Assassinatos sem fundamento, um grande número de desaparecidos e uma infinidade de pessoas agredidas sem motivo. Todos esses abusos têm sido praticados pela polícia de Goiás. Alvo de denúncias tanto por parte da população quanto por parte da Igreja local, os militares têm não apenas defendido sua forma violenta de atuar como têm criado estratégias de ameaças que vão desde plantar informações inexistentes quanto pressionar bispos para transferirem os religiosos que têm defendido as vítimas da polícia. Sobre isso, a IHU On-Line conversou com D. Tomás Balduíno e Pe. Geraldo Nascimento. As entrevistas foram realizadas por telefone.

Assassinatos sem fundamento, um grande número de desaparecidos e uma infinidade de pessoas agredidas sem motivo. Todos esses abusos têm sido praticados pela polícia de Goiás. Alvo de denúncias tanto por parte da população quanto por parte da Igreja local, os militares têm não apenas defendido sua forma violenta de atuar como têm criado estratégias de ameaças que vão desde plantar informações inexistentes quanto pressionar bispos para transferirem os religiosos que têm defendido as vítimas da polícia. Sobre isso, a IHU On-Line conversou com D. Tomás Balduíno e Pe. Geraldo Nascimento. As entrevistas foram realizadas por telefone.

Manifiesto público al final del Capítulo General – HERMANITAS DE LA ASUNCION,
Las Hermanitas de la Asunción vivimos y trabajamos en los diferentes continentes. Diariamente entramos en contacto con el sufrimiento insoportable de los migrantes y desplazados de toda edad y cultura. Los vemos llegar por tierra y por mar en condiciones terriblemente precarias, frecuentemente a precio de su vida. Siempre explotados por personas que se aprovechan de la urgencia de dejar el país de origen para acceder a necesidades básicas para ellos y sus familias.

Manifiesto público al final del Capítulo General – HERMANITAS DE LA ASUNCION,
Las Hermanitas de la Asunción vivimos y trabajamos en los diferentes continentes. Diariamente entramos en contacto con el sufrimiento insoportable de los migrantes y desplazados de toda edad y cultura. Los vemos llegar por tierra y por mar en condiciones terriblemente precarias, frecuentemente a precio de su vida. Siempre explotados por personas que se aprovechan de la urgencia de dejar el país de origen para acceder a necesidades básicas para ellos y sus familias.

El capítulo primero de la Gaudium et spes y en su primera parte sobre la dignidad de la persona humana nos recuerda que “Dios no creo al ser humano en solitario. Desde el principio los hizo hombre y mujer (Gen 1,27).

Si bien existe un capítulo especial para el matrimonio y la familia me ha parecido importante ubicar éste tema en el conjunto del documento del Concilio Vaticano II al que pertenece y que lleva el título “Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual” o Gaudium et spes, por las palabras con que comienza dicho documento: “Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo.” Miguel Esquirol Vives

El capítulo primero de la Gaudium et spes y en su primera parte sobre la dignidad de la persona humana nos recuerda que “Dios no creo al ser humano en solitario. Desde el principio los hizo hombre y mujer (Gen 1,27).

Si bien existe un capítulo especial para el matrimonio y la familia me ha parecido importante ubicar éste tema en el conjunto del documento del Concilio Vaticano II al que pertenece y que lleva el título “Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual” o Gaudium et spes, por las palabras con que comienza dicho documento: “Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo.” Miguel Esquirol Vives

América Latina ha sido vista recientemente como el único continente que pasó de la resistencia a la construcción de alternativas al neoliberalismo. Sin embargo, la política económica de los gobiernos “progresistas” deja ver que si bien las políticas implementadas se alejan del neoliberalismo en su versión ortodoxa, al mismo tiempo distan de ser una alternativa al capitalismo mundial. En Ecuador, el verdadero horizonte del Gobierno es una economía extractivista con explotación minera a gran escala. El gran desafío de los movimientos populares y de izquierda es convertirse en factores decisivos que presionen por un cambio radical y profundo que siente las bases de una sociedad pos-capitalista. Comisión de Vivencia, Fe y Política, junio de 2011

