(Arnaldo Zenteno) Dentro de la Vida Cristiana y aún dentro de las mismas CEB, el Espíritu Santo suele estar relegado a un segundo plano, si comparamos con el Padre o con el Hijo. O a lo más está presente el día de Pentecostés y en cantos tipos carismático como el Espíritu de Dios se mueve. 
 

(Arnaldo Zenteno) Dentro de la Vida Cristiana y aún dentro de las mismas CEB, el Espíritu Santo suele estar relegado a un segundo plano, si comparamos con el Padre o con el Hijo. O a lo más está presente el día de Pentecostés y en cantos tipos carismático como el Espíritu de Dios se mueve. 

(Jon Sobrino S.J). Muchos se han preguntado desde hace tiempo cuándo canonizarán a Monseñor Romero. Otros han ido más al fondo: “si Monseñor Romero no es santo, ¿quién lo será?”. Y otros no han ocultado su sorpresa y algún enojo. Ante la rapidez con que se canonizó a la madre Teresa y a Juan Pablo II -por no hablar de José María Escrivá- no comprenden el silencio en que ha quedado Monseñor. Pues bien, parece que ha llegado la hora.
 

(Jon Sobrino S.J). Muchos se han preguntado desde hace tiempo cuándo canonizarán a Monseñor Romero. Otros han ido más al fondo: “si Monseñor Romero no es santo, ¿quién lo será?”. Y otros no han ocultado su sorpresa y algún enojo. Ante la rapidez con que se canonizó a la madre Teresa y a Juan Pablo II -por no hablar de José María Escrivá- no comprenden el silencio en que ha quedado Monseñor. Pues bien, parece que ha llegado la hora.

(Carmelo Álvarez) Al recibir la noticia de la resurrección del buen amigo Otto Maduro, es necesario hacer recuento para evocar una amistad valiosa. Sí, Otto era un maestro de la amistad. Tengo que reiterarlo. Porque, entre otras cosas, Otto nunca olvidaba la fecha de mi cumpleaños. Ello me provocaba una gran alegría, y a la misma vez un asombro lleno de profunda gratitud.
 

(Carmelo Álvarez) Al recibir la noticia de la resurrección del buen amigo Otto Maduro, es necesario hacer recuento para evocar una amistad valiosa. Sí, Otto era un maestro de la amistad. Tengo que reiterarlo. Porque, entre otras cosas, Otto nunca olvidaba la fecha de mi cumpleaños. Ello me provocaba una gran alegría, y a la misma vez un asombro lleno de profunda gratitud.

Prof. Otto Maduro, who passed away on May 9, 2013, joined the Drew faculty 21 years ago.  MADISON, N.J.Otto Maduro, professor of world Christianity and Latin American Christianity at Drew Universitys Theological School, passed away yesterday at the age of 68. Maduro, who joined the Drew faculty in 1992, was known as a prolific author and multilingual teacher in his public life, and as a gracious and kind individual by those who knew him personally. His professional acclaim extended beyond the university through his many guest lectures and visiting professorships, as well as his recent service as the first-ever Hispanic president of the American Academy of Religion.
 

Prof. Otto Maduro, who passed away on May 9, 2013, joined the Drew faculty 21 years ago.  MADISON, N.J.Otto Maduro, professor of world Christianity and Latin American Christianity at Drew Universitys Theological School, passed away yesterday at the age of 68. Maduro, who joined the Drew faculty in 1992, was known as a prolific author and multilingual teacher in his public life, and as a gracious and kind individual by those who knew him personally. His professional acclaim extended beyond the university through his many guest lectures and visiting professorships, as well as his recent service as the first-ever Hispanic president of the American Academy of Religion.

(IHU – Online) A entrevista é de Graziela Wolfart e Thamiris Magalhães | Tradução de Ana Carolina Azevedo. Faz 17 anos que a religiosa Carmel McEnroy publicou o livro Guests in Their Own House: The Women of Vatican II (Hóspedes na própria casa: As mulheres do Vaticano II). No entanto, a obra é mais atual do que nunca, pois o lugar e o papel das mulheres na Igreja ainda é tema de debate em nossos dias. 50 anos depois do início doConcílio Vaticano II, a IHU On-Line entrevistou por e-mailCarmel, que resgata os aspectos fundamentais de sua obra. Ela recorda que, na ocasião do Concílio, as mulheres eram “especialistas em vida” e não em teologia acadêmica. “Seu papel foi o de trazer o mundo para o Concílio e, então, o Concílio para o mundo. 
 

(IHU – Online) A entrevista é de Graziela Wolfart e Thamiris Magalhães | Tradução de Ana Carolina Azevedo. Faz 17 anos que a religiosa Carmel McEnroy publicou o livro Guests in Their Own House: The Women of Vatican II (Hóspedes na própria casa: As mulheres do Vaticano II). No entanto, a obra é mais atual do que nunca, pois o lugar e o papel das mulheres na Igreja ainda é tema de debate em nossos dias. 50 anos depois do início doConcílio Vaticano II, a IHU On-Line entrevistou por e-mailCarmel, que resgata os aspectos fundamentais de sua obra. Ela recorda que, na ocasião do Concílio, as mulheres eram “especialistas em vida” e não em teologia acadêmica. “Seu papel foi o de trazer o mundo para o Concílio e, então, o Concílio para o mundo. 

(Eduardo de la Serna) Hace unos años (1980) fue asesinado en Bolivia el cura jesuita Lucho Espinal. Sobre su escritorio –irónicamente- encontraron el borrador de un artículo para el periódico titulado: “No queremos mártires”.  Allí afirmaba Lucho que la búsqueda de mártires es propia de ciertos sectores antipopulares (El grupo político desplazado tiende a la mística del martirio; procura sublimar la derrota. En cambio, el pueblo no tiene vocación de mártir). Carlos Mugica es mártir; ¿qué decimos,  al reconocerlo como tal? En cristiano, el mártir es uno que da vida en lo cotidiano, en el día a día; va gastando su vida en favor de sus hermanas y hermanos, y un día –sin él quererlo- le arrancan la vida porque molesta. Molesta su causa, molesta su palabra, molesta su vida. Carlos molestaba. Los pobres molestan. Y quien se compromete luchando junto a los pobres por su liberación, ¡claro que molesta! Como sigue molestando quien lucha por la justicia y por la vida digna. 
 

(Eduardo de la Serna) Hace unos años (1980) fue asesinado en Bolivia el cura jesuita Lucho Espinal. Sobre su escritorio –irónicamente- encontraron el borrador de un artículo para el periódico titulado: “No queremos mártires”.  Allí afirmaba Lucho que la búsqueda de mártires es propia de ciertos sectores antipopulares (El grupo político desplazado tiende a la mística del martirio; procura sublimar la derrota. En cambio, el pueblo no tiene vocación de mártir). Carlos Mugica es mártir; ¿qué decimos,  al reconocerlo como tal? En cristiano, el mártir es uno que da vida en lo cotidiano, en el día a día; va gastando su vida en favor de sus hermanas y hermanos, y un día –sin él quererlo- le arrancan la vida porque molesta. Molesta su causa, molesta su palabra, molesta su vida. Carlos molestaba. Los pobres molestan. Y quien se compromete luchando junto a los pobres por su liberación, ¡claro que molesta! Como sigue molestando quien lucha por la justicia y por la vida digna. 

(Eduardo de la Serna) UNA ‘BIOGRAFÍA TEOLÓGICA’
I.- Algunos criterios para pensar la historia (puntos breves)
 1. Una historia llamada “contrafáctica”: ¿Qué hubiera pasado sí…? Puede ser útil para dar vuelo a la fantasía, pero no tiene seriedad a la hora de pensar la historia.
2. Existen las “viudas de”… La “nostalgia”. Puede ser útil para mirar momentos o anécdotas, pero con el riesgo de quedar fijadas en el pasado.
3. La “historia se repite”, el riesgo del fundamentalismo. Con ausencia de un análisis mesurado y exigente del presente.
4. Las “tradiciones de…” (“si X viviera…”). Problemas histórico-políticos: “si Evita viviera…”
 

(Eduardo de la Serna) UNA ‘BIOGRAFÍA TEOLÓGICA’

I.- Algunos criterios para pensar la historia (puntos breves)

 1. Una historia llamada “contrafáctica”: ¿Qué hubiera pasado sí…? Puede ser útil para dar vuelo a la fantasía, pero no tiene seriedad a la hora de pensar la historia.

