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Lo de Ceuta me hace pensar

[Por: Gerardo Villar | Fe Adulta]

Apunto una serie de ideas y sugerencias que me han ido surgiendo estos días a raíz de la situación que viven las personas inmigrantes y la población ceutí.

 

No quiero emitir juicios de valor sobre los distintos comportamientos, sino ofrecer las reflexiones que me suscita contemplar a esas personas viviendo esta realidad.…

 

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La pedagogía del macachín

[Por: Fernando Ordóñez]

Dijo Juan, sin levantar la voz:

ya viene la primavera,

ya florecerán los macachines.

No dijo ojalá.

Dijo ya…

 

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Los mártires de la creación: El nuevo rostro del compromiso cristiano frente al colapso planetario

[Por: Jesús Lozano Pino | Fe Adulta]

El grito de la Tierra sacude a las parroquias: el giro radical de las comunidades locales que asumen la ecología integral como un mandato innegociable.

 

Hubo un tiempo en que el martirio cristiano se asociaba casi exclusivamente a la defensa dogmática de la fe o a la persecución política bajo regímenes totalitarios. Hoy, el mapa de la santidad y del sacrificio evangélico se está dibujando en un escenario distinto: el de los territorios en disputa, los ríos contaminados, las selvas esquilmadas y las comunidades desplazadas por el extractivismo feroz. Los nuevos testigos de la fe no mueren por negarse a adorar a un emperador, sino por negarse a adorar al dios dinero que destruye la casa común…

 

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Día de las Naciones Unidas para la Cooperación Sur-Sur

[Por: Leandro Sequeiros]

El modelo de dominación política, militar y económica que se genera con el capitalismo a partir del siglo XVI, ha ahondado la brecha entre Norte (que suele identificarse con los imperialistas, los ricos y poderosos) y el Sur (que suele identificarse con los sometidos, los descartados, los pobres y sin poder).

 

El término conflicto norte-sur o división Norte-Sur se refiere principalmente a la desigualdad socioeconómica y política global entre los países desarrollados (el Norte Global) y los países en desarrollo o empobrecidos (el Sur Global).

 

Sin embargo, la expresión también puede aludir a contextos históricos o peninsulares específicos. …

 

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Invitación: IA, concentración de poder o protagonismo socio-comunitario

[Por: CEDIDOSC]

CEDIDOSC invita a la conferencia del P. Pablo Bonavía sobre “IA: concentración de poder o protagonismo socio-comunitario”…

 

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Los obispos USA, a los 25 años del 11-S: “Nuestra fe nos levantó y nos sostuvo”

[Por: RD / SIR]

Coakley: “Invito a todos los católicos a unirse a mí en la oración por las víctimas que nos fueron arrebatadas por actos de violencia injustificable hace veinticinco años en el World Trade Center, en el Pentágono y en las campiñas de Pensilvania”…

 

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Guatemala: A la Comisión de Postulación para la Elección del Contralor General

[Varias organizaciones]

Queremos agradecerles este espacio en el que escuchan la voz de la ciudadanía y nosotros, organizaciones basadas en la fe…

 

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Homilia do P. Beozzo: Batismo de Jesus: “Este é o meu Filho amado, no qual eu pus o meu agrado” (Mt 3, 13-17)

[Por: Jose Oscar Beozzo | O Fato Maringa]

Com esta festa do Batismo, encerra-se o ciclo litúrgico do Natal. O batismo de Jesus, nas águas do Rio Jordão, é assim descrito no evangelho de Mateus: “Jesus veio da Galileia para o rio Jordão, a fim de se encontrar com João e ser batizado por ele…”. (Mt 3, 13). “Depois de ser batizado, Jesus saiu logo da água. Então o céu se abriu e Jesus viu o Espírito de Deus, descendo como pomba e vindo pousar sobre ele. E do céu veio uma voz que dizia: ‘Este é meu Filho amado, no qual eu pus meu agrado’” (3, 17). Esta ida de Jesus ao rio Jordão sinaliza o fim dos seus trinta anos em Nazaré e sua passagem pelo movimento de João Batista que pregava uma mudança radical de vida e um batismo de penitência…

 

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Bautismo del Señor: Jesús inicia su misión como Hijo de Dios

[Por: Olga Consuelo Vélez]

La fiesta del bautismo de Jesús señala el comienzo de su vida pública. El texto nos permite ver la dificultad que, tal vez, tuvo la primera comunidad sobre este hecho ya que son legítimas dos preguntas: ¿cómo Jesús se va a bautizar con Juan si él es mayor que Juan? Y ¿de qué se va a convertir Jesús si él es Hijo de Dios? Precisamente por esta dificultad, Mateo presenta a Juan Bautista resistiéndose a bautizarlo y reconociendo que es él quien necesita el bautismo. Hay que saber que Marcos no tiene estos versículos de la resistencia de Juan a bautizarlo, Lucas no presenta quién bautiza a Jesús y el evangelio de Juan no tiene relato del bautismo…

 

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Comentarios bíblicos: Jesús sigue acampando en nuestra tierra

[Por: Eduardo de la Serna]

Un himno antiguo canta la presencia de Dios en medio de la historia. Juan lo retoma destacando que eso ocurre desde “el principio”. En nuestra historia, Dios eligió plantar una carpa para moverse con nosotros en la vida…

 

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