La misión de la Iglesia consiste en que todos los seres humanos lleguen a creer en Jesucristo. La Iglesia cumple esta misión creyendo ella misma en Él. Esto supone para la Iglesia concebirse a sí misma como realmente humana y “mundana”. Pero, además, teniendo en cuenta que quien hace posible que ella cumpla su misión es el mismo Jesucristo.  Jorge Costadoat
 

La misión de la Iglesia consiste en que todos los seres humanos lleguen a creer en Jesucristo. La Iglesia cumple esta misión creyendo ella misma en Él. Esto supone para la Iglesia concebirse a sí misma como realmente humana y “mundana”. Pero, además, teniendo en cuenta que quien hace posible que ella cumpla su misión es el mismo Jesucristo.  Jorge Costadoat

Dar um testemunho da caminhada do trabalho bíblico e das leituras populares da Bíblia que realizaram ao longo de 35 anos junto ao Centro de Estudos Bíblicos – CEBI. Com esse objetivo Francisco Orofino e Carlos Mesters entabularam um debate marcado pela riqueza de abordagens e por um humor delicado e calcado em experiências de sua vivência religiosa. A conversa aconteceu na tarde desta terça-feira, 09-10-2012, dentro da programação do Congresso Continental de Teologia, acolhido pelo Instituto Humanitas Unisinos – IHU. A reportagem é de Márcia Junges.
 

Dar um testemunho da caminhada do trabalho bíblico e das leituras populares da Bíblia que realizaram ao longo de 35 anos junto ao Centro de Estudos Bíblicos – CEBI. Com esse objetivo Francisco Orofino e Carlos Mesters entabularam um debate marcado pela riqueza de abordagens e por um humor delicado e calcado em experiências de sua vivência religiosa. A conversa aconteceu na tarde desta terça-feira, 09-10-2012, dentro da programação do Congresso Continental de Teologia, acolhido pelo Instituto Humanitas Unisinos – IHU. A reportagem é de Márcia Junges.

Utilizando parábolas, descontraído, alegre e irreverente. Assim o Professor emérito da Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia – FAJE/ISI, de Belo Horizonte/MG, João Batista Libânio, apresentou-se durante a Conferência: “Novos desafios e tarefas para a Teologia na América Latina e Caribe hoje, a partir das contribuições do Congresso”, no último dia do Congresso Continental de Teologia, realizado ontem, 11, no anfiteatro Pe. Werner, na Unisinos.
 

Utilizando parábolas, descontraído, alegre e irreverente. Assim o Professor emérito da Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia – FAJE/ISI, de Belo Horizonte/MG, João Batista Libânio, apresentou-se durante a Conferência: “Novos desafios e tarefas para a Teologia na América Latina e Caribe hoje, a partir das contribuições do Congresso”, no último dia do Congresso Continental de Teologia, realizado ontem, 11, no anfiteatro Pe. Werner, na Unisinos.

Entre os dias 7-10 de outubro está acontecendo em São Leopoldo junto ao Instituto Humanitas da Unisinos dos Jesuitas, a celebração dos 40 anos do surgimento da Teologia da Libertação. Lá estão osprincipais representantes da América Latina, especialmente, seu primeiro formulador, o peruano Gustavo Gutiérrez. Curiosamente no mesmo ano, 1971, sem que um soubesse do outro, tanto Gutiérrez (Peru), quanto Hugo Assman (Bolivia), Juan Luiz Segundo (Uruguai) e eu (Brasil) lançávamos nossos escritos, tidoscomo fundadores deste tipo de teologia. Não seria a irrupção Espírito que soprava em nosso Continente marcado por tantas opressões?    Leonardo Boff
 

Entre os dias 7-10 de outubro está acontecendo em São Leopoldo junto ao Instituto Humanitas da Unisinos dos Jesuitas, a celebração dos 40 anos do surgimento da Teologia da Libertação. Lá estão osprincipais representantes da América Latina, especialmente, seu primeiro formulador, o peruano Gustavo Gutiérrez. Curiosamente no mesmo ano, 1971, sem que um soubesse do outro, tanto Gutiérrez (Peru), quanto Hugo Assman (Bolivia), Juan Luiz Segundo (Uruguai) e eu (Brasil) lançávamos nossos escritos, tidoscomo fundadores deste tipo de teologia. Não seria a irrupção Espírito que soprava em nosso Continente marcado por tantas opressões?    Leonardo Boff

 
“La Iglesia ha perdido el paso en el acompañamiento de los cambios culturales”
“A pesar de todo, Dios está dentro de la Iglesia” – Invitado a disertar sobre “Teología y nuevos paradigmas”, el profesor Dr. Andrés Torres Queiruga, de la Universidad de Santiago de Compostela, inició su conferencia ayer por la mañana, en el Congreso Continental de Teología, avisando al público que abordaría como tema: la Teología y la Iglesia después del Concilio Vaticano II.
 
