A 50 anni dall’apertura del Concilio Vaticano II e a 40 anni dalla nascita della Teologia della Liberazione
LA TDL 40 ANNI DOPO. MEMORIA PROFETICA E APERTURA AL FUTURO 2
L’ASSOLUTO DI DIO, IL “CO-ASSOLUTO” DEL POVERO
Messaggio finale • Sintesi dei lavori del Congresso 3
UNA TEOLOGIA VIVA E IN BUONA SALUTE. MALGRADO TUTTO
Frei Betto • Agenor Brighenti • Luiz Carlos Susin 7
DEPORRE LA TERRA DALLA CROCE
Leonardo Boff 12
NON SI CHIUDONO LE PORTE AL VENTO DELLO SPIRITO
Víctor Codina • Andrés Torres Queiruga 18
LE GRANDI SFIDE PER LA TEOLOGIA DEL FUTURO
João Batista Libânio • Marilú Rojas

A 50 anni dall’apertura del Concilio Vaticano II e a 40 anni dalla nascita della Teologia della Liberazione

LA TDL 40 ANNI DOPO. MEMORIA PROFETICA E APERTURA AL FUTURO 2

L’ASSOLUTO DI DIO, IL “CO-ASSOLUTO” DEL POVERO

Messaggio finale • Sintesi dei lavori del Congresso 3

UNA TEOLOGIA VIVA E IN BUONA SALUTE. MALGRADO TUTTO

Frei Betto • Agenor Brighenti • Luiz Carlos Susin 7

DEPORRE LA TERRA DALLA CROCE

Leonardo Boff 12

NON SI CHIUDONO LE PORTE AL VENTO DELLO SPIRITO

Víctor Codina • Andrés Torres Queiruga 18

LE GRANDI SFIDE PER LA TEOLOGIA DEL FUTURO

João Batista Libânio • Marilú Rojas

 
Mensaje de la Asamblea Conciliar, 18-21 de Octubre 2012 en Frankfurt / Alemania
El Concilio Vaticano II fue el inicio de un inicio: la Iglesia católica inicia su entrada en el mundo moderno y plural – un mundo en el que el abismo entre ricos y pobres no cesa de crecer. Descubre nuevamente el rostro de Jesús – en los temores y las esperanzas de las personas, en especial de los pobres y acosados. El Concilio también fue el tiempo de un empezar a caminar de una Iglesia que quería superar el clericalismo. Pero las estructuras eclesiales obsoletas siguen  obstaculizando una proclamación creíble de la Buena Nueva.
 
 

Mensaje de la Asamblea Conciliar, 18-21 de Octubre 2012 en Frankfurt / Alemania

El Concilio Vaticano II fue el inicio de un inicio: la Iglesia católica inicia su entrada en el mundo moderno y plural – un mundo en el que el abismo entre ricos y pobres no cesa de crecer. Descubre nuevamente el rostro de Jesús – en los temores y las esperanzas de las personas, en especial de los pobres y acosados. El Concilio también fue el tiempo de un empezar a caminar de una Iglesia que quería superar el clericalismo. Pero las estructuras eclesiales obsoletas siguen  obstaculizando una proclamación creíble de la Buena Nueva.

 
Entrevista especial com Ruth Elvira Sánchez Rosso e Silvio Cumbicus. Os Arautos do Evangelho “iniciaram uma campanha que ainda não terminou, campanha que desejou mostrar a Igreja Comunidade, de Sucumbíos, como um pequeno grupo, tentando rotulá-la como seita”, dizem os membros da Igreja de São Miguel de Sucumbíos – ISAMIS, do Equador.
 
 

Entrevista especial com Ruth Elvira Sánchez Rosso e Silvio Cumbicus. Os Arautos do Evangelho “iniciaram uma campanha que ainda não terminou, campanha que desejou mostrar a Igreja Comunidade, de Sucumbíos, como um pequeno grupo, tentando rotulá-la como seita”, dizem os membros da Igreja de São Miguel de Sucumbíos – ISAMIS, do Equador.

Este trabajo está orientado en primer lugar a recuperar el Vaticano II, víctima del famoso conflicto de interpretación entre “continuidad y discontinuidad, reforma y renovación, permanencia principal y ruptura” o “letra y espíritu” , y poner su gran riqueza al servicio de los cristianos de América Latina, y especialmente de Centroamérica, invitándolos a una lectura novedosa como nueva es la época en que hoy leemos sus documentos. Por Juan Hernández Pico, S.J.
 

Este trabajo está orientado en primer lugar a recuperar el Vaticano II, víctima del famoso conflicto de interpretación entre “continuidad y discontinuidad, reforma y renovación, permanencia principal y ruptura” o “letra y espíritu” , y poner su gran riqueza al servicio de los cristianos de América Latina, y especialmente de Centroamérica, invitándolos a una lectura novedosa como nueva es la época en que hoy leemos sus documentos. Por Juan Hernández Pico, S.J.

