Desde la inscripción que entregue su fecha de nacimiento para que al final del día se le entregue a cada uno su nahual.
 

Desde la inscripción que entregue su fecha de nacimiento para que al final del día se le entregue a cada uno su nahual.

JUAN RUBIO, director de Vida Nueva | Recuerdo la primera reunión en Bogotá hace cuatro años. Fueron días de reflexión, diálogo y mucha ilusión. La editorial PPC ponía en marcha su expansión global en América Latina, alentada por la presencia del Grupo SM en aquellas latitudes. Sobre la mesa, un ideario claro, una propuesta evangélica, abierta, propositiva, conciliar y eclesial
 

JUAN RUBIO, director de Vida Nueva | Recuerdo la primera reunión en Bogotá hace cuatro años. Fueron días de reflexión, diálogo y mucha ilusión. La editorial PPC ponía en marcha su expansión global en América Latina, alentada por la presencia del Grupo SM en aquellas latitudes. Sobre la mesa, un ideario claro, una propuesta evangélica, abierta, propositiva, conciliar y eclesial

Compartimos con ustedes la siguiente presentación. 
 

Compartimos con ustedes la siguiente presentación. 

Lo que voy a presentar aquí es un texto narrativo-testimonial. Exultación es gozo, alegría. Se refiere más a la estética y a la experiencia que al flujo discursivo de las ideas, a la fase argumentativa. Ni siquiera pretende exponer el contenido de una serie de conferencias y reflexiones de un evento.  Es ante todo un texto que evoca una experiencia muy concreta que tiene su fuente en el Congreso Continental de Teología llevado a cabo en San Leopoldo, Brasil, en la Universidad UNISINOS del 7 al 11 de octubre pasado. Son frases para ser llevadas como equipaje para el camino…para  echar mano de ellas una y otra vez, para reformularlas con otros matices. No son mías ni de nadie, son patrimonio del espíritu porque así fueron dichas. Pbro. Juan Manuel Hurtado López
 
 

Lo que voy a presentar aquí es un texto narrativo-testimonial. Exultación es gozo, alegría. Se refiere más a la estética y a la experiencia que al flujo discursivo de las ideas, a la fase argumentativa. Ni siquiera pretende exponer el contenido de una serie de conferencias y reflexiones de un evento.  Es ante todo un texto que evoca una experiencia muy concreta que tiene su fuente en el Congreso Continental de Teología llevado a cabo en San Leopoldo, Brasil, en la Universidad UNISINOS del 7 al 11 de octubre pasado. Son frases para ser llevadas como equipaje para el camino…para  echar mano de ellas una y otra vez, para reformularlas con otros matices. No son mías ni de nadie, son patrimonio del espíritu porque así fueron dichas. Pbro. Juan Manuel Hurtado López

“O Congresso Continental de Teologia foi um energético de esperança. Teve muito de saudade, mas também de horizontes abertos para testemunhar que outro mundo é mais que possível”, testemunha Vidal Enrique, participante do evento, vindo de São Paulo.
 

“O Congresso Continental de Teologia foi um energético de esperança. Teve muito de saudade, mas também de horizontes abertos para testemunhar que outro mundo é mais que possível”, testemunha Vidal Enrique, participante do evento, vindo de São Paulo.

TEOLOGIA IN AMERICA LATINA 50 ANNI DOPO IL CONCILIO
A Porto Alegre (Brasile) un congresso continentale di teologia ha raccolto una partecipazione. Il loro contributo di alcune tra le voci più significative della teologia liberazione e dei testimoni di quelle Chiese latinoamericane che in questi cinquant’annihanno pagato anche con il sangue la fedeltà all’opzione preferenziale per i poveri.

TEOLOGIA IN AMERICA LATINA 50 ANNI DOPO IL CONCILIO

A Porto Alegre (Brasile) un congresso continentale di teologia ha raccolto una partecipazione. Il loro contributo di alcune tra le voci più significative della teologia liberazione e dei testimoni di quelle Chiese latinoamericane che in questi cinquant’annihanno pagato anche con il sangue la fedeltà all’opzione preferenziale per i poveri.

