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Teilhard, científico interdisciplinar

[Por: Leandro Sequeiros]

En estos años la figura de Pierre Teilhard de Chardin se ha desdibujado y desde otro punto de vista se ha enfocado en su verdadera dimensión. A partir de 1970 su figura se ha enfocado mejor tras la publicación de los once volúmenes de Obra Científica. Hemos recuperado al dimensión científica verdadera de Teilhard. Pero también desde 1970, con la emergencia de la New Age (la llamada Nueva Era) se ha desdibujado la imagen de Teilhard. Desde la cultura New Age, se intentó en su momento abducirlo para su visión del mundo1. Desde intereses e ideologías diferentes se intenta reelaborar la obra y el pensamiento teilhardiano...

 

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Día Escolar de la no violencia y de la paz 2026

[Por: Leandro Sequeiros]

El 30 de enero de 2026, se celebra el Día Escolar de la No Violencia y la Paz (DENYP), conocido popularmente como el Día de la Paz. En esa jornada, los centros de educación de todo el mundo llevan a cabo programas y actividades para recordar la importancia de “la tolerancia, la solidaridad, la concordia, el respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y la paz”, según expone el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)...

 

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Dados históricos: Dom Helder Câmara prepara-se para participar do Vaticano II

[Por: Ivanir Antonio Rampon]

Dom Helder fora convocado para participar do Concílio Vaticano II. Mas antes de viajar para Roma, preparou-se intensamente para este momento especialíssimo da História da Igreja. Ele realizou estudos e retiros pessoais e com membros da sua Família (pessoas que trabalhavam com ele no Secretariado da CNBB e na Ação Católica e que estavam escrevendo uma das páginas mais belas da História da Igreja e da Espiritualidade no Brasil). O Bispo queria oferecer a sua experiência, reflexão, mística a esse evento ímpar da história da Igreja. Foi preparado para favorecer a plena colegialidade episcopal...

 

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Mons. Romero: Tomarán conciencia de la responsabilidad que tienen de construir una sociedad más justa y humana

[Por: Luis Van de Velde]

Se tiene la convicción de que el martirio genera nuevos compromisos.  Tertuliano escribió en el año 197: «La sangre de los mártires es semilla de cristianos».  En el siglo II, un autor desconocido dijo: «¿No ves que los cristianos, arrojados a las fieras con el fin de que renieguen de su Señor, no se dejan vencer? ¿No ves que, cuanto más se les castiga, más aparecen?».  En El Salvador, durante los años de represión y guerra, la captura, desaparición o asesinato de un miembro de la familia provocó que otros familiares se comprometieran y entregaran a las organizaciones populares.  Tras el asesinato del padre Octavio Ortiz, todos sus hermanos varones se unieron a la lucha de liberación...

 

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A articulação da tomada de decisão com o discernimento

[Por: Fábio do Nascimento | Revista Medellín]

O artigo aborda a importância do processo de tomada de decisão na sinodalidade, destacando que o foco está no modo como as decisões são tomadas, e não apenas nas decisões em si. A sinodalidade envolve a participação de todo o Povo de Deus, guiado pelo Espírito Santo, e exige discernimento eclesial, transparência e confiança mútua. Sua implementação é um caminho contínuo que busca responder ao Espírito Santo a partir da escuta do Povo de Deus. O Documento Final do Sínodo enfatiza a necessidade de articular discernimento e tomada de decisão, promovendo uma reforma que envolve todos os níveis da Igreja. A formação sinodal debe ser assumida por todos os batizados, incentivando a igualdade, a corresponsabilidade e a participação ativa na missão. A cultura do cuidado, como eixo transversal da sinodalidade, evidencia que a transparência e a prestação de contas são condições indispensáveis em todos os âmbitos...

