No artigo anterior, apresentamos o olhar de Aparecida sobre a situação sócio-cultural atual e sobre a situação dos indígenas e afro-americanos. Vejamos, agora, o que os bispos dizem da situação econômica, política e ecológica da América Latina e o Caribe.

No artigo anterior, apresentamos o olhar de Aparecida sobre a situação sócio-cultural atual e sobre a situação dos indígenas e afro-americanos. Vejamos, agora, o que os bispos dizem da situação econômica, política e ecológica da América Latina e o Caribe.

En el artículo anterior presentamos la mirada de Aparecida sobre la situación socio-cultural y sobre la situación de los indígenas y afroamericanos. Veamos, ahora, lo que los obispos dicen de la situación económica, política y ecológica de América Latina y el Caribe.

En el artículo anterior presentamos la mirada de Aparecida sobre la situación socio-cultural y sobre la situación de los indígenas y afroamericanos. Veamos, ahora, lo que los obispos dicen de la situación económica, política y ecológica de América Latina y el Caribe.

Hablar de las Comunidades Eclesiales de base en los cuarenta años de Medellín, me llena de orgullo y acción de gracias. De orgullo por haber vivido ese kairós de Dios en América Latina que fue Medellín y esa eclesiogénesis que fueron y siguen siendo las CEBs. Cuarenta años no es una cifra cualquiera. Es esa cifra cargada de sentido que los sabios de Israel inventaron para nombrar el tiempo suficiente para que una persona, un pueblo hayan logrado consolidar un proceso denso de historia, fuertemente alternativo, portador de novedades sustanciales para la vida. Para hacer más profunda mi acción de gracias, este año celebramos además los 30 años de la primera Comunidad Eclesial de Base de la Diócesis de Formosa, que ayudamos a nacer en Ibarreta y a la que siguieron cinco más ese mismo año. Esta reflexión nace pues de la experiencia vivida teñida con los sentimientos más profundos de mi corazón

Hablar de las Comunidades Eclesiales de base en los cuarenta años de Medellín, me llena de orgullo y acción de gracias. De orgullo por haber vivido ese kairós de Dios en América Latina que fue Medellín y esa eclesiogénesis que fueron y siguen siendo las CEBs. Cuarenta años no es una cifra cualquiera. Es esa cifra cargada de sentido que los sabios de Israel inventaron para nombrar el tiempo suficiente para que una persona, un pueblo hayan logrado consolidar un proceso denso de historia, fuertemente alternativo, portador de novedades sustanciales para la vida. Para hacer más profunda mi acción de gracias, este año celebramos además los 30 años de la primera Comunidad Eclesial de Base de la Diócesis de Formosa, que ayudamos a nacer en Ibarreta y a la que siguieron cinco más ese mismo año. Esta reflexión nace pues de la experiencia vivida teñida con los sentimientos más profundos de mi corazón

Número 21 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en “Jornal O Lutador”
Dissemos, no artigo anterior, que a grata surpresa do Documento de Aparecida é que a Igreja na América Latina e o Caribe, além de resgatar as conquistas de sua tradição recente, arriscou lançar-se “em águas mais profundas”, trazendo novidades. Já vimos duas delas: o ser humano como caminho da Igreja e uma Igreja em estado permanente de missão. Vejamos outras três.

Número 21 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en “Jornal O Lutador”
Dissemos, no artigo anterior, que a grata surpresa do Documento de Aparecida é que a Igreja na América Latina e o Caribe, além de resgatar as conquistas de sua tradição recente, arriscou lançar-se “em águas mais profundas”, trazendo novidades. Já vimos duas delas: o ser humano como caminho da Igreja e uma Igreja em estado permanente de missão. Vejamos outras três.

Número 21 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en el Jornal O Lutador.
Decíamos, en el artículo anterior, que la grata sorpresa del Documento de Aparecida es que la Iglesia de América Latina y el Caribe, más allá de rescatar las conquistas de su tradición reciente, arriesgó lanzarse “en aguas más profundas”, trayendo novedades. Ya vimos dos de ellas: el ser humano como camino de la Iglesia y la Iglesia en estado permanente de misión. Veamos otras tres.

Número 21 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en el Jornal O Lutador.
Decíamos, en el artículo anterior, que la grata sorpresa del Documento de Aparecida es que la Iglesia de América Latina y el Caribe, más allá de rescatar las conquistas de su tradición reciente, arriesgó lanzarse “en aguas más profundas”, trayendo novedades. Ya vimos dos de ellas: el ser humano como camino de la Iglesia y la Iglesia en estado permanente de misión. Veamos otras tres.

Número 21 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en el Jornal O Lutador. Aparecida, además de reafirmar el Concilio Vaticano II y de haber recuperado la tradición latinoamericana, también trae novedades. Ya vimos cinco de ellas. Veamos otras tres.

Número 21 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en el Jornal O Lutador. Aparecida, además de reafirmar el Concilio Vaticano II y de haber recuperado la tradición latinoamericana, también trae novedades. Ya vimos cinco de ellas. Veamos otras tres.

Número 22 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en “Jornal O Lutador”
Aparecida, além de reafirmar o Concílio Vaticano II e ter resgatado a tradição latino-americana, também traz novidades. Já vimos cinco delas. Vejamos outras três.

Número 22 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en “Jornal O Lutador”
Aparecida, além de reafirmar o Concílio Vaticano II e ter resgatado a tradição latino-americana, também traz novidades. Já vimos cinco delas. Vejamos outras três.

A V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e Caribenho aponta com certa insatisfação para o Brasil de batizados, sem empenho missionário. Porque o povo ainda pede o batismo? Nossa América de batizados é um mosaico de cristianismos e religiosidades com múltiplos significados. Olhando de fora, a partir do catolicismo oficial, esse cristianismo popular pode ser visto apenas como cristianismo cultural, e a resistência silenciosa pode ser confundida com conformismo, sem impacto sobre a vida cotidiana.

A V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e Caribenho aponta com certa insatisfação para o Brasil de batizados, sem empenho missionário. Porque o povo ainda pede o batismo? Nossa América de batizados é um mosaico de cristianismos e religiosidades com múltiplos significados. Olhando de fora, a partir do catolicismo oficial, esse cristianismo popular pode ser visto apenas como cristianismo cultural, e a resistência silenciosa pode ser confundida com conformismo, sem impacto sobre a vida cotidiana.

El Documento Conclusivo de Aparecida (DCA)
no está al alcance de todos y todas,
pero si lo podemos presentar y comunicar a todos y todas.
Lo importante ahora es lo qué tenemos que hacer

En síntesis: qué dice el texto, y que nos exige el texto para que este sea una realidad. Hemos pasado décadas escribiendo e interpretando textos, de lo que se trata ahora es de reformar la Iglesia a la luz de los textos.

El Documento Conclusivo de Aparecida (DCA)
no está al alcance de todos y todas,
pero si lo podemos presentar y comunicar a todos y todas.
Lo importante ahora es lo qué tenemos que hacer

En síntesis: qué dice el texto, y que nos exige el texto para que este sea una realidad. Hemos pasado décadas escribiendo e interpretando textos, de lo que se trata ahora es de reformar la Iglesia a la luz de los textos.

Número 19 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en Jornal O Lutador. Con el objetivo de ayudar al lector a leer y entender mejor el Documento de Aparecida, antes de ir a las partes es importante comenzar con una visión de conjunto del texto. Ayuda mucho en la comprensión del texto, tener presente sus grandes ejes o temas transversales del Documento. Son ellos que dan homogeneidad al contenido, haciéndo de él un todo, si no armónico, por lo menos lógico.

Versión en castellano.

Número 19 de la Serie Aparecida, publicada originalmente en Jornal O Lutador. Con el objetivo de ayudar al lector a leer y entender mejor el Documento de Aparecida, antes de ir a las partes es importante comenzar con una visión de conjunto del texto. Ayuda mucho en la comprensión del texto, tener presente sus grandes ejes o temas transversales del Documento. Son ellos que dan homogeneidad al contenido, haciéndo de él un todo, si no armónico, por lo menos lógico.

Versión en castellano.