[Por: Eduardo de la Serna]
Mateo presenta el ministerio de Jesús ubicándolo geográficamente, llamando junto a sí a los primeros discípulos y en un breve sumario mostrando su predicación del reino de los cielos. Sigue a Marcos con interesantes añadidos. El terreno para empezar su ministerio está preparado...
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[Por: Comisión Episcopal de Pastoral Social – Área Ecología Integral]
La tierra clama… y nos necesita. Campaña Nacional de Oración y solidaridad...
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[Coordina: Cecilia Tovar]
Un clima de profunda oración, diálogo y apertura al Espíritu Santo, la Iglesia de Lima celebró la II Asamblea Sinodal Arquidiocesana, un encuentro que reunió durante tres días a más de mil representantes de parroquias, comunidades y movimientos eclesiales. Unidos al Papa León XIV y guiados por el lema «Siguiendo a Jesús, como Santo Toribio de Mogrovejo, somos misioneros de esperanza», los asambleístas reflexionaron sobre los desafíos actuales de la evangelización y las nuevas formas de ser Iglesia en el mundo de hoy.
El Colegio San Agustín fue el espacio que acogió a fieles de las 130 parroquias de la arquidiócesis, entre jóvenes, agentes pastorales, comunidades quechuahablantes, migrantes, comunicadores parroquiales, religiosas, sacerdotes y líderes sociales, quienes participaron activamente en las mesas sinodales siguiendo la metodología de la Conversación en el Espíritu...
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[Por: Leandro Sequeiros]
Cada 26 de enero se celebra en todo el mundo el Día Mundial de la Educación Ambiental, una fecha que pone el foco en cómo aprendemos a relacionarnos con la naturaleza y qué papel tiene la educación en la defensa del planeta, nuestra casa común, y la cultura de la paz, el cuidado del medio humano y la justicia global...
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[Por: Quinto Regazzoni]
El relato de una gran fogata en el bosque fue para el padre José Zanardini sdb[1], un punto de partida para escribir un artículo que mostrara la extraordinaria semejanza de las filosofías-culturas orientales con la filosofía y el modo de Vida (Teko) de los pueblos guaraníes. Esa hermandad espiritual entre las distintas culturas abierta a “recibir” y a “dar” Vida, fue el sueño “a ojos abiertos” del antropólogo y padre Zanardini.
Un sueño a ojos abiertos porque es consciente que es difícil construir una filosofía de Vida que acomune a todos los pueblos, sin embargo, es un sentir que ya se está dando, con la chispa de Vida que cada uno puede aportar a la gran llama sagrada de la comunidad.
¡Alegría, Alegría! Era el saludo optimista y bien despierto, que José usaba al saludar a los que encontraba en su camino. Alegría de la Vida a pesar de las muchas sombras que nos rodean.
Al terminar su relato el sabio y discreto antropólogo volvía a contemplar la sagrada llama ardiente que alumbraba los rostros de cada uno de los presentes, en la gran asamblea comunitaria (Aty).
Entonces, el chamán Fortunato proclamó de memoria las enseñanzas de karai Mirî Poty:
“Hay que tener siempre encendido el fuego en el corazón, iluminando nuestros pasos y caminos por la vida, para que reviva el espíritu de la Palabra (Ñe´ê), pues solo así podremos reencontrarnos con los demás, con los otros y con nosotros mismos”.
Querido amigo José, en tu memoria aportaremos nuestra chispa de Vida y guardaremos tu consigna: “¡Qué no se apague el Fuego!”
[1] Giuseppe (José) Zanardini, sacerdote salesiano, falleció el la madrugade del 19 de enero de 2026 a los 83 años. Zanardini un antropólogo apasionado, quien dedicó su vida a estudiar los pueblos indígenas del Paraguay. De origen italiano, él estaba radicado en Paraguay hace 47 años. Su primer contacto fue con el pueblo indígena de los Ayoreos, en el Chaco paraguayo. Ahí trabajó y estuvo varios años conviviendo con ellos.Su legado académico e investigativo es fundamental para el conocimiento de las culturas originarias, debido a que vivió y trabajó arduamente con las comunidades indígenas. Impulsó la educación intercultural y promovió la autonomía de los pueblos indígenas. www.ultimahora.com (19/01/2026)
[Por: Jose Oscar Beozzo | O Fato Maringa]
Marcos, Mateus e Lucas narram brevemente o batismo de Jesus no rio Jordão; as tentações que sofreu depois de jejuar por 40 dias no deserto, e seu retorno à Galileia (Mc. 1,9-11; Mt 3, 13-17; Lc 4, 1-13). Ao retornar, não foi mais para Nazaré, onde fora criado, mas para Cafarnaum, que passa a ser a sua cidade, à beira do lago de Genesareth (Mt 4, 12-13). No evangelho de João, somos enriquecidos com um outro horizonte…
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[Por: Olga Consuelo Vélez]
El domingo pasado anotábamos que el evangelio de Juan no relata el bautismo de Jesús como lo hacen los evangelios sinópticos. Pero en este pasaje se nos presenta a Juan el Bautista dando testimonio de Jesús y aludiendo a los hechos que conocemos por los otros evangelistas. En primer lugar, según este evangelio, Juan el Bautista al ver acercarse a Jesús le da un título cristológico: “cordero de Dios que quita el pecado del mundo”…
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[Por: Eduardo de la Serna]
Juan el Bautista da testimonio de Jesús a sus discípulos y así también a nosotros para que reconozcamos quién es este Jesús que camina en nuestra historia. Una serie de títulos e imágenes con fuerte tradición judía empieza a presentarse, cosa que continuará a lo largo del Evangelio para profundizar en la revelación de Jesús en el Cuarto Evangelio…
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[Por: Ivanir Antonio Rampon]
O MEB – Movimento de Alfabetização de Base – originou-se de uma iniciativa de Dom Eugênio Sales, Bispo de Natal. Dom José Távora, vendo a experiência positiva, propôs à CNBB a criação de um novo organismo que se preocupasse com a educação de base. No dia 11 de novembro de 1961, Dom José e Dom Helder foram a Brasília falar com o novo Presidente Jânio Quadros e conseguiram o apoio oficial do Ministério da Educação ao MEB. O primeiro diretor do Movimento foi Dom Távora, tendo como colaboradores Dom Eugênio e Dom Helder, entre outros…
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[Por: Luis Van de Velde]
Hoy en día, vivimos en tiempos de muchas denuncias laicas: denuncias de ONG, centros de estudio, institutos, think tanks, denuncias de partidos políticos, denuncias también de gente del gobierno sobre otras instancias. Incluso hay radios que parecen haberse especializado en denunciar al gobierno, ya que no tienen espacio para otras noticias.
Por otro lado, se oye muy poca denuncia o proclamación (que forman la predicación profética) por parte de las iglesias. No es que no haya, sino que no se oye con fuerza profética y no está articulado entre las diferentes autoridades eclesiásticas ni entre las diferentes iglesias. Da la impresión de que el ecumenismo profético o el profetismo ecuménico aún no se ha desarrollado bien…
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