 

“La Iglesia ha perdido el paso en el acompañamiento de los cambios culturales”

“A pesar de todo, Dios está dentro de la Iglesia” – Invitado a disertar sobre “Teología y nuevos paradigmas”, el profesor Dr. Andrés Torres Queiruga, de la Universidad de Santiago de Compostela, inició su conferencia ayer por la mañana, en el Congreso Continental de Teología, avisando al público que abordaría como tema: la Teología y la Iglesia después del Concilio Vaticano II.

La violence est une réalité dont on parle beaucoup et pas assez dans les pays latino-américains ! La violence existe et ronge de nombreux pays du continent comme un cancer, détruisant ses propres membres, (quartiers, familles…) pour finalement atteindre le corps social tout entier ! Conférence des évêques de France

La violence est une réalité dont on parle beaucoup et pas assez dans les pays latino-américains ! La violence existe et ronge de nombreux pays du continent comme un cancer, détruisant ses propres membres, (quartiers, familles…) pour finalement atteindre le corps social tout entier ! Conférence des évêques de France

 Con motivo de los 50 anos de la apertura del Concilio Vaticano II y de los 40 del inicio de la Teología de la Liberación nos hemos reunido en el Congreso Continental de Teología en la Universidad de Unisinos de Sao Leopoldo/RS Brasil. Al llegar al final  dirigimos a nuestras Iglesias y pueblos un mensaje para compartir lo que hemos escuchado y dialogado, vivido y celebrado. 
 

 Con motivo de los 50 anos de la apertura del Concilio Vaticano II y de los 40 del inicio de la Teología de la Liberación nos hemos reunido en el Congreso Continental de Teología en la Universidad de Unisinos de Sao Leopoldo/RS Brasil. Al llegar al final  dirigimos a nuestras Iglesias y pueblos un mensaje para compartir lo que hemos escuchado y dialogado, vivido y celebrado. 

Al finalizar este “Nuevo Congreso y este Congreso Nuevo”, la primera palabra a compartir es GRATITUD, hemos vivido un Kairós, un acontecer del Espíritu, y también estamos compartiendo una experiencia eclesial como Pueblo de Dios en marcha. Comisión Síntesis y Prospectivas

Al finalizar este “Nuevo Congreso y este Congreso Nuevo”, la primera palabra a compartir es GRATITUD, hemos vivido un Kairós, un acontecer del Espíritu, y también estamos compartiendo una experiencia eclesial como Pueblo de Dios en marcha. Comisión Síntesis y Prospectivas

¿Podemos los indígenas ganar en ellas el lugar que merecemos?
 Cuando en el relato del Nican Mopohua, la Virgen de Guadalupe envía al indio Juan Diego a entrevistarse con el primer obispo de México, Juan de Zumárraga, -que ya se había aposentado en la antigua capital azteca convertido, después de la conquista, en sede del poder colonial-, la reacción inmediata de Juan Diego fue: “¡Señora y Niña mía, me mandas a un lugar donde no ando y no paro!” (Nican Mopohua).  Por Eleazar Lopez
 

¿Podemos los indígenas ganar en ellas el lugar que merecemos?

 Cuando en el relato del Nican Mopohua, la Virgen de Guadalupe envía al indio Juan Diego a entrevistarse con el primer obispo de México, Juan de Zumárraga, -que ya se había aposentado en la antigua capital azteca convertido, después de la conquista, en sede del poder colonial-, la reacción inmediata de Juan Diego fue: “¡Señora y Niña mía, me mandas a un lugar donde no ando y no paro!” (Nican Mopohua).  Por Eleazar Lopez

En el día de hoy Victor Codina comenzó hablando de que la recepción del Concilio Vaticano II es un tema eclesiológico que ha sido redescubierto y revalorado hacia  hacia los años 70, sobre todo por parte de A. Grillmeier y Y.Congar
 

En el día de hoy Victor Codina comenzó hablando de que la recepción del Concilio Vaticano II es un tema eclesiológico que ha sido redescubierto y revalorado hacia  hacia los años 70, sobre todo por parte de A. Grillmeier y Y.Congar