“El Congreso Continental de Teología fue una energía de esperanza. Se respiraba mucha saudade/añoranza; al mismo tiempo, se abrieron horizontes para dar testimonio de que otro mundo es más que posible,” relata Vidal Enrique, un participante en el evento, procedente de São Paulo. (Vidal Enrique Becerril, IEME).-
 

“El Congreso Continental de Teología fue una energía de esperanza. Se respiraba mucha saudade/añoranza; al mismo tiempo, se abrieron horizontes para dar testimonio de que otro mundo es más que posible,” relata Vidal Enrique, un participante en el evento, procedente de São Paulo. (Vidal Enrique Becerril, IEME).-

Confieso haber tenido ciertas dudas acerca del Sínodo antes de que comenzara. Me preguntaba: ¿vamos a movernos en la acostumbrada dirección de “más de lo mismo”, o estamos dispuestos a mirar hacia adelante con valentía y creatividad? La realidad del Sínodo ha sido compleja. Puedo indicar algunos puntos positivos, inspiradores y estimulantes (1), y otros que apuntan a  ciertas áreas a las que la Iglesia, o al menos los Obispos y Padre Sinodales, incluyéndome a mí, no hemos llegado todavía (2). (Servicio Digital de Información, SJ.-)
 

Confieso haber tenido ciertas dudas acerca del Sínodo antes de que comenzara. Me preguntaba: ¿vamos a movernos en la acostumbrada dirección de “más de lo mismo”, o estamos dispuestos a mirar hacia adelante con valentía y creatividad? La realidad del Sínodo ha sido compleja. Puedo indicar algunos puntos positivos, inspiradores y estimulantes (1), y otros que apuntan a  ciertas áreas a las que la Iglesia, o al menos los Obispos y Padre Sinodales, incluyéndome a mí, no hemos llegado todavía (2). (Servicio Digital de Información, SJ.-)

Texto de la conferencia prohibida por el arzobispo-cardenal Lluis Martínez Sistach en la parroquia Sant Medir y pronunciada en la sede de Ezquerra Republicana de Catalunya, de Barcelona, el 11/10/212 JUAN JOSÉ TAMAYO
 

Texto de la conferencia prohibida por el arzobispo-cardenal Lluis Martínez Sistach en la parroquia Sant Medir y pronunciada en la sede de Ezquerra Republicana de Catalunya, de Barcelona, el 11/10/212 JUAN JOSÉ TAMAYO

José Comblin – Obra postuma. 
Como a sinfonia inacabada de outros gênios, assim ficou a última obra de José Comblin, padre e doutor em teologia. Um dia, perguntado sobre qual de seus livros considerava o melhor respondeu: Este que estou escrevendo! Afirmava-o sem hesitação, talvez pressentisse ser sua última obra. Mas também porque desejava completar o conjunto de suas obras sobre o Espírito Santo.
Quis o destino que não terminasse. Deus veio buscá-lo sem avisos prévios nem delongas. Sua jornada estava cumprida. Sua obra restou inconclusa. Ficou  como último presente de seu vasto testamento: provocante, polêmica, eivada de profundo amor a Jesus e à Igreja! Desejava vê-la – a sua Igreja – mensageira, coerente,  fiel, seguidora da Tradição de Jesus. José Comblin sempre foi um homem de Igreja, por isso provocava-a à fidelidade evangélica. Queria vê-la livre do peso dos séculos que agregaram tanta coisa que ofuscava a imagem verdadeira de Jesuse desviava da revelação do Pai. O objeto do seu derradeiro escrito não é um tema novo. 
 

José Comblin – Obra postuma. 

Como a sinfonia inacabada de outros gênios, assim ficou a última obra de José Comblin, padre e doutor em teologia. Um dia, perguntado sobre qual de seus livros considerava o melhor respondeu: Este que estou escrevendo! Afirmava-o sem hesitação, talvez pressentisse ser sua última obra. Mas também porque desejava completar o conjunto de suas obras sobre o Espírito Santo.

Quis o destino que não terminasse. Deus veio buscá-lo sem avisos prévios nem delongas. Sua jornada estava cumprida. Sua obra restou inconclusa. Ficou  como último presente de seu vasto testamento: provocante, polêmica, eivada de profundo amor a Jesus e à Igreja! Desejava vê-la – a sua Igreja – mensageira, coerente,  fiel, seguidora da Tradição de Jesus. José Comblin sempre foi um homem de Igreja, por isso provocava-a à fidelidade evangélica. Queria vê-la livre do peso dos séculos que agregaram tanta coisa que ofuscava a imagem verdadeira de Jesuse desviava da revelação do Pai. O objeto do seu derradeiro escrito não é um tema novo.