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Hacer creíble nuestra fe en Dios Trinidad

[Por: Olga Consuelo Vélez]

Venimos de celebrar la Pascua, la ascensión, pentecostés y hoy nos encontramos con la fiesta de la Santísima Trinidad. De alguna manera, cada domingo vamos conmemorando los misterios de nuestra fe y así mantenemos la vitalidad de nuestra experiencia cristiana.

 

No hay textos bíblicos que usen la expresión “Trinidad”. Lo que encontramos son confesiones de fe en un Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. El Padre nos entrega al Hijo y el Hijo nos deja su Espíritu. Por lo tanto, la formulación del dogma de la Santísima Trinidad responde a poner en palabras lo que ha sido experiencia, pero no con el ánimo de probar sino de comunicar…

 

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Del mito de la salvación a la certeza de la plenitud

[Por: Enrique Martínez Lozano]

Las religiones se han presentado como ofertas de salvación. Y las religiones teístas, en particular, han puesto la salvación en manos de una divinidad separada, que habría de rescatar a la humanidad de su situación de esclavitud, sufrimiento y pecado. La —desde todo punto de vista— insostenible “doctrina del pecado original”, solo mantenida y perpetuada por la perezosa inercia que acompaña a toda creencia, ha hecho estragos en la percepción del ser humano…

 

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O Espírito Santo: Caminhos e descaminhos de um vocábulo cristão

[Por: Eduardo Hoornaert]

Nascemos com uma admirável capacidade imaginativa. Além de nossa capacidade de ‘estar no mundo’ por meio de nossos cinco sentidos físicos, desde a primeira infância conseguimos ordenar ditos esparsos e desconexos, ouvidos da mãe, numa ‘gramática’ gerada no cérebro, que posteriormente será aperfeiçoada na escola. Por meio de uma capacidade imaginativa, metafórica, contemplativa, poética, simbólica, alegórica, as palavras, que ouvimos e passamos a produzir, podem ganhar significados novos, para além das informações fornecidas pelos nossos cinco sentidos. Como indica o verbo grego metaferô, que significa ‘transferir’, a metáfora é uma transferência, uma comparação. Por meio dela, ultrapassamos a percepção física por meio de uma poética, criativa e construtiva capacidade de fazer com que palavras adquirem ‘novos poderes’.

 

Essa nossa capacidade metafórica nos permite falar em Deus. Pois nosso discurso teológico é inevitavelmente metafórico, comparativo, antropomórfico e, portanto, aproximativo e provisório, já que deriva de nossas experiências humanas, que são aproximativas e provisórias, condicionadas por tempo e espaço. E, como não entendemos ou apenas compreendemos parcialmente as experiências históricas humanas de ontem e de hoje, o que se nos impõe, ao lado da admiração e do bom uso, é um sadio senso de modéstia, provisoriedade e complexidade em nossas investigações.

 

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Bolivia; contra el neocolonialismo

[Por: Kajkoj Máximo Ba Tiul]

Hoy la tierra de Bartolina Sisa, de Tupak Katari, Tomas Katari, Pablo Zarate Wilka, Andrés de Santa Cruz y Calahumana, Domitilia Chungara, Felipe Quishpe y muchos y muchas más, se vuelve a redefinir si nos dejamos imponer por capitalismo, controlar por extrema derecha latinoamericana y de Trump, o se avanza hacia la construcción del modelo Plurinacional, como es la propuesta de los pueblos originarios en todo el mundo…

 

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El puente entre la fe y la ciencia

[Por: Dorys Galarza – José A. Amesty Rivera]

Durante mucho tiempo nos enseñaron que la fe y la ciencia eran enemigas. Como si creer fuera cosa de personas ingenuas y pensar científicamente fuera incompatible con la espiritualidad. En muchas escuelas, universidades e incluso iglesias se instaló la idea de que había que escoger entre una cosa o la otra, o se creía en Dios o se creía en la ciencia. Pero hoy esa discusión empieza a verse distinta…

 

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Montevideo: Celebración ecuménica – Prédica de Stefanie Kreher

[Por: Stefanie Kreher]

Hoy, en este 20 de mayo, tenemos la oportunidad de encontrarnos, orar y salir a caminar una vez más juntes en silencio. En un silencio ensordecedor que grita ¿dónde están? Este espacio de encuentro previo a la marcha, es para fortalecer nuestra fe frente a los desafíos históricos y también actuales…

 

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Trindade: “Deus amou tanto o mundo, que deu seu Filho unigênito, para que tenha a vida eterna”

[Por: Jose Oscar Beozzo | O Fato Maringa]

Com este domingo da Santíssima Trindade, concluímos o longo ciclo iniciado no Advento com o mistério da encarnação e nascimento de Jesus no Natal, com o de sua de morte e ressureição na Páscoa, com o do seu retorno para junto do Pai na Ascenção e o envio do Espírito Santo em Pentecostes. Com a encarnação de Jesus, o próprio Deus plantou sua morada no meio de nós e se fez humano, nascendo de Maria: “A Palavra se fez homem e acampou no meio de nós” (Jo 1, 14). E tudo isto por um gesto de amor gratuito: “Deus amou de tal modo o mundo que entregou seu Filho único, para que quem nele crer, não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3, 16)…

 

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Video: https://www.youtube.com/watch?v=ggbYAiIn5UQ

La fe, la crisis climática y la urgencia de una espiritualidad del cuidado

[Por: Romi Bencke| CESEEP]

Vivimos en una época en la que la crisis ambiental ha dejado de ser una amenaza lejana para convertirse en una realidad cotidiana. Las olas de calor extremas, las sequías prolongadas, las inundaciones, los incendios forestales, la contaminación del agua y la desaparición acelerada de especies revelan que el modelo establecido de la relación entre la humanidad y la naturaleza ha alcanzado un límite peligroso. Y, como casi siempre sucede, los impactos recaen con mayor fuerza sobre las poblaciones vulnerables, los pueblos indígenas, las comunidades marginadas, los agricultores familiares y tantas personas cuya supervivencia depende directamente del equilibrio de la Tierra…

 

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El cardenal Fernández critica la notificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe de 2006 sobre las obras del padre Jon Sobrino

[Por: Catholic World News]

El cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, criticó la Notificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre las obras del P. Jon Sobrino, SJ.

 

La congregación, entonces encabezada por el cardenal William Levada, emitió la notificación en 2006 con la aprobación del papa Benedicto XVI. En ella se declaraba que algunas obras del jesuita español contenían «discrepancias notables con la fe de la Iglesia»…

 

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El amor extremo de Dios

[Por: Eduardo de la Serna]

La Santísima Trinidad es un tema central y principal de nuestra fe cristiana, pero no es un tema que se encuentra explicitado en la Biblia. Así, las lecturas no desarrollan este tema (aunque la lectura de san Pablo lo insinúa, como se verá). En cierto modo podemos decir que estas son seleccionadas por dos razones: porque dicen “algo” sobre Dios, y porque comienza –en cierto modo- a vislumbrarse el tema trinitario. Acotemos que decir que no son temas explicitados en la Biblia no implica decir que no son temas “importantes”, o que no tienen “fundamento”, puesto que sí lo tiene, como se dijo. La tradición eclesial, y en especial la tradición apostólica y sub-apostólica (que también valoran los hermanos protestantes) se expresa en los primeros concilios, como los de Nicea y Constantinopla donde el tema es explicitado, y forma, por lo tanto, parte fundamental de nuestra fe. Sin embargo, aclarado esto, nos dedicaremos en este espacio a comentar los textos bíblicos, con los límites señalados, pero para ayudar a descubrir sus riquezas…

 

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