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Los mártires de la Iglesia de los pobres latinoamericana

[Por: Pedro Pierre]

En muchas partes de Colombia y de América Latina se prepara una gran fiesta por han encontrado los restos mortales del padre Camilo Torres Restrepo, muerto en un enfrentamiento con el ejército colombiano cuando había entrado a formar parte de la guerrilla del ELN (Ejército de Liberación Nacional). Era el 15 de febrero de 1966. Los militares se llevaron su cadáver para enterrarlo en un lugar desconocido. El asesinato de Camilo Torres causó conmoción en Colombia porque era un personaje muy conocido. ‘El Cura guerrillero’ fue ordenado sacerdote en Bogotá, Colombia, en 1954. Estudió sociología en Bélgica. Fue nombrado capellán de la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá al mismo tiempo que desarrollaba actividades sociales y políticas en varias provincias del país. En 1960 participó en la fundación de la primera facultad de Sociología de América Latina donde fue profesor. Era muy activo en los encuentros sobre la Teología de la Liberación. A pesar de la oposición de los obispos que le prohibieron el ejercicio del sacerdocio, en enero de 1964 participó en la fundación del ‘Frente Unido del Pueblo’, un movimiento político de oposición a la coalición de los partidos tradicionales. En 1965 con su ‘Mensaje a los cristianos’, escribió “me he entregado a la Revolución por amor al prójimo. He dejado de decir misa para realizar ese amor al prójimo, en el terreno temporal, económico y social”. En enero de 1966 anunció su incorporación al ELN donde murió un mes después...

 

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De la exclusión al reconocimiento. Boletín 187

[Por: IBC]

El Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) dio a conocer que, de acuerdo con los resultados de la Encuesta Nacional de Hogares dirigida a la Población Venezolana 2024 (ENAHOPV), el 28,1% de la población venezolana que vive en el Perú es pobre, es decir, sus gastos son insuficientes para cubrir el costo de la Canasta Básica de Consumo (alimentos y no alimentos)...

 

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Artículo de coyuntura: ¿Por estos sí?

[Por: Pilar Arroyo | IBC]

A raíz de nuestro último artículo de noviembre del 2025 algunos lectores han escrito preguntando nuestra opinión sobre por quienes sí podrían votar. Como comprenderán no podemos contestar directamente esa interrogante, pero sí podemos sugerir algunos candidatos a seguir estos meses para poder decidir nuestro voto...

 

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Dados históricos: Dom Helder Câmara prepara-se para participar do Vaticano II

[Por: Ivanir Antonio Rampon]

Dom Helder fora convocado para participar do Concílio Vaticano II. Mas antes de viajar para Roma, preparou-se intensamente para este momento especialíssimo da História da Igreja. Ele realizou estudos e retiros pessoais e com membros da sua Família (pessoas que trabalhavam com ele no Secretariado da CNBB e na Ação Católica e que estavam escrevendo uma das páginas mais belas da História da Igreja e da Espiritualidade no Brasil). O Bispo queria oferecer a sua experiência, reflexão, mística a esse evento ímpar da história da Igreja. Foi preparado para favorecer a plena colegialidade episcopal...

 

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Una mujer anónima unge a Jesús

[Por: Eduardo de la Serna]

En los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) encontramos una escena semejante, pero que en los dos últimos es muy diferente a la presentada por los dos primeros. Nos detendremos en esta, pero muy rápidamente veamos algo de aquellos. En Lucas, en una comida, una mujer “pecadora en la ciudad” se hace presente entre los comensales y llorando “riega” los pies de Jesús, los seca con los cabellos y besaba y ungía sus pies con “perfume”. Jesús interpreta esto como un acto de pedido de perdón y de amor (Lc 7,36-50). En Juan, en cambio, cerca de la Pascua Jesús va a casa de los hermanos Lázaro, Marta y María y María unge los pies de Jesús. Ante la queja de Judas, Jesús le dice que ella “debía guardarlo” preparando este tiempo (12,1-7). Como se ve, hay elementos en común, pero otros que son diferentes. Probablemente los Evangelistas conocen un hecho y cada uno lo adapta a su catequesis. Pues bien, en Marcos, y lo acompaña Mateo, encontramos una escena semejante, pero que también tiene sus características propias…

 

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Teilhard, científico interdisciplinar

[Por: Leandro Sequeiros]

En estos años la figura de Pierre Teilhard de Chardin se ha desdibujado y desde otro punto de vista se ha enfocado en su verdadera dimensión. A partir de 1970 su figura se ha enfocado mejor tras la publicación de los once volúmenes de Obra Científica. Hemos recuperado al dimensión científica verdadera de Teilhard. Pero también desde 1970, con la emergencia de la New Age (la llamada Nueva Era) se ha desdibujado la imagen de Teilhard. Desde la cultura New Age, se intentó en su momento abducirlo para su visión del mundo1. Desde intereses e ideologías diferentes se intenta reelaborar la obra y el pensamiento teilhardiano...

 

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San Romero: Más vale ser libre en la verdad

[Por: Luis Van de Velde]

Monseñor vuelve a denunciar cómo los medios de comunicación están «vendidos» porque deben generar ingresos.  Da igual que sea mentira, media mentira o una pequeña mentira.  El criterio de los medios de comunicación en manos de empresas privadas es la ganancia: el periódico debe venderse y circular; el programa de radio o televisión que agrada (aunque sea un engaño) atrae publicidad y genera dinero, y más dinero…

 

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Los límites del hegemón estadounidense

[Por: Marcelo Solervicens | Comentario Internacional]

Como las palabras, cargadas de simbolismo, son importantes, se incorporó últimamente al lenguaje el término hegemón, un grecismo o anglicismo, según los gustos, que ahora incorpora el peso no solo de los EU sino que además de Donald Trump. El hegemón es un individuo o Estado que ejercen una supremacía, un control o una dominación sobre otros. Lo cierto es que se abandona la referencia a la hegemonía que ejercía la llamada comunidad internacional en la resolución de conflictos y en el llamado orden mundial basado en el derecho internacional. Dejó de existir la referencia a lo que es justo en las relaciones entre Estados, incluso la valoración de los derechos humanos, de la democracia liberal, de la responsabilidad de proteger para justificar intervenciones de la comunidad internacional. En entrevista con el NYT, Trump afirmó que el único límite al ejercicio de su poder era “su propia moralidad”...

 

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A sinodalidade como um fruto do Concílio Vaticano II

[Por: Fábio do Nascimento | Revista Medellín]

O presente artigo procura contribuir na reflexão sobre a sinodalidade na vida da Igreja à luz do Magistério do Papa Francisco. Da eclesiologia do Concílio Vaticano II emergiu a consciência da necessidade da renovação eclesial desde seus fundamentos. Num processo de continuidade, podemos situar a sinodalidade como mais uma etapa desse desenvolvimento eclesial, uma categoria constitutiva da identidade da Igreja, desde sua origem, na comunhão Trinitária. Bem como, atual no seu desafio pastoral de tornar aplicável a verdade imutável do Evangelho no tempo presente. Nessa perspectiva propomos como essa busca, da Igreja Peregrina, pode avançar com a renovação eclesial a partir da sinodalidade nas paróquias, com processos como sugere a Comissão Teológica Internacional em seu documento sobre a sinodalidade, quando propõem um processo de implementação de: eventos, estilo e estruturas sinodais. Nesse sentido, refletimos sobre as estruturas de governança na paróquia – Pároco, Conselho Pastoral e Conselho Econômico – sugerindo que pequenas alterações em seu caráter podem desencadear essa conversão pastoral na perspectiva da sinodalidade. O tema deste artigo é fruto da pesquisa no processo de Doutorado em Teologia pelo CEBITEPAL (Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe) do CELAM (Conselho Episcopal Latino-Americano e Caribenho) junto a UPB (Universidad Pontificia Bolivariana) de Medellín, Colômbia...

 

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Homilia do P. Beozzo: “Felizes os que tem espírito de pobre, porque deles é o Reino dos Céus” (Mt 5, 1-12)

[Por: Jose Oscar Beozzo | O Fato Maringa]

O cenário para o evangelho deste domingo contrasta com o dos domingos precedentes. Não estamos mais na Judeia, ao longo do rio Jordão, onde João Batista pregava e onde batizou Jesus, nem à beira do lago de Genezareth, na Galileia, em cujas praias Jesus chamou seus primeiros discípulos, Simão e seu irmão André, Tiago e João, filhos de Zebedeu, dizendo-lhes:

 

“Vinde comigo, e vos farei pescadores de homens” (Mt. 4, 19). Mateus narra que, “tendo Jesus visto multidões, subiu a um lugar alto e sentou-se. Os discípulos aproximaram-se e Jesus começou a ensiná-los” (Mt 5, 1-2)…

 

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