Una realidad leída en clave de violencia e impunidad
El actual de agravamiento social en México, ha tomado dimensiones insostenibles, no sólo en lo relativo a la sobrevivencia cotidiana de la mayoría de la población, sino principalmente en cuanto al clima de inseguridad y violencia que reina a lo largo y ancho del territorio, detonado en gran medida por la estrategia militar impulsada desde el gobierno federal en su supuesto combate al crimen organizado y que, lejos de arrojar resultados positivos, ha provocado más muertes sobre todo de gente inocente; las cifras arrojadas desde diversas fuentes reportan más de 50 mil muertes ocasionadas por la pretendida “guerra contra el narcotráfico”, creciendo exponencialmente a esta cifra tan sólo en los últimos 2 años.

Una realidad leída en clave de violencia e impunidad
El actual de agravamiento social en México, ha tomado dimensiones insostenibles, no sólo en lo relativo a la sobrevivencia cotidiana de la mayoría de la población, sino principalmente en cuanto al clima de inseguridad y violencia que reina a lo largo y ancho del territorio, detonado en gran medida por la estrategia militar impulsada desde el gobierno federal en su supuesto combate al crimen organizado y que, lejos de arrojar resultados positivos, ha provocado más muertes sobre todo de gente inocente; las cifras arrojadas desde diversas fuentes reportan más de 50 mil muertes ocasionadas por la pretendida “guerra contra el narcotráfico”, creciendo exponencialmente a esta cifra tan sólo en los últimos 2 años.

Em 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero pregou 95 teses na porta do castelo de Wittenberg, dando continuidade ao movimento da Reforma, que buscava a “renovação do cristianismo ocidental”. Ao final desse processo, o cristianismo se dividiu em confissões religiosas, “tendo cada uma sua própria confissão de fé: Confissão de Augsburgo (luteranos), Confissão Helvética (zwinglianos), diversas confissões calvinistas/reformadas e a Confissão de Fé Tridentina (católico-romana)”, explica Martin Dreher, professor especialista em História da Igreja, em entrevista à IHU On-Line, concedida por e-mail.

Em 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero pregou 95 teses na porta do castelo de Wittenberg, dando continuidade ao movimento da Reforma, que buscava a “renovação do cristianismo ocidental”. Ao final desse processo, o cristianismo se dividiu em confissões religiosas, “tendo cada uma sua própria confissão de fé: Confissão de Augsburgo (luteranos), Confissão Helvética (zwinglianos), diversas confissões calvinistas/reformadas e a Confissão de Fé Tridentina (católico-romana)”, explica Martin Dreher, professor especialista em História da Igreja, em entrevista à IHU On-Line, concedida por e-mail.

Propuestas para crear empleo y bienestar social en España.
Semanas antes de que termináramos de escribir este libro el presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durão Barroso, afirmaba refiriéndose a la situación en la que se
encontraba Grecia: “No hay alternativas ni plan B para Grecia. La alternativa es la catástrofe”.
Siempre dicen lo mismo: sólo se puede hacer lo que digan quienes están en el poder. Y cuando también insisten tanto en que la alternativa es el desastre, la catástrofe, como dice Barroso, ¿a quién puede extrañar que la gente normal y corriente, que se
informa leyendo sus diarios o viendo los telediarios en sus televisores, termine sintiendo

Propuestas para crear empleo y bienestar social en España.
Semanas antes de que termináramos de escribir este libro el presidente de la Comisión Europea, José Manuel Durão Barroso, afirmaba refiriéndose a la situación en la que se
encontraba Grecia: “No hay alternativas ni plan B para Grecia. La alternativa es la catástrofe”.
Siempre dicen lo mismo: sólo se puede hacer lo que digan quienes están en el poder. Y cuando también insisten tanto en que la alternativa es el desastre, la catástrofe, como dice Barroso, ¿a quién puede extrañar que la gente normal y corriente, que se
informa leyendo sus diarios o viendo los telediarios en sus televisores, termine sintiendo

La evidencia histórica señala que la celebración de Todos los Santos y del Día de los Difuntos tiene una antigüedad de larga data que precede al cristianismo, no sólo en América sino también entre los pueblos europeos precristianos. Antiguos ritos dedicados a los muertos fueron reinterpretados a partir de la imposición del cristianismo como religión oficial y universal

La evidencia histórica señala que la celebración de Todos los Santos y del Día de los Difuntos tiene una antigüedad de larga data que precede al cristianismo, no sólo en América sino también entre los pueblos europeos precristianos. Antiguos ritos dedicados a los muertos fueron reinterpretados a partir de la imposición del cristianismo como religión oficial y universal

Las observaciones que siguen procuran entregar un esbozo de la realidad centroamericana tras los “acuerdos de paz” de la década de los noventa, el ingreso acelerado de la mundialización en la región.

Las observaciones que siguen procuran entregar un esbozo de la realidad centroamericana tras los “acuerdos de paz” de la década de los noventa, el ingreso acelerado de la mundialización en la región.

Dicen nuestros profetas modernos,1 que estamos atravesando una crisis en los fundamentos de nuestra vivencia personal, nacional y planetaria. Sabemos la causa: nuestra fragmentación familiar, profesional, intelectual, espiritual, etc. lo que causa todo un sistema de individualismo y competencia que repercute finalmente en una depredación feroz de la Tierra, de la que somos hijos. por Margot Bremer rscj

Dicen nuestros profetas modernos,1 que estamos atravesando una crisis en los fundamentos de nuestra vivencia personal, nacional y planetaria. Sabemos la causa: nuestra fragmentación familiar, profesional, intelectual, espiritual, etc. lo que causa todo un sistema de individualismo y competencia que repercute finalmente en una depredación feroz de la Tierra, de la que somos hijos. por Margot Bremer rscj

Amerindia- Bolivia organizó, conjuntamente con la Diócesis de Cochabamba y el Instituto Superior de Estudios Teológicos de la Universidad Católica Boliviana, una semana de charlas sobre el Concilio Vaticano II con motivo de celebrarse los 50 años de su inicio en el 2012. Por Marta Orsini Puente

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Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional
«La presente situación del mundo exige una acción de conjunto que tenga como punto de partida una clara visión de todos los aspectos económicos, sociales, culturales y espirituales.

Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional
«La presente situación del mundo exige una acción de conjunto que tenga como punto de partida una clara visión de todos los aspectos económicos, sociales, culturales y espirituales.

Estamos aquí como parte del movimiento Ocupar Wall Street, que en muy pocas semanas ha devenido en un movimiento global en cientos de ciudades alrededor del mundo. Formamos parte del 99 por ciento no solo en este país sino a nivel mundial. por John Bellamy Foster

Estamos aquí como parte del movimiento Ocupar Wall Street, que en muy pocas semanas ha devenido en un movimiento global en cientos de ciudades alrededor del mundo. Formamos parte del 99 por ciento no solo en este país sino a nivel mundial. por John Bellamy Foster