[Por: Carina Furlotti]

Los acontecimientos de la muerte, resurrección, ascensión, envío del Espíritu, son un único misterio que la primera comunidad cristiana fue entendiendo de a poco, explicitando con las palabras que fue encontrando, describiendo con imágenes y marcando ritmos temporales: después de tres días, después de cuarenta días, después de cincuenta días, como expresión de un regalo demasiado grande como para desenvolverlo de golpe. El tiempo que nos marca la liturgia tiene la pretensión de acompañarnos pedagógicamente, para ir asimilando poco a poco el misterio de Jesús de Nazareth, desde la encarnación hasta su pascua…

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[Por: Carina Furlotti]

En las primeras páginas del Génesis nos encontramos con una afirmación honda sobre nuestra identidad como seres humanos: estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. Y en nuestro canto lo decimos con un lenguaje más cercano aún: “de tal palo tal astilla”…

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[Por: Olga Consuelo Vélez]

Este texto de la multiplicación de los panes está en los cuatro evangelios. En Marcos y Mateo se cuenta dos veces, con muy pocas diferencias, haciendo pensar que debió existir un solo relato que luego, los evangelistas repiten. Lucas lo debió tomar de la fuente marcana, pero omitiendo muchos detalles. Y el evangelio de Juan lo cuenta en el contexto eucarístico que más adelante va a mostrarse más claramente con la afirmación de Jesús como pan de vida (Jn 6, 35). Del hecho histórico lo que interesa decir es que este relato se suma a los signos con los que Jesús predica el reinado de Dios y, en este caso, muestra la super abundancia de los frutos que el reino trae. Se alimentan cinco mil hombres. Como un dato curioso, Mateo añade “sin contar mujeres, ni niños”, mientras que los demás evangelistas no hacen ninguna referencia a las mujeres. En cualquier caso, vemos como las mujeres son un grupo que se relativiza o invisibiliza, muchas veces, en los evangelios…

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