SITUACIÓN  ACTUAL  DE  LA  IGLESIA  DE  AMERÍCA  LATINA  Y  EL  CARIBE   Introducción: Imposible tarea esta de pretender abarcar la situación actual de la Iglesia en todo un Continente. Trataré de suscitar algunas inquietudes en torno a este tema  y para el objetivo de esa asamblea de las CEBs en fase de relanzamiento a nivel nacional y continental.
  

SITUACIÓN  ACTUAL  DE  LA  IGLESIA  DE  AMERÍCA  LATINA  Y  EL  CARIBE   Introducción: Imposible tarea esta de pretender abarcar la situación actual de la Iglesia en todo un Continente. Trataré de suscitar algunas inquietudes en torno a este tema  y para el objetivo de esa asamblea de las CEBs en fase de relanzamiento a nivel nacional y continental.

Las Comunidades Eclesiales de Base de las provincias de Chiriquí, Panamá, Darién y Guna Yala, reunidos en el III Encuentro Nacional en la Comunidad de Agua Fría, provincia del Darién, los días 7, 8, 9 y 10 de febrero del presente año, convocados por el Espíritu de Jesús Resucitado y urgidas por las situaciones de vida y muerte que vive nuestro pueblo, expresan lo siguiente:
 

Las Comunidades Eclesiales de Base de las provincias de Chiriquí, Panamá, Darién y Guna Yala, reunidos en el III Encuentro Nacional en la Comunidad de Agua Fría, provincia del Darién, los días 7, 8, 9 y 10 de febrero del presente año, convocados por el Espíritu de Jesús Resucitado y urgidas por las situaciones de vida y muerte que vive nuestro pueblo, expresan lo siguiente:

Los días 7 al 10 de febrero, mientras algunas poblaciones, sobre todo de aquellas después del Puente, celebran el Carnaval, otros toman estos días de descanso para estar en familia, ir a la playa o al río o a visitar a sus parientes, delegaciones de las provincias de Chiriquí, Panamá, Darién y la Comarca de Guna Yala se unieron en la comunidad de Agua Fría, provincia de Darién, para celebrar con mucha alegría y fraternidad el III Encuentro Nacional de Comunidades Eclesiales de Base.  
 

Los días 7 al 10 de febrero, mientras algunas poblaciones, sobre todo de aquellas después del Puente, celebran el Carnaval, otros toman estos días de descanso para estar en familia, ir a la playa o al río o a visitar a sus parientes, delegaciones de las provincias de Chiriquí, Panamá, Darién y la Comarca de Guna Yala se unieron en la comunidad de Agua Fría, provincia de Darién, para celebrar con mucha alegría y fraternidad el III Encuentro Nacional de Comunidades Eclesiales de Base.  

  La conversión pastoral es lo que pide Aparecida para llevar adelante su objetivo de misión continental permanente: para que nuestros pueblos tengan vida.  Aparecida da prioridad a la vida humana desde su inicio hasta su final y a la construcción de condiciones dignas. Para ello propone una Iglesia en estado permanente de misión. Unas iglesias samaritanas y proféticas (DA 144 y 362)  Pero no es una misión cualquiera, una misión puntual y ya, sino una nueva clave para vivir todo el tiempo en misión. Una conversión. Misión que no es exclusiva de la Iglesia, sino que “lleva al corazón del mundo”, pues no es una fuga hacia el intimismo o hacia el individualismo religioso, tampoco un abandono  de la realidad urgente de los grandes problemas económicos, sociales y políticos de a. Latina y del mundo, y mucho menos una fuga de la 

  La conversión pastoral es lo que pide Aparecida para llevar adelante su objetivo de misión continental permanente: para que nuestros pueblos tengan vida.  Aparecida da prioridad a la vida humana desde su inicio hasta su final y a la construcción de condiciones dignas. Para ello propone una Iglesia en estado permanente de misión. Unas iglesias samaritanas y proféticas (DA 144 y 362)  Pero no es una misión cualquiera, una misión puntual y ya, sino una nueva clave para vivir todo el tiempo en misión. Una conversión. Misión que no es exclusiva de la Iglesia, sino que “lleva al corazón del mundo”, pues no es una fuga hacia el intimismo o hacia el individualismo religioso, tampoco un abandono  de la realidad urgente de los grandes problemas económicos, sociales y políticos de a. Latina y del mundo, y mucho menos una fuga de la 

 ALAI AMLATINA, 13/02/2013.- “El papa no se enferma hasta que muere”, dice un proverbio romano. Juan Pablo II, que era un hombre mediático, no temió exponerse enfermo ante los ojos del mundo. Ahora Benedicto XVI da un testimonio de humildad y, admitiendo las limitaciones de su precario estado de salud, anuncia que renunciará el último día de febrero. Frei Betto 
 

 ALAI AMLATINA, 13/02/2013.- “El papa no se enferma hasta que muere”, dice un proverbio romano. Juan Pablo II, que era un hombre mediático, no temió exponerse enfermo ante los ojos del mundo. Ahora Benedicto XVI da un testimonio de humildad y, admitiendo las limitaciones de su precario estado de salud, anuncia que renunciará el último día de febrero. Frei Betto 

Deut 26,1-2.4-10; Sal 90,1-2. 10-15; Rom 10,5-13; Lc 4,1-13.
Es sabido que el tiempo de Cuaresma (y otros tiempos “fuertes”) son diferentes del tiempo común en la selección de lecturas evangélicas. No se sigue un criterio continuado, sino “temático”. En este caso, aludiendo a la Cuaresma, por cierto. – Eduardo de la Serna
 

Deut 26,1-2.4-10; Sal 90,1-2. 10-15; Rom 10,5-13; Lc 4,1-13.

Es sabido que el tiempo de Cuaresma (y otros tiempos “fuertes”) son diferentes del tiempo común en la selección de lecturas evangélicas. No se sigue un criterio continuado, sino “temático”. En este caso, aludiendo a la Cuaresma, por cierto. – Eduardo de la Serna

Todavía es temprano para poder realizar una evaluación profunda del papado de Benedicto XVI, que culminará el 28 de febrero próximo, aunque su sorpresiva renuncia precipita la necesidad de unos primeros balances.
Cuando en abril de 2005 el Cardenal Joseph Ratzinger fue proclamado Papa, todo indicaba la profundización de la línea conservadora de su predecesor, durante cuyo papado se había desempeñado, con peculiar firmeza, como “guardián de la fe” al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Sin embargo, Ratzinger, ya devenido Benedicto XVI, desarrolló acciones y tuvo actitudes que muestran un papado con contraste, sobre un fondo conservador pero a la vez preocupado por la transformación del aparato de gobierno vaticano, la curia romana, la limpieza de la misma Iglesia en relación a los hechos de pederastia, y -pese a algunas censuras a teólogos y al intento de control de las religiosas de EEUU- la generación de espacios de diálogo plural que hubieran sido impensables en tiempos de Juan Pablo II. Por Néstor Da Costa

Todavía es temprano para poder realizar una evaluación profunda del papado de Benedicto XVI, que culminará el 28 de febrero próximo, aunque su sorpresiva renuncia precipita la necesidad de unos primeros balances.

Cuando en abril de 2005 el Cardenal Joseph Ratzinger fue proclamado Papa, todo indicaba la profundización de la línea conservadora de su predecesor, durante cuyo papado se había desempeñado, con peculiar firmeza, como “guardián de la fe” al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Sin embargo, Ratzinger, ya devenido Benedicto XVI, desarrolló acciones y tuvo actitudes que muestran un papado con contraste, sobre un fondo conservador pero a la vez preocupado por la transformación del aparato de gobierno vaticano, la curia romana, la limpieza de la misma Iglesia en relación a los hechos de pederastia, y -pese a algunas censuras a teólogos y al intento de control de las religiosas de EEUU- la generación de espacios de diálogo plural que hubieran sido impensables en tiempos de Juan Pablo II. Por Néstor Da Costa

IHU-On Line   Confira a entrevista
“Quem convive com a juventude, sabe que ela gosta de “sair de si mesmo”. E quem vive isso, o faz gratuitamente”
“Se a Igreja não souber viver e ajudar a construir o discurso da ‘autonomia’, não afasta somente os jovens, mas os fiéis em geral”. A reflexão é de Hilário Dick (foto abaixo), jesuíta, que há 40 anos trabalha na evangelização da juventude. Segundo ele, o discurso religioso “deve ser para todos, mas a proposta de construção da autonomia precisa seguir o caminho da diversidade, onde prevaleça a postura do cuidado e não do controle”.
 

IHU-On Line   Confira a entrevista

“Quem convive com a juventude, sabe que ela gosta de “sair de si mesmo”. E quem vive isso, o faz gratuitamente”

“Se a Igreja não souber viver e ajudar a construir o discurso da ‘autonomia’, não afasta somente os jovens, mas os fiéis em geral”. A reflexão é de Hilário Dick (foto abaixo), jesuíta, que há 40 anos trabalha na evangelização da juventude. Segundo ele, o discurso religioso “deve ser para todos, mas a proposta de construção da autonomia precisa seguir o caminho da diversidade, onde prevaleça a postura do cuidado e não do controle”.

Ante la renuncia de Benedicto XVI a su ministerio como Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, los miembros del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal del Uruguay con afecto filial presentamos al Santo Padre nuestros respetos por su decisión, tomada en ejercicio de su libertad y de su responsabilidad. 
 

Ante la renuncia de Benedicto XVI a su ministerio como Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, los miembros del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal del Uruguay con afecto filial presentamos al Santo Padre nuestros respetos por su decisión, tomada en ejercicio de su libertad y de su responsabilidad. 

ECLESALIA, 14/02/13.- En una Iglesia como la católica que huye de las improvisaciones y de saltarse la tradición de las normas (la otra Tradición, como ahora expondré, es otra cosa), vaya si es noticia la dimisión de un Papa. En realidad lo es la de cualquier dignatario, y desgraciadamente el papa es, junto a otras muchas dignidades, Jefe de Estado.
 

ECLESALIA, 14/02/13.- En una Iglesia como la católica que huye de las improvisaciones y de saltarse la tradición de las normas (la otra Tradición, como ahora expondré, es otra cosa), vaya si es noticia la dimisión de un Papa. En realidad lo es la de cualquier dignatario, y desgraciadamente el papa es, junto a otras muchas dignidades, Jefe de Estado.