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El camino de la iglesia latinoamericana en los últimos 50 años. Rasgos más significativos

En la presente reflexión el autor recorre la memoria histórica del camino pastoral que la Iglesia latinoamericana ha vivido estos últimos 50 años, sembrando el evangelio y sirviendo a la persona y los pueblos. Este ejercicio quiere ser una mirada de gratitud tratando de identificar las intuiciones pastorales y las respuestas evangélicas que ella ha dado en el desarrollo de su misión. La reflexión también quiere aproximarse al momento presente con su compleja problemática que está demandando respuestas nuevas y actitudes inéditas en el desarrollo de la misión de la Iglesia. El trabajo se cierra con algunos elementos del camino que vive la Iglesia hacia la V Conferencia.

En la presente reflexión el autor recorre la memoria histórica del camino pastoral que la Iglesia latinoamericana ha vivido estos últimos 50 años, sembrando el evangelio y sirviendo a la persona y los pueblos. Este ejercicio quiere ser una mirada de gratitud tratando de identificar las intuiciones pastorales y las respuestas evangélicas que ella ha dado en el desarrollo de su misión. La reflexión también quiere aproximarse al momento presente con su compleja problemática que está demandando respuestas nuevas y actitudes inéditas en el desarrollo de la misión de la Iglesia. El trabajo se cierra con algunos elementos del camino que vive la Iglesia hacia la V Conferencia.

Respuesta a la pregunta del Documento preparatorio de la V Conferencia de Obispos

El autor responde a la pregunta del Documento de Preparación de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño: ¿Por qué la verdad de nuestra fe y de nuestra caridad no han tenido la debida incidencia social? Un aporte del grupo Amerindia Bolivia.

El autor responde a la pregunta del Documento de Preparación de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño: ¿Por qué la verdad de nuestra fe y de nuestra caridad no han tenido la debida incidencia social? Un aporte del grupo Amerindia Bolivia.

Aportes y sugerencias para la Va. Conferencia del Episcopado Latinoamericano

El autor realiza en este breve artículo algunos aportes a la Conferencia de Aparecida, señalando algunos temas ausentes en el Documento de Participación. El artículo es un aporte de Amerindia Bolivia.

El autor realiza en este breve artículo algunos aportes a la Conferencia de Aparecida, señalando algunos temas ausentes en el Documento de Participación. El artículo es un aporte de Amerindia Bolivia.

Síntese das contribuições da Igreja no Brasil à Conferência de Aparecida

Síntesis de los aportes de la Iglesia Brasilera para la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño.

Síntesis de los aportes de la Iglesia Brasilera para la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeño.

Una voz católica de cara al Documento de Participación hacia Aparecida

El autor realiza aportes a los cinco capítulos del Documento de Participación para la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, ofreciendo, en algunos casos, nuevas redacciones.

El autor realiza aportes a los cinco capítulos del Documento de Participación para la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, ofreciendo, en algunos casos, nuevas redacciones.

Narcotráficos, mafiosos y guerreros. Historia de una subordinación

Reflexión presentada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El artículo consta de cuatro partes. En la primera se describen las particularidades del negocio del narcotráfico; en la segunda se precisan los conceptos de narcotraficantes, mafiosos y guerreros, para señalar los cambios en la naturaleza de subordinación que ha existido entre estos actores a lo largo de las últimas décadas en la historia de Colombia; en la tercera se narra la historia de cómo han sido suministrados los servicios de ‘coerción y protección’ a los empresarios del narcotráfico; y en la cuarta parte se reflexiona sobre algunos efectos en la política, la economía y la sociedad colombiana.

Reflexión presentada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El artículo consta de cuatro partes. En la primera se describen las particularidades del negocio del narcotráfico; en la segunda se precisan los conceptos de narcotraficantes, mafiosos y guerreros, para señalar los cambios en la naturaleza de subordinación que ha existido entre estos actores a lo largo de las últimas décadas en la historia de Colombia; en la tercera se narra la historia de cómo han sido suministrados los servicios de ‘coerción y protección’ a los empresarios del narcotráfico; y en la cuarta parte se reflexiona sobre algunos efectos en la política, la economía y la sociedad colombiana.

Situación actual y posibilidades de una negociación política con los grupos guerrilleros (ELN, FARC, ETC)

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor se refiere a la situación de la guerrilla en Colombia y las dificultades de negociación política con la misma.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor se refiere a la situación de la guerrilla en Colombia y las dificultades de negociación política con la misma.

El acuerdo humanitario

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. La exposición trata sobre la problemática de los secuestros en Colombia.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. La exposición trata sobre la problemática de los secuestros en Colombia.

Movimientos de paz en Colombia: su realidad actual, retos y desafíos

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor reflexiona sobre la necesidad de la construcción de la paz y los aportes de la sociedad civil en ese sentido.

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. El autor reflexiona sobre la necesidad de la construcción de la paz y los aportes de la sociedad civil en ese sentido.

Los derechos de las víctimas y la reconciliación no deseada, una mirada desde el logos cristiano

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. La autora reflexiona sobre los derechos de las víctimas y la reconciliación no deseada a la luz de cuatro preguntas: 1) ¿Cuál es la especificidad de logos de la teología cristiana?; 2) ¿Quiénes son las víctimas desde el horizonte cristiano?; 3) ¿Qué se puede decir sobre los derechos de las víctimas (del conflicto armado) desde el logos cristiano?; y 4) ¿Qué es lo que no se puede aceptar de un proceso de reconciliación?

Ponencia realizada en el Simposio ¿Reconciliación social? Una mirada desde la fe, organizado por Amerindia Colombia y la Conferencia de Religiosos de Colombia los días 4 y 5 de marzo de 2006 en Bogotá. La autora reflexiona sobre los derechos de las víctimas y la reconciliación no deseada a la luz de cuatro preguntas: 1) ¿Cuál es la especificidad de logos de la teología cristiana?; 2) ¿Quiénes son las víctimas desde el horizonte cristiano?; 3) ¿Qué se puede decir sobre los derechos de las víctimas (del conflicto armado) desde el logos cristiano?; y 4) ¿Qué es lo que no se puede aceptar de un proceso de reconciliación?