Jesús no es un escriba judío ni un sacerdote del templo de Jerusalén. Lo suyo no es enseñar una doctrina religiosa, ni explicar la Ley de Dios, ni asegurar el culto de Israel. Jesús es un profeta itinerante, oriundo de Galilea, que anuncia un acontecimiento, algo que está ocurriendo y que pide ser escuchado y atendido pues lo puede cambiar todo. Prof. José Antonio Pagola Elorza

Jesús no es un escriba judío ni un sacerdote del templo de Jerusalén. Lo suyo no es enseñar una doctrina religiosa, ni explicar la Ley de Dios, ni asegurar el culto de Israel. Jesús es un profeta itinerante, oriundo de Galilea, que anuncia un acontecimiento, algo que está ocurriendo y que pide ser escuchado y atendido pues lo puede cambiar todo. Prof. José Antonio Pagola Elorza

Un obispo emérito italiano Monseñor G. Casale, Ob. E. de Foggia se atreve a dirigir una carta Abierta al Papa, a los Obispos del Sínodo y a toda la Iglesia sobre algunos temas muy importantes y muy actuales. Recogemos este comentario de la agencia adista. Es un poco largo pero muy interesante, para meditar y vivir
 

Un obispo emérito italiano Monseñor G. Casale, Ob. E. de Foggia se atreve a dirigir una carta Abierta al Papa, a los Obispos del Sínodo y a toda la Iglesia sobre algunos temas muy importantes y muy actuales. Recogemos este comentario de la agencia adista. Es un poco largo pero muy interesante, para meditar y vivir

La Justicia revocó la orden de retirada de 170 indios guaraní-kaiowá de las tierras en que viven en el estado de Mato Grosso do Sul. En una carta a la opinión pública ellos expusieron: “Pedimos al Gobierno y a la Justicia Federal que no decreten la orden de desalojo, sino que decreten nuestra muerte colectiva y el enterramiento de todos nosotros aquí. Nosotros ya hemos evaluado nuestra situación actual y hemos concluido que vamos a morir todos, incluso dentro de poco tiempo”. Frei Betto ALAI AMLATINA, 05/11/2012.-
 

La Justicia revocó la orden de retirada de 170 indios guaraní-kaiowá de las tierras en que viven en el estado de Mato Grosso do Sul. En una carta a la opinión pública ellos expusieron: “Pedimos al Gobierno y a la Justicia Federal que no decreten la orden de desalojo, sino que decreten nuestra muerte colectiva y el enterramiento de todos nosotros aquí. Nosotros ya hemos evaluado nuestra situación actual y hemos concluido que vamos a morir todos, incluso dentro de poco tiempo”. Frei Betto ALAI AMLATINA, 05/11/2012.-

El interesante artículo “Catequese Libertadora, a prima-pobre da Teologia da Libertação” delrespetado Hno. Cechin, F.M.S. reclama una revitalización de la catequesis liberadora para Brasil, señala sus fuentes en Brasil, pero desconoce lo realizado en Chile al respecto. Por ahora copio algunos párrafos de mi Historia de la educación de la fe católica en Chile, Santiago, Tiberíades, 2009.). Hno. Enrique García Ahumada, F.S.C.
 

El interesante artículo “Catequese Libertadora, a prima-pobre da Teologia da Libertação” delrespetado Hno. Cechin, F.M.S. reclama una revitalización de la catequesis liberadora para Brasil, señala sus fuentes en Brasil, pero desconoce lo realizado en Chile al respecto. Por ahora copio algunos párrafos de mi Historia de la educación de la fe católica en Chile, Santiago, Tiberíades, 2009.). Hno. Enrique García Ahumada, F.S.C.

Sociedad de Catequesis Latinoamericana- a partir de los comentarios y la participación del P. Cechin en el Congreso Continental de Teología. Una visión desde Brasil, del P. Luiz Alves de Lima: Brasil.pdf
 

Sociedad de Catequesis Latinoamericana- a partir de los comentarios y la participación del P. Cechin en el Congreso Continental de Teología. Una visión desde Brasil, del P. Luiz Alves de Lima: Brasil.pdf

Por años he participado en las elecciones presidenciales de Estados Unidos. Cada vez me resulta más difícil votar aquí. Me resulta irrelevante e intrascendente. A veces hasta una tomadura de pelo. Sin embargo, sigo votando ya por muchos años. Por Carmelo Alvarez. (*)
 

Por años he participado en las elecciones presidenciales de Estados Unidos. Cada vez me resulta más difícil votar aquí. Me resulta irrelevante e intrascendente. A veces hasta una tomadura de pelo. Sin embargo, sigo votando ya por muchos años. Por Carmelo Alvarez. (*)