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El II Encuentro de Jóvenes Indígenas Aikewara-Suruí fortalece el liderazgo juvenil en la protección de los territorios y la agenda de la COP30

[Por: Jesús Bastante | Religión Digital]

Los días 3 y 4 de julio, la Aldea Sororó, ubicada en el Territorio Indígena Sororó, en el sureste de Pará, albergó el II Encuentro de Jóvenes Indígenas del Pueblo Aikewara-Suruí. El evento reunió a más de 100 jóvenes de las ocho aldeas del Territorio Indígena Sororó, incluyendo representantes de las etnias Xikrin (Mēbengôkre), Guaraní y Parakanã, así como jóvenes del Movimiento Interestatal de Desgranadores de Coco de Babaçu (MIQCB) de la Región de Pará y estudiantes del Campus Rural de Marabá del IFPA…

 

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“La Iglesia evangélica terminó atribuyéndose parte del mérito del cambio social de Brasil”

[Por: Mauro Ramos | Brasil de Fato – IHU]

El documental de la cineasta brasileña Petra Costa , Apocalipsis en los Trópicos ,  tuvo su estreno mundial este lunes (14) . La película comenzó a rodarse durante la producción de su aclamado documental anterior, Democracia en Vértigo. La entrevista es de  Mauro Ramos , publicada por  Brasil de Fato , 15-07-2025.

 

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Mons. Óscar Romero: “No es justo que unos pocos tengan todo”

[Por: Luis Van de Velde]

Palabras de inmenso valor que expresan la verdad sobre la historia y la realidad de El Salvador, del continente y de muchas otras regiones del mundo.  «La absolutización de la riqueza» se presenta como «el gran mal de El Salvador y del mundo». Y Monseñor lo enfoca aún más hacia «la propiedad privada como un absoluto intocable».  Por supuesto, no critica el derecho de cada familia a ser propietaria de su vivienda digna o de su parcela para trabajar, ni la propiedad privada de medios de producción, siempre y cuando las ganancias, resultado del trabajo de todos, sean repartidas equitativamente entre todos, trabajadores y propietarios.  Sin embargo, en este caso de la propiedad privada de los medios de producción, está la raíz del problema…

 

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Carta abierta al obispo de Roma – Papa León XIV

[Por: Colectivo ad hoc Sinodalidad en la Iglesia]

Peregrinos de la Esperanza, alabamos y bendecimos a Dios por el camino de la Iglesia en este primer cuarto del siglo XXI. Atesoramos el vivo recuerdo de San Juan Pablo II y Benedicto XVI. Recordamos con inmenso anhelo y gratitud al Papa Francisco, el primer pontífice nacido en suelo latinoamericano, quien inauguró una nueva era de evangelización inspirada en la alegría del Evangelio, el rostro de la Misericordia y la sinodalidad en la Iglesia… 

 

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La Paz en el Mundo no es Negociable

[Por: Iglesia Metodista Wesleyana Costarricense (IMWC)]

La Iglesia Metodista Wesleyana Costarricense (IMWC), apegado a su legado y testimonio cristiano, siempre dispuesta a desafiar a la vida cotidiana y política con la sabiduría, la ternura, el respeto, la justicia, la equidad como gestos concretos del legado de Jesucristo. En línea coherente con lo antes dicho, seguimos abogando por la Paz, en los ámbitos interpersonales, familiares, comunitarios, eclesiales y de manera muy especial en las relaciones internacionales entre los países. En este sentido, no es antojadizo el que nuestro Templo en la localidad de Desamparados-San José, lleve por nombre “Señor de la Paz“…

 

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Invitación: Celebración de los 80 años de vida de José Raúl Vera López

[Por: Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México]

La Red Solidaria Década Contra la Impunidad, tiene el agrado de convocarle a la celebración de los 80 años de vida de José Raúl Vera López…

 

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Hacernos prójimos de los excluidos de la tierra

[Por: Olga Consuelo Vélez]

El evangelio de hoy nos ofrece la conocida parábola del buen samaritano. Es una parábola muy rica que trae un mensaje más profundo que el solo invitar a tener compasión con los demás. El contexto del relato nos permite ahondar, en por qué Jesús ofrece esta parábola. Veamos que el inicio es el diálogo entre un doctor de la ley, es decir, un fariseo que conoce bien las escrituras y es celoso de cumplirlas, y Jesús. El texto dice que el doctor de la ley quería poner a prueba a Jesús. No es la única vez que a Jesús lo quieren poner a prueba las autoridades religiosas de Israel. Recordemos el pasaje de la mujer adúltera en la que también a Jesús le preguntan que dice frente a la ley que manda apedrearlas. Una vez más en este texto, el maestro de la ley le pregunta qué tiene que hacer para heredar la vida eterna, como si él no lo supiera…

 

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“Vete a practicar la compasión para que vivas”

[Por: Eduardo de la Serna]

Un doctor de la ley, por tanto un experto, pregunta a Jesús por la ley. Todo se sintetiza en un mandamiento doble de amor a Dios y al prójimo. Pero ser prójimo no es algo de escuelas rabínicas, sino un accionar movido por la compasión y la misericordia. El que vive de esa manera es el que alcanza la vida…

 

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Comentarios bíblicos: Domingo XV durante el año – Lc. 10, 25-37

[Por: Carina Furlotti]

Hay preguntas que pueden desencadenar procesos que lo cambian todo, si las dejamos movilizar desde dentro aquello que puede parecer inamovible, o sabido, o sin salida ni solución. Como le pasó a este maestro de la ley del evangelio de hoy, que probablemente no imaginó que Jesús le daría vuelta su pregunta sobre quién es mi prójimo, para plantearle el hacerse prójimo. Esta nueva perspectiva en la pregunta lo cambia todo: no son los otros los que entran o no en mi radar de cariño, atención, servicio, -mis prójimos según determinadas condiciones-, sino cada uno, cada una de nosotros provocados a vivir en clave de projimidad, de proximidad, con todos, sin excepción…

 

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Almas llenas de vida en la Amazonía

[Por: Miguel Ángel Malavia | Vida Nueva Digital]

 En 1998, el jesuita Claudio Perani fundó en la Amazonía el Equipo Itinerante. Más de dos décadas después, su gran sueño (acompañar “la escucha atenta de los clamores, deseos y esperanzas de los pueblos amazónicos”) se traduce en una realidad intercongregacional e interinstitucional por la que un grupo de personas viven con los pueblos originarios.

 

Alentado en buena parte por el Consejo Indígena Misionero (CIMI), forman parte de la experiencia 22 personas de hasta seis países diferentes. Consagradas y laicas, su diversidad también se expresa en el hecho de que 13 son representantes de varios pueblos indígenas y las nueve restantes son voluntarias enviadas y sostenidas por sus comunidades de origen: desde una parroquia a una congregación religiosa…

 

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