transversal del Norte. En reiteradas ocasiones se ha dicho que los primeros en morir por fenómenos naturales, conflictos sociales, económicos, etc, serán los pobres. La gente masacrada en la finca los COCOS eran campesinos que trabajaban para la sobrevivencia, cuyos pagos eran de cincuenta quetzales diarios según informes de prensa, seguramente lo que ganaban era para cubrir pagos de alimentación de sus hijos, etc, pero ahora ya no podrán dar ese apoyo a sus familiares. Por Arturo Chén Bin

Compartimos con ustedes esta invitación.

Compartimos con ustedes esta invitación.

Hoy la Patagonia es punto de convergencia para distintas culturas, pensamientos religiosos y posturas políticas que se unen en un solo clamor: “Defendamos y cuidemos de la Patagonia”

Hoy la Patagonia es punto de convergencia para distintas culturas, pensamientos religiosos y posturas políticas que se unen en un solo clamor: “Defendamos y cuidemos de la Patagonia”

Al final de la última cena Jesús comienza a despedirse de los suyos: ya no estará mucho tiempo con ellos. Los discípulos quedan desconcertados y sobrecogidos. Aunque no les habla claramente, todos intuyen que pronto la muerte les arrebatará de su lado. ¿Qué será de ellos sin él?. Por José Antonio Pagola- ECLESALIA.

Al final de la última cena Jesús comienza a despedirse de los suyos: ya no estará mucho tiempo con ellos. Los discípulos quedan desconcertados y sobrecogidos. Aunque no les habla claramente, todos intuyen que pronto la muerte les arrebatará de su lado. ¿Qué será de ellos sin él?. Por José Antonio Pagola- ECLESALIA.

El 26 de abril de 1998, hace 13 años, Monseñor Juan Gerardi Conedera transitó por el mismo camino de miles de víctimas guatemaltecas que le precedieron en el martirio. Víctimas a las que por medio del proyecto de la Recuperación Histórica dio un rostro y una historia, y a quienes dignificó. Pero al mismo tiempo, aquel día fue como un reinicio de la búsqueda de justicia. Movimiento Monseñor Gerardi (MMG)

El 26 de abril de 1998, hace 13 años, Monseñor Juan Gerardi Conedera transitó por el mismo camino de miles de víctimas guatemaltecas que le precedieron en el martirio. Víctimas a las que por medio del proyecto de la Recuperación Histórica dio un rostro y una historia, y a quienes dignificó. Pero al mismo tiempo, aquel día fue como un reinicio de la búsqueda de justicia. Movimiento Monseñor Gerardi (MMG)

Rafael Aragón, religioso de la Orden de Predicadores, hizo un breve recorrido histórico caracterizando la religiosidad que predomina en Nicaragua, y analizó las políticas sociales del Frente Sandinista y las relaciones del actual gobierno con las autoridades religiosas, en una charla con Envío que transcribimos. Publicado en Revista Envío, UCA, Managua, Nicaragua, abril 2011

Rafael Aragón, religioso de la Orden de Predicadores, hizo un breve recorrido histórico caracterizando la religiosidad que predomina en Nicaragua, y analizó las políticas sociales del Frente Sandinista y las relaciones del actual gobierno con las autoridades religiosas, en una charla con Envío que transcribimos. Publicado en Revista Envío, UCA, Managua, Nicaragua, abril 2011