América Latina ha sido vista recientemente como el único continente que pasó de la resistencia a la construcción de alternativas al neoliberalismo. Sin embargo, la política económica de los gobiernos “progresistas” deja ver que si bien las políticas implementadas se alejan del neoliberalismo en su versión ortodoxa, al mismo tiempo distan de ser una alternativa al capitalismo mundial. En Ecuador, el verdadero horizonte del Gobierno es una economía extractivista con explotación minera a gran escala. El gran desafío de los movimientos populares y de izquierda es convertirse en factores decisivos que presionen por un cambio radical y profundo que siente las bases de una sociedad pos-capitalista. Comisión de Vivencia, Fe y Política, junio de 2011

CEIBA –AMIGOS DE LA TIERRA GUATEMALA–INVITAN A FORO DEBATE:
Una experiencia desde el hermano país de Costa Rica

CEIBA –AMIGOS DE LA TIERRA GUATEMALA–INVITAN A FORO DEBATE:
Una experiencia desde el hermano país de Costa Rica

Presentación sobre la situación coyuntural de Guatemala hoy.

Presentación sobre la situación coyuntural de Guatemala hoy.

Dios nos ha mostrado de diversas maneras que camina con nosotros/as y está en y entre nosotros/as. Un momento de gracia, ha sido el Concilio Vaticano II, que nos invitó a la renovación (aggiornamento) en nuestra vivencia cristiana y teología. El ha pasado por nuestra tierra latinoamericana, llena de pobreza y de dolor, y nos ha invitado a luchar contra la injusticia y la explotación, infundiéndonos la esperanza de una liberación, que nos compromete a ser sujetos creadores de un mundo distinto que es posible y urgente. Esta invitación ha resonado en todas las Iglesias como clamor de liberación. Por el Comité Organizador

Dios nos ha mostrado de diversas maneras que camina con nosotros/as y está en y entre nosotros/as. Un momento de gracia, ha sido el Concilio Vaticano II, que nos invitó a la renovación (aggiornamento) en nuestra vivencia cristiana y teología. El ha pasado por nuestra tierra latinoamericana, llena de pobreza y de dolor, y nos ha invitado a luchar contra la injusticia y la explotación, infundiéndonos la esperanza de una liberación, que nos compromete a ser sujetos creadores de un mundo distinto que es posible y urgente. Esta invitación ha resonado en todas las Iglesias como clamor de liberación. Por el Comité Organizador

En este numero
– Evaluando la cumbre Orureña de Medio Ambiente, Cambios Climáticos, Agua y Madre Tierra.
– 17 de junio: Día Mundial de Lucha Contra la Desertificación y la Sequía.

En este numero
– Evaluando la cumbre Orureña de Medio Ambiente, Cambios Climáticos, Agua y Madre Tierra.
– 17 de junio: Día Mundial de Lucha Contra la Desertificación y la Sequía.

Jueves 16 de junio 2011- Parque La Alameda, Quito. Hoy, cuando se completan 24 días, Monseñor Gonzalo López Marañón, de 77 años, decide finalizar su periodo de ayuno y oración por la reconciliación de la provincia de Sucumbíos.
Los esfuerzos dentro y fuera de la esfera religiosa indican al Obispo que es tiempo de dejar la medida que adoptó el pasado 24 de mayo.

Jueves 16 de junio 2011- Parque La Alameda, Quito. Hoy, cuando se completan 24 días, Monseñor Gonzalo López Marañón, de 77 años, decide finalizar su periodo de ayuno y oración por la reconciliación de la provincia de Sucumbíos.
Los esfuerzos dentro y fuera de la esfera religiosa indican al Obispo que es tiempo de dejar la medida que adoptó el pasado 24 de mayo.

Lo más probable es que el Vaticano deje por un tiempo más a monseñor Hugo Barrantes como arzobispo de San José, pese a la renuncia que el religioso presentó hace dos semanas al Papa, en cumplimiento del Código Canónico que solicita a los obispos la dimisión al cumplir 75 años de edad, consideraron fuentes cercanas a la Iglesia Católica. Escrito Por Jorge Luis Araya jorge.arayae@gmail.com

Lo más probable es que el Vaticano deje por un tiempo más a monseñor Hugo Barrantes como arzobispo de San José, pese a la renuncia que el religioso presentó hace dos semanas al Papa, en cumplimiento del Código Canónico que solicita a los obispos la dimisión al cumplir 75 años de edad, consideraron fuentes cercanas a la Iglesia Católica. Escrito Por Jorge Luis Araya jorge.arayae@gmail.com