(Yves Carrier) Une expérience d’insertion en milieu ouvrier Ce livre est l’histoire d’un projet original et audacieux qui prit corps au Chili à l’époque du gouvernement de Salvador Allende et qui, après, pendant les années noires de la dictature militaire, modifia son orientation et pesa sur notre histoire

(Yves Carrier) Une expérience d’insertion en milieu ouvrier Ce livre est l’histoire d’un projet original et audacieux qui prit corps au Chili à l’époque du gouvernement de Salvador Allende et qui, après, pendant les années noires de la dictature militaire, modifia son orientation et pesa sur notre histoire

(Gustavo Gutiérrez= “El auténtico poder de la Iglesia, servir a los pobres” El fundador de la Teología de la Liberación  se preguntó si la iglesia está dispuesta  a seguir al Papa
 

(Gustavo Gutiérrez= “El auténtico poder de la Iglesia, servir a los pobres” El fundador de la Teología de la Liberación  se preguntó si la iglesia está dispuesta  a seguir al Papa

(Por Juan Hernández Pico, S.J.) ¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre, para los pobres!
Tres días después de haber sido electo obispo de Roma y sucesor de San Pedro, Francisco, de 76 años de edad –todavía no se ha llamado él papa-, les dijo a los representantes de los medios internacionales de comunicación: “¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre, para los pobres!”. Se lo dijo en clave de deseo, evidentemente porque sabe muy bien que en el Vaticano, al menos, en la Curia Romana, en su propio obispado de Roma y en la mayoría de los obispados del mundo occidental, no es esa la realidad, y sabe que para que esa realidad se transforme habrá que luchar denodadamente como si todo dependiera de Dios y esperarlo todo de Dios como si todo dependiera de nosotros. Así dicen que pensaba dialécticamente Ignacio de Loyola de nuestras arduas tareas. 
 

(Por Juan Hernández Pico, S.J.) ¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre, para los pobres!

Tres días después de haber sido electo obispo de Roma y sucesor de San Pedro, Francisco, de 76 años de edad –todavía no se ha llamado él papa-, les dijo a los representantes de los medios internacionales de comunicación: “¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre, para los pobres!”. Se lo dijo en clave de deseo, evidentemente porque sabe muy bien que en el Vaticano, al menos, en la Curia Romana, en su propio obispado de Roma y en la mayoría de los obispados del mundo occidental, no es esa la realidad, y sabe que para que esa realidad se transforme habrá que luchar denodadamente como si todo dependiera de Dios y esperarlo todo de Dios como si todo dependiera de nosotros. Así dicen que pensaba dialécticamente Ignacio de Loyola de nuestras arduas tareas. 

(Dolores Aleixandre RSCJ+)Hermano Francisco: nunca pensé que me dirigiría así a un Papa, pero como  en tu saludo inicial no nos llamaste “hijos e hijas” sino “hermanos y hermanas”, siento que tengo permiso para hacerlo. Y me sale también un tú,  aunque llenísimo de respeto, porque no me imagino llamando de usted a un hermano de verdad y el vos argentino no me va a salir.  
 

(Dolores Aleixandre RSCJ+)Hermano Francisco: nunca pensé que me dirigiría así a un Papa, pero como  en tu saludo inicial no nos llamaste “hijos e hijas” sino “hermanos y hermanas”, siento que tengo permiso para hacerlo. Y me sale también un tú,  aunque llenísimo de respeto, porque no me imagino llamando de usted a un hermano de verdad y el vos argentino no me va a salir.  

(José L. Caravias sj.)Estoy impresionado por la tozudez con que se insiste en refregar supuestas deficiencias ya lejanas del recién nombrado Papa Francisco. Jorge Bergoglio, como todo ser humano, tiene una historia personal, llena de aciertos, problemas, errores y dubitaciones. Tiene su carácter, su temperamento y la carga de su pasado. Pero como todos los mortales tiene el derecho de poder corregir rumbos y curar las heridas de sus batallas. 
 

(José L. Caravias sj.)Estoy impresionado por la tozudez con que se insiste en refregar supuestas deficiencias ya lejanas del recién nombrado Papa Francisco. Jorge Bergoglio, como todo ser humano, tiene una historia personal, llena de aciertos, problemas, errores y dubitaciones. Tiene su carácter, su temperamento y la carga de su pasado. Pero como todos los mortales tiene el derecho de poder corregir rumbos y curar las heridas de sus batallas. 

Leonardo Boff: “La designación de Francisco es providencia” “Con el pueblo tiene que ser franciscano: sencillo, pobre” El teólogo de la Liberación brasileño, Leonardo Boff Yo me imagino la mala conciencia de muchos cardenales y obispos que viven en palacios, rodeados de riqueza 
 

Leonardo Boff: “La designación de Francisco es providencia” “Con el pueblo tiene que ser franciscano: sencillo, pobre” El teólogo de la Liberación brasileño, Leonardo Boff Yo me imagino la mala conciencia de muchos cardenales y obispos que viven en palacios, rodeados de riqueza 

(Eduardo de la Serna) Se presenta el modo de predicar de Jesús, para lo que se presenta el “reino de Dios” como el qué de su predicación para luego señalar el cómo de dicha predicación. Este se concreta en hechos de Jesús como parte indispensable de su predicación del Dios “abbá”, tanto en los milagros, los exorcismos, como las comidas de Jesús. Estas, a su vez complementadas por sus palabras. No solamente las parábolas, sino también sus controversias que lo llevan a la muerte, palabra definitiva confirmada por el Padre en la resurrección.
 

(Eduardo de la Serna) Se presenta el modo de predicar de Jesús, para lo que se presenta el “reino de Dios” como el qué de su predicación para luego señalar el cómo de dicha predicación. Este se concreta en hechos de Jesús como parte indispensable de su predicación del Dios “abbá”, tanto en los milagros, los exorcismos, como las comidas de Jesús. Estas, a su vez complementadas por sus palabras. No solamente las parábolas, sino también sus controversias que lo llevan a la muerte, palabra definitiva confirmada por el Padre en la resurrección.

El jesuita fue profesor del futuro Papa. La entrevista de “L’Osservatore Romano”
«Era mi alumno de griego y de literatura en el seminario, no le enseñé latín, como indican algunos periódicos en estos días». Así recuerda el padre Juan Carlos Scannone, jesuita y director del Instituto de investigación filosófica en la Facultad de Teología y Filosofía de San Miguel, la misma en la que fue rector el ahora Papa Francisco entre 1980 y 1986. En una entrevista con “L’Osservatore Romano” describe a Bergoglio como «hombre extremadamente espiritual», a quien conoció en el seminario porque llegó a «estudiar materias humanísticas. Pero fue él mi padre espiritual, mi rector, mi provincial, por lo que teníamos mucha relación».
 

El jesuita fue profesor del futuro Papa. La entrevista de “L’Osservatore Romano”

«Era mi alumno de griego y de literatura en el seminario, no le enseñé latín, como indican algunos periódicos en estos días». Así recuerda el padre Juan Carlos Scannone, jesuita y director del Instituto de investigación filosófica en la Facultad de Teología y Filosofía de San Miguel, la misma en la que fue rector el ahora Papa Francisco entre 1980 y 1986. En una entrevista con “L’Osservatore Romano” describe a Bergoglio como «hombre extremadamente espiritual», a quien conoció en el seminario porque llegó a «estudiar materias humanísticas. Pero fue él mi padre espiritual, mi rector, mi provincial, por lo que teníamos mucha relación».

(Leonardo Boff) El primer milenio de cristianismo estuvo marcado por el paradigma de la comunidad. Las Iglesias tenían relativa autonomía con sus ritos propios: la ortodoxa, la copta, la ambrosiana de Milán, la mozárabe de España y otras. Veneraban sus propios mártires y confesores y tenían sus teologías, como se ve en la floreciente cristiandad del norte de África con san Agustín, san Cipriano y el laico teólogo Tertuliano. Ellas se reconocían entre si y, aunque en Roma ya se esbozaba una visión más jurídica, predominaba la presidencia en la caridad.
 

(Leonardo Boff) El primer milenio de cristianismo estuvo marcado por el paradigma de la comunidad. Las Iglesias tenían relativa autonomía con sus ritos propios: la ortodoxa, la copta, la ambrosiana de Milán, la mozárabe de España y otras. Veneraban sus propios mártires y confesores y tenían sus teologías, como se ve en la floreciente cristiandad del norte de África con san Agustín, san Cipriano y el laico teólogo Tertuliano. Ellas se reconocían entre si y, aunque en Roma ya se esbozaba una visión más jurídica, predominaba la presidencia en la caridad.

(Jesús Bastante  – Religión Digital) Adolfo Ivorra, doctor en Teología por San Dámaso: “El relativismo se nos mete en casa” Los ultraconservadores acusan al Papa de “confusión litúrgica” por lavar los pies a dos mujeres. José Manuel Bernal: “Francisco está abriendo nuevos horizontes” La renuncia a impartir la bendición “Urbi et Orbi” en distintos idiomas y, sobre todo, lavar los pies a dos mujeres, han desatado las iras de los sectores más conservadores de la Iglesia católica 
 

(Jesús Bastante  – Religión Digital) Adolfo Ivorra, doctor en Teología por San Dámaso: “El relativismo se nos mete en casa” Los ultraconservadores acusan al Papa de “confusión litúrgica” por lavar los pies a dos mujeres. José Manuel Bernal: “Francisco está abriendo nuevos horizontes” La renuncia a impartir la bendición “Urbi et Orbi” en distintos idiomas y, sobre todo, lavar los pies a dos mujeres, han desatado las iras de los sectores más conservadores de la Iglesia católica