[Por: José Antonio Pagola | Religión Digital]
El evangelio de Juan presenta a Jesús con imágenes originales y bellas. Quiere que sus lectores descubran que solo él puede responder plenamente a las necesidades más fundamentales del ser humano. Jesús es «el pan de la vida»: quien se alimente de él no tendrá hambre. Es «la luz del mundo»: quien le siga no caminará en la oscuridad. Es «el buen pastor»: quien escuche su voz encontrará la vida…
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[Por: Ivanir Antonio Rampon]
Nos últimos dias do Primeiro Período do Concílio, surgiu o boato, depois confirmado, de que João XXIII estava com câncer. Dom Helder escreveu à Família São Joaquim: “Sabem que o Papa está doente? […] Se Deus o levasse agora não faltaria quem pensasse que a Providência o arrebatava para evitar que ele caísse em heresia, arrastado pelos Bispos progressistas… Nada como deixar Deus agir”…
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[Por: Centro Bíblico Ecuménico]
Este año, par el Boletín, pensamos en los mitos fundantes tal como se cuentan en el inicio del libro del Génesis. Ellos son una forma especial de contar, tratando de entender lo que les sucedía…
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[Por: Olga Consuelo Vélez]
El cuarto domingo de Pascua se conoce como el domingo del Buen Pastor. Por eso la lectura propuesta es la del evangelio de Juan capítulo 10, que se refiere al Pastor y las ovejas. Pero el texto se reparte en los tres ciclos litúrgicos, correspondiendo en este ciclo, los primeros versículos del capítulo 10, en el que todavía Jesús no se declara “Buen Pastor” (Jn 10, 11), sino solamente, “la puerta de las ovejas”…
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[Por: Matias Soares]
O nosso estado não tem tido bons resultados na sua educação. Os números são normalmente preocupantes. O jogo das narrativas é constante; mas, quando aparecem os dados, não há como ficar ‘tapando o sol com a peneira’. É uma obrigação de todos os potiguares, nos voltarmos para esse drama social; pois sem educação, não há desenvolvimento humano integral. Como o jogo eletivo já começou, as promessas de saúde, segurança e educação começarão a aparecer. Todos abraçam estas causas e fazem o jogo discursivo, sobre elas, como principais pautas, e também acerca de outras, que são relevantes para suas defesas eleitoreiras. Contudo, depois das eleições ficamos no mais do mesmo. A questão educativa precisa ser levada muito a sério por estes que pretendem ser representantes do povo. O serviço à população deve ser qualificado pela busca de uma educação inclusiva e de promoção da dignidade para todos os norte-rio-grandenses…
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[Por: Vicenzo Pablia | l’Unità – IHU]
«Todos los cristianos están llamados a preocuparse por construir un mundo mejor. Se necesita una nueva cultura de solidaridad. Es cierto que el Papa Francisco no tenía una visión “política” que proponer, y quizás ni siquiera la deseaba, pero estaba convencido de que el mundo, tal como era, necesitaba cambiar», escribe Vincenzo Paglia en un artículo publicado por l’Unità el 21 de abril de 2026. Traducción de Luisa Rabolini…
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[Por: Luis Van de Velde]
Aunque nos llamamos cristianos, tengo cada día más la impresión de que no creemos lo que monseñor Romero nos dice en esta cita: «Cristo es el sí de las promesas de Dios». Es decir, Jesús es el cumplimiento del amor de Dios por la humanidad, la verdadera cercanía de Dios con su pueblo, el acompañamiento y cuidado de la humanidad, que siempre comienza por los más débiles. Jesús es el «amén» de las esperanzas de todos los pueblos. Jesús es la encarnación del Dios Padre-Madre que nos ama, a pesar de nuestra tibieza, nuestra falta de respuesta en la construcción del Reino y nuestros errores y traiciones…
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[Por: Daniela Ochoa]
La ternura es una forma de fuerza que no grita. No es débil y no avanza conquistando, avanza sosteniendo.
La ternura no irrumpe. Hace lugar.
En un mundo organizado por la prisa, la competencia y el descarte, la ternura es una interrupción. Un gesto que desacelera la maquinaria. Una negativa a tratar lo vivo como cosa…
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[Por: Eduardo de la Serna]
Hasta el hartazgo se escucha y se dice, casi como un mantra, casi como un dogma, que la Iglesia no tiene que meterse en política.
¿Qué significa eso? ¿Qué la Iglesia es santa y la política es mala? Ciertamente son discutibles la una y la otra afirmación. Hay momentos y acciones de la Iglesia muy negativos, y hay políticas de justicia y de paz que merecen aplausos. ¿Significa que hay un mundo sagrado y otro mundo profano que no deben tocarse? Ciertamente tampoco es verdadero. La Iglesia es una institución cargada de santidad, pero también de pecado, y la política también. ¿Qué significa, pues? ¿Una división entre lo material y lo espiritual? ¡Evidentemente no! Desde casi siempre la Iglesia acompañó escuelas, universidades, hospitales, ancianatos, comedores populares… Cáritas es emblemático de eso, por cierto. Y, a su vez, la política puede – y cientos de veces lo ha hecho – ser artesana de la paz, buscadora de la verdad, hermana de la justicia. Lo material y lo espiritual, lo sagrado y lo profano y hasta la santidad y el pecado van juntos en la humanidad y también en la Iglesia…
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[Por: Matias Soares]
O mundo acompanha o embate entre o Papa Leão XIV e o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump. O primeiro clama por paz. O segundo vive buscando guerra. O primeiro confia na mensagem do Evangelho. O segundo na força das armas. O primeiro projeta valores humanísticos. O segundo valores econômicos. Podemos continuar apresentando os contrapontos, com a consequente clareza da nossa escolha e objeto de validade; pois, como discípulos de Jesus Cristo, a paz é um Dom que confirma a Era verdadeiramente messiânica, na qual o Reino de Deus está acontecendo, e ela tem como principal característica a existência da paz (cf. Jo 20, 19.21.26; Mt 5, 9). Os filhos de Deus e discípulos de Jesus estão ao lado da paz. Não justificam a guerra e as armas; pois, quem com o ferro fere; com ele será ferido (cf. Mt 26, 52). A guerra fomenta tudo o que pode acontecer à destruição da própria humanidade…
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