[Por: Frei Betto  y  Claudio de Oliveira Ribeiro | IHU]

El  Movimiento Fe y Política  es pluralista por naturaleza. Sus encuentros reúnen a participantes de diversas denominaciones cristianas, así como a representantes de otras tradiciones religiosas y a personas sin afiliación religiosa institucional, pero comprometidas con  valores humanistas  inspirados en los grandes maestros de la espiritualidad. Esta diversidad fomenta el diálogo, combate  el sectarismo  y amplía horizontes. En tiempos de  polarización  e  intolerancia , la simple experiencia de la escucha mutua y la convivencia respetuosa se convierte, en sí misma, en un testimonio político relevante.

El artículo es de  Frei Betto  y  Claudio de Oliveira Ribeiro .

Frei Betto es escritor, autor de la novela sobre el Amazonas ” Tom Vermelho do Verde ” (Rocco), entre otros títulos. Librería online: freibetto.org

Claudio de Oliveira Ribeiro , pastor metodista y profesor de Estudios Religiosos de la Universidad Federal de Juiz de Fora.Frei Betto y Claudio de Oliveira Ribeiro (Foto: MST y archivo personal)

Este texto forma parte de la  columna Voces de Emaús , que presenta contribuciones semanales de miembros del  Grupo Emaús . Para obtener más información sobre el proyecto,  haga clic aquí . 

Aquí está el artículo. 

“Fortalecer la democracia, la esperanza y el bienestar”. Este fue el tema central del XIII Encuentro Nacional del Movimiento Fe y Política , que congregó a líderes y grupos activistas de todo el país en São Bernardo do Campo ( SP ), entre el 24 y el 26 de abril. Cabe destacar que estos encuentros han constituido, durante décadas, un espacio único de convergencia entre la espiritualidad, el compromiso social y la reflexión crítica sobre la realidad brasileña. Más que simples eventos, funcionan como verdaderos laboratorios de ciudadanía, donde diferentes tradiciones religiosas, movimientos pastorales , movimientos populares, sindicatos y activistas de partidos políticos se reúnen para considerar caminos concretos de transformación social a la luz de valores éticos y espirituales.

En un país como Brasil , marcado por profundas desigualdades , estos encuentros desempeñan un papel fundamental al reafirmar que la fe no puede reducirse al ámbito privado. Por el contrario, tiene implicaciones públicas y políticas, especialmente cuando se inspira en principios como la justicia , la solidaridad y la dignidad humana . En este sentido, el Movimiento Fe y Política contribuye a recuperar una comprensión más amplia de la espiritualidad, vinculándola a las luchas por los derechos, la defensa de la democracia y la construcción de una sociedad más justa.

El Movimiento Fe y Política es pluralista por naturaleza. Sus encuentros reúnen a participantes de diversas denominaciones cristianas, así como a representantes de otras tradiciones religiosas e individuos sin afiliación religiosa institucional, pero comprometidos con valores humanistas inspirados en los grandes maestros de la espiritualidad. Esta diversidad fomenta el diálogo, combate el sectarismo y amplía horizontes. En tiempos de polarización e intolerancia , la simple experiencia de la escucha mutua y la convivencia respetuosa se convierte, en sí misma, en un testimonio político relevante.

Más allá del diálogo interreligioso , los encuentros locales, regionales y nacionales también promueven la conexión entre la fe y la práctica social. Talleres, mesas redondas y celebraciones permiten compartir y fortalecer experiencias concretas, como el trabajo en periferias urbanas , la defensa de los pueblos ancestrales , la economía solidaria y los derechos humanos . Esto contribuye a la formación de redes y al surgimiento de nuevas iniciativas comprometidas con la defensa de la democracia y la transformación social .

La dimensión formativa constituye otro pilar fundamental. Al reunir a líderes populares y activistas de base, agentes pastorales, teólogos, científicos sociales y líderes comunitarios, los encuentros ofrecen apoyo teórico y espiritual para una acción política más consciente y fundamentada. Es un espacio donde se profundiza la comprensión de las estructuras sociales, sin perder de vista la dimensión ética y simbólica que sustenta el compromiso. De este modo, el Movimiento Fe y Política no solo moviliza, sino que también forma individuos críticos y comprometidos.

La reunión estuvo marcada por cuatro objetivos principales, tal como se indica en la Carta de Compromiso firmada al final:

1 ) Enfrentar a la extrema derecha en Brasil y en el mundo fortaleciendo la democracia , a través de candidatos progresistas en 2026 que estén comprometidos con las luchas sociales, la esperanza y el bienestar;

2) Fortalecer el trabajo de base , contribuyendo a la construcción de un proyecto nacional orientado hacia el socialismo , el bien y el Reino de Dios;

3) Mantener vivas las memorias y ampliar las luchas sociales y políticas, especialmente las de las mujeres , los movimientos negros , los pueblos indígenas y las comunidades tradicionales ;

4) Resaltar el papel de las artes, las culturas y la juventud para nuevos roles en la lucha social y política en las periferias ”.

Estos encuentros también cumplen una función de memoria y continuidad. Al retomar las trayectorias históricas de resistencia y compromiso social , contribuyen a preservar una tradición que a menudo se invisibiliza. Al mismo tiempo, crean un espacio para las nuevas generaciones, asegurando la renovación y actualización de las agendas. Esta combinación de memoria y novedad es esencial para mantener vivo el horizonte liberador que anima el movimiento.

En este sentido, persiste un desafío importante, especialmente para las personas mayores, una expresión que se ha vuelto muy conocida en nuestra comunidad. Se trata de crear conciencia y abrir vías para una mayor participación juvenil. La Carta de Compromiso de la reunión indica que es necesario:

1 ) Proporcionar espacios reales para escuchar y dialogar con los jóvenes , reactivando mecanismos permanentes de participación y asegurando una presencia juvenil cualificada en los procesos de toma de decisiones, con coordinación compartida y paridad en todos los espacios, como ya se inició en la 13.ª ENFP .

2) Superar la resistencia centrada en los adultos dentro de las organizaciones y alentar a los colectivos, grupos pastorales y líderes a apoyar a los jóvenes, escuchándolos con humildad, compartiendo responsabilidades y reconociendo su protagonismo.

3) Adoptar la agenda climática como una prioridad para la juventud e incorporar la justicia socioambiental en las acciones y la formación, entendiendo que la crisis climática afecta directamente a la vida, los territorios, el presente y el futuro de los jóvenes.

4) Renovar las metodologías de trabajo con jóvenes para generar mayor interés, repensando los lenguajes, los encuentros y los procesos formativos, adoptando métodos más participativos, creativos y digitales que se conecten con la realidad juvenil. Esta renovación debe realizarse mediante un proceso de escucha activa a los jóvenes y sus necesidades reales.

5) Valorar el testimonio de diferentes generaciones y la conexión con la práctica, fortaleciendo un liderazgo coherente y accesible, capaz de dialogar basado en la experiencia concreta .

Finalmente, los encuentros nacionales del Movimiento Fe y Política reafirman la esperanza como fuerza política. Se llena de esperanza, en la acertada expresión de Paulo Freire . En contextos de crisis, incredulidad y reveses, unir a las personas en torno a un proyecto común, inspirado en valores éticos, evangélicos y espirituales, es un acto profundamente desafiante. No se trata de un optimismo ingenuo, sino de una esperanza activa que se traduce en un compromiso concreto con la justicia y la dignidad.

Una vez más, la Carta de Compromiso nos interpela: “ El momento que vivimos, desde una perspectiva global, es sumamente complejo y desafiante. En particular, el continente latinoamericano y caribeño , fragmentado social y políticamente, muestra señales de alerta ante tendencias fascistas que buscan mantenerlo como patio trasero de potencias extranjeras. Desde nuestro continente, este encuentro ha dado origen al sueño de una reforma global, donde los países se respeten mutuamente, de modo que la soberanía de cada uno sea el ideal de coexistencia pacífica, fundada en la justicia entre los pueblos. Esto implica un enfoque en la multipolaridad, con un fuerte impacto en el Sur Global , donde países como Brasil, soberanamente, necesitan tener una influencia decisiva en la política mundial. Reafirmamos aquí, en particular, el clamor por una Palestina libre , ¡desde el río hasta el mar! ¡Basta ya! No aceptaremos el genocidio del pueblo palestino ni la invasión de tantos territorios soberanos en Oriente Medio y en el mundo ”.

Además, la Carta de Compromiso, entre otros desafíos urgentes e importantes, refuerza las luchas de las mujeres, las personas con discapacidad y las personas neurodivergentes, la población LGBTQIA+ y los grupos que luchan por el derecho a la tierra, la vivienda y la reforma agraria.

La importancia de estos encuentros del Movimiento Fe y Política radica en su capacidad para articular fe, reflexión y acción, promoviendo un diálogo pluralista comprometido con la transformación social y la defensa de la democracia. En un mundo fragmentado, marcado por la violencia y el auge del neofascismo , ofrecen un espacio singular para el encuentro y la comunión, donde las diferencias no se convierten en divergencias, sino que se ponen al servicio de un proyecto común de humanidad y del logro de la paz como resultado de la justicia.

Publicado en: https://www.ihu.unisinos.br/665308-vozes-de-emaus-movimento-fe-e-politica-faz-historia-artigo-de-frei-betto-e-claudio-ribeiro