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¿Matar la voz es matar la humanidad?

Ni siquiera es necesario ser un analfabeto para entender que el asesinato de Facundo Cabral, este queridísimo cantautor argentino, entraña de la poesía humanista más extraordinaria (junto a otras voces poéticas latinoamericanas) del continente, representa un salvajismo sin precedentes, sea del narcotráfico o no, una bestialidad del crimen organizado centroamericano, siempre de derecha, una estructura criminal convertida en juez omnipotente que declara muertes a lo largo y ancho del territorio más pobre de la América de Bolívar, Morazán, Sucre o San Martín. Por Galel Cárdenas

Ni siquiera es necesario ser un analfabeto para entender que el asesinato de Facundo Cabral, este queridísimo cantautor argentino, entraña de la poesía humanista más extraordinaria (junto a otras voces poéticas latinoamericanas) del continente, representa un salvajismo sin precedentes, sea del narcotráfico o no, una bestialidad del crimen organizado centroamericano, siempre de derecha, una estructura criminal convertida en juez omnipotente que declara muertes a lo largo y ancho del territorio más pobre de la América de Bolívar, Morazán, Sucre o San Martín. Por Galel Cárdenas

CUÁNTOS BATALLONES LE QUEDAN A LA IGLESIA EN MÉXICO?

En México, 70 años después de Yalta, es importante tratar de saber, para guardar las dimensiones, cuántos batallones le quedan a la Iglesia Católica. En este caso es importante saber si la tropa en México responde a sus mandos y pueden ser usados para lo que desean sus obispos-generales: si, en el mejor estilo de la cultura política mexicana, se llaman católicos, pero de a de veras obedecen o, por lo contrario, “dicen que sí, pero no cuándo”. Elio Masferrer Kan*

En México, 70 años después de Yalta, es importante tratar de saber, para guardar las dimensiones, cuántos batallones le quedan a la Iglesia Católica. En este caso es importante saber si la tropa en México responde a sus mandos y pueden ser usados para lo que desean sus obispos-generales: si, en el mejor estilo de la cultura política mexicana, se llaman católicos, pero de a de veras obedecen o, por lo contrario, “dicen que sí, pero no cuándo”. Elio Masferrer Kan*

CHIWANKU Nº 654

A UN AÑO Y OCHO MESES DE LA DECLARATORIA DE ZONA DE EMERGENCIA AMBIENTAL A LA SUBCUENCA HUANUNI POCO O NADA HAN SIDO LOS AVANCES (DECRETO SUPREMO 0335).

A UN AÑO Y OCHO MESES DE LA DECLARATORIA DE ZONA DE EMERGENCIA AMBIENTAL A LA SUBCUENCA HUANUNI POCO O NADA HAN SIDO LOS AVANCES (DECRETO SUPREMO 0335).

JTCSB- Recepción del Concilio Vaticano II en Uruguay y perspectivas de futuro.

Ponencia realizada en las Jornadas Teológicas del Cono Sur y Brasil por Pbro. Richard Arce

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Concilio Vaticano II: Recepción y Aplicación (Argentina)

Ponencia realizada en las Jornadas Teológicas del Cono Sur y Brasil por Marcelo Trejo

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JTCSB – Semilla del Concilio Vaticano II: en el Paraguay

¡Ponencia realizada en las Jornadas Teológicas del Cono Sur y Brasil por Margot Bremer

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JTCSB – Vivir para el dinero o dinero para la vida

Ponencia realizada en las Jornadas Teológicas del Cono Sur y Brasil por Ocatavio Groppa

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JTCSB – Jornada sobre la recepción del concilio Vaticano II en América Latina – Reflexiones sobre la recepción del Concilio en chile

Ponencia realizada en las Jornadas Teológicas del Cono Sur y Brasil por Antonio Bentué.

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JTCSB – Lectura Popular de la Biblia ayer y hoy

Ponencia realizada en las Jornadas Teológicas del Cono Sur y Brasil por Cesar Carbullanca

Ponencia realizada en las Jornadas Teológicas del Cono Sur y Brasil por Cesar Carbullanca