2. Existen las “viudas de”… La “nostalgia”. Puede ser útil para mirar momentos o anécdotas, pero con el riesgo de quedar fijadas en el pasado.

3. La “historia se repite”, el riesgo del fundamentalismo. Con ausencia de un análisis mesurado y exigente del presente.

4. Las “tradiciones de…” (“si X viviera…”). Problemas histórico-políticos: “si Evita viviera…”

(Eduardo de la Serna) Siendo que los llamados “curas villeros” cada tanto parecen ponerse “de moda”, como se ve en la cuestionable película “Elefante Blanco”, o en noticias periodísticas, resulta curioso que se propongan como modelos varios de los curas ya muertos, como es el caso de Mugica, Ricciardelli, Vernazza, Goñi… Muchas veces para justificar con algún gesto o palabra las propias actitudes de algunos curas, o de personajes cercanos. Sería muy pobre -y osado- cualquier planteo tipo “si Mugica viviera diría / haría…” por incomprobable, y fácilmente manipulable. 
 

(Eduardo de la Serna) Siendo que los llamados “curas villeros” cada tanto parecen ponerse “de moda”, como se ve en la cuestionable película “Elefante Blanco”, o en noticias periodísticas, resulta curioso que se propongan como modelos varios de los curas ya muertos, como es el caso de Mugica, Ricciardelli, Vernazza, Goñi… Muchas veces para justificar con algún gesto o palabra las propias actitudes de algunos curas, o de personajes cercanos. Sería muy pobre -y osado- cualquier planteo tipo “si Mugica viviera diría / haría…” por incomprobable, y fácilmente manipulable. 

(José Antonio Pagola) Son los últimos momentos de Jesús con los suyos. Enseguida los dejará para entrar definitivamente en el misterio del Padre. Ya no los podrá acompañar por los caminos del mundo como lo ha hecho en Galilea. Su presencia no podrá ser sustituida por nadie. Jesús solo piensa en que llegue a todos los pueblos el anuncio del perdón y la misericordia de Dios. Que todos escuchen su llamada a la conversión. Nadie ha de sentirse perdido. Nadie ha de vivir sin esperanza.
 

(José Antonio Pagola) Son los últimos momentos de Jesús con los suyos. Enseguida los dejará para entrar definitivamente en el misterio del Padre. Ya no los podrá acompañar por los caminos del mundo como lo ha hecho en Galilea. Su presencia no podrá ser sustituida por nadie. Jesús solo piensa en que llegue a todos los pueblos el anuncio del perdón y la misericordia de Dios. Que todos escuchen su llamada a la conversión. Nadie ha de sentirse perdido. Nadie ha de vivir sin esperanza.

(Pbro. Juan Manuel Hurtado López) -Una aurora de esperanza para la Iglesia – Desde que inició su pontificado, el Papa Francisco no deja de sorprendernos con sus gestos, actitudes y palabras. El Papa Francisco quiere dejar claro desde el principio cómo entiende y pretende guiar la Iglesia encomendada a su pastoreo. Vamos a retomar algunos de sus gestos y palabras más significativos.
 

(Pbro. Juan Manuel Hurtado López) -Una aurora de esperanza para la Iglesia – Desde que inició su pontificado, el Papa Francisco no deja de sorprendernos con sus gestos, actitudes y palabras. El Papa Francisco quiere dejar claro desde el principio cómo entiende y pretende guiar la Iglesia encomendada a su pastoreo. Vamos a retomar algunos de sus gestos y palabras más significativos.