 

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A sinodalidade como um fruto do Concílio Vaticano II

[Por: Fábio do Nascimento | Revista Medellín]

O presente artigo procura contribuir na reflexão sobre a sinodalidade na vida da Igreja à luz do Magistério do Papa Francisco. Da eclesiologia do Concílio Vaticano II emergiu a consciência da necessidade da renovação eclesial desde seus fundamentos. Num processo de continuidade, podemos situar a sinodalidade como mais uma etapa desse desenvolvimento eclesial, uma categoria constitutiva da identidade da Igreja, desde sua origem, na comunhão Trinitária. Bem como, atual no seu desafio pastoral de tornar aplicável a verdade imutável do Evangelho no tempo presente. Nessa perspectiva propomos como essa busca, da Igreja Peregrina, pode avançar com a renovação eclesial a partir da sinodalidade nas paróquias, com processos como sugere a Comissão Teológica Internacional em seu documento sobre a sinodalidade, quando propõem um processo de implementação de: eventos, estilo e estruturas sinodais. Nesse sentido, refletimos sobre as estruturas de governança na paróquia – Pároco, Conselho Pastoral e Conselho Econômico – sugerindo que pequenas alterações em seu caráter podem desencadear essa conversão pastoral na perspectiva da sinodalidade. O tema deste artigo é fruto da pesquisa no processo de Doutorado em Teologia pelo CEBITEPAL (Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe) do CELAM (Conselho Episcopal Latino-Americano e Caribenho) junto a UPB (Universidad Pontificia Bolivariana) de Medellín, Colômbia...

 

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Los mártires de la Iglesia de los pobres latinoamericana

[Por: Pedro Pierre]

En muchas partes de Colombia y de América Latina se prepara una gran fiesta por han encontrado los restos mortales del padre Camilo Torres Restrepo, muerto en un enfrentamiento con el ejército colombiano cuando había entrado a formar parte de la guerrilla del ELN (Ejército de Liberación Nacional). Era el 15 de febrero de 1966. Los militares se llevaron su cadáver para enterrarlo en un lugar desconocido. El asesinato de Camilo Torres causó conmoción en Colombia porque era un personaje muy conocido. ‘El Cura guerrillero’ fue ordenado sacerdote en Bogotá, Colombia, en 1954. Estudió sociología en Bélgica. Fue nombrado capellán de la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá al mismo tiempo que desarrollaba actividades sociales y políticas en varias provincias del país. En 1960 participó en la fundación de la primera facultad de Sociología de América Latina donde fue profesor. Era muy activo en los encuentros sobre la Teología de la Liberación. A pesar de la oposición de los obispos que le prohibieron el ejercicio del sacerdocio, en enero de 1964 participó en la fundación del ‘Frente Unido del Pueblo’, un movimiento político de oposición a la coalición de los partidos tradicionales. En 1965 con su ‘Mensaje a los cristianos’, escribió “me he entregado a la Revolución por amor al prójimo. He dejado de decir misa para realizar ese amor al prójimo, en el terreno temporal, económico y social”. En enero de 1966 anunció su incorporación al ELN donde murió un mes después...

 

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Artículo de coyuntura: Análisis sobre algunos candidatos

[Por: IBC]

A raíz de nuestro último artículo de noviembre del 2025 algunos lectores han escrito preguntando nuestra opinión sobre por quienes sí podrían votar. Como comprenderán no podemos contestar directamente esa interrogante, pero les presentamos algunos candidatos a seguir estos meses para poder ir decidiendo el voto...

 

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Criminalizada por defender su territorio ancestral: el caso de la lideresa ashaninka Maritza Diaz Contreras y la Comunidad Nativa Santa Rosa de Panakiari

[Por: Alice Ferrari y Karla Flores Principe, con apoyo de Alejandra Baluarte | CAAAP]

A sus 29 años, la lideresa ashaninka Maritza Díaz Contreras enfrenta una estrategia de amedrentamiento – denuncia penal, hostigamientos y vigilancia –  por defender el territorio ancestral de su pueblo. Como jefa de la Comunidad Nativa Santa Rosa de Panakiari, en la Selva Central peruana, lidera una disputa territorial agudizada tras el inicio del proceso de georreferenciación. Su caso no es aislado: muestra cómo la criminalización de autoridades indígenas busca debilitar la autonomía comunal y facilitar el despojo territorial. Frente a ello, Santa Rosa de Panakiari se organiza y resiste en defensa colectiva de su territorio y su futuro...

 

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De la exclusión al reconocimiento. Boletín 187

[Por: IBC]

El Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) dio a conocer que, de acuerdo con los resultados de la Encuesta Nacional de Hogares dirigida a la Población Venezolana 2024 (ENAHOPV), el 28,1% de la población venezolana que vive en el Perú es pobre, es decir, sus gastos son insuficientes para cubrir el costo de la Canasta Básica de Consumo (alimentos y no alimentos)...

 

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