[Francisco de Aquino Júnior | IHU On Line]

“Nunca está de más recordar que el problema de la vivienda tiene implicaciones de clase, raza y género, y también es un problema ambiental: predomina en familias con ingresos de hasta 2 salarios mínimos, integradas por personas pardas y negras y encabezadas por mujeres; estas familias son las primeras y mayores víctimas de catástrofes y crímenes ambientales”, escribe Francisco de Aquino Júnior , sacerdote de la Diócesis de Limoeiro do Norte – CE; profesor de teología de la Facultad Católica de Fortaleza (FCF) y de la Universidad Católica de Pernambuco (Unicap).

Aquí está el artículo.

La Iglesia en Brasil celebra anualmente durante la Cuaresma una Campaña de Fraternidad , que llama la atención sobre la ruptura de la fraternidad en la sociedad ( pecado social ) e invita a todos a construir una sociedad más justa y fraterna, conforme al plan de Dios anunciado por Jesús de Nazaret (conversión social). La Campaña de Fraternidad se lleva a cabo con el espíritu cuaresmal de penitencia y conversión, que no se limita a una dimensión personal (conversión del corazón), sino que también tiene una dimensión social fundamental (transformación de la sociedad). No sustituye ni socava la espiritualidad cuaresmal, sino que es su concreción en el ámbito social.

El tema de la Campaña de Cuaresma 2026 es ” Fraternidad y Vivienda “, y el lema es “Él vino a morar entre nosotros “ (Juan 1:14). Jesús de Nazaret es la Palabra de Dios encarnada en medio de nosotros. Nos revela que “Dios es amor” y nos llama a vivir el amor fraterno (1 Juan 4:8). La negación del derecho a la vivienda, así como las precarias e incluso inhumanas condiciones de alojamiento de tantas personas en nuestro país, son una clara señal de la negación del amor de Dios en nuestra sociedad. Esto exige que reconozcamos y denunciemos este pecado que clama al cielo (confesión de este pecado social) y nos comprometamos a colaborar en las luchas por la garantía de este derecho en nuestra sociedad (conversión social).

La falta de vivienda y la precariedad habitacional se encuentran entre los problemas sociales más evidentes y urgentes de Brasil. Cuando hablamos de vivienda, no nos referimos solo a la vivienda en sí. También nos referimos a las instalaciones y servicios públicos (agua, electricidad, saneamiento, escuelas, atención médica, ocio, transporte, seguridad, etc.) y a las relaciones familiares y sociales. No podemos reducir el problema de la vivienda a la vivienda, por fundamental que sea para este derecho.

En Brasil , más de 365.000 personas viven en la calle; más de 6 millones de familias necesitan vivienda porque viven en condiciones precarias, comparten alojamiento o pagan alquileres muy altos; más de 26 millones de familias viven en condiciones inadecuadas (zonas de riesgo, falta o insuficiencia de infraestructura, distancia de los servicios públicos, control del crimen organizado, etc.); más de 16 millones de personas (¡el 8,1% de la población del país!) viven en favelas y comunidades urbanas. Siempre vale la pena recordar que el problema de la vivienda tiene dimensiones de clase, raza y género y también es un problema ambiental: predomina en familias con ingresos de hasta dos salarios mínimos, compuestas por personas mestizas y negras y encabezadas por mujeres; estas familias son las primeras y mayores víctimas de catástrofes y delitos ambientales.

Esta historia es muy antigua. Tiene sus raíces en el sistema colonial y esclavista de Brasil, que excluyó a la población pobre y negra del derecho a la tierra y a la ciudad, empujándola a las periferias y zonas vulnerables, abandonándola a su suerte. Se profundiza con el proceso de industrialización y urbanización, que provoca un éxodo rural masivo, sin incluir nunca a la población rural en el derecho a la ciudad. Y se agrava con la ideología neoliberal del llamado “Estado mínimo”, que implica una reducción de los recursos destinados a políticas sociales. No existe un límite de gasto ni un marco fiscal para el pago de los intereses de la deuda. En 2024, casi la mitad del presupuesto federal se destinó al pago de intereses y amortización de la deuda (42,96%). Esto ha generado una sociedad extremadamente desigual, cuyo resultado es una “ciudad para pocos”.

El Texto Básico de la Constitución llama la atención sobre dos factores que alimentan y reproducen esta desigualdad en Brasil :

1) El sistema tributario, centrado en el consumo y no en las ganancias y dividendos, hace que los pobres paguen más impuestos que los ricos. Quienes reciben Bolsa Familia (un programa de bienestar social brasileño), por ejemplo, pagan casi la mitad de lo que reciben en impuestos sobre la compra de productos.

2) El sistema de deuda pública, que destina casi la mitad del presupuesto federal al pago de intereses de la deuda. Además de cobrar impuestos mucho más altos a los pobres que a los ricos, también asigna casi la mitad del presupuesto a los ricos. En la práctica, esto implica una transferencia de ingresos de la mayoría pobre a una pequeña élite que concentra cada vez más los ingresos y la riqueza.

No podemos permanecer indiferentes ante esta situación. Necesitamos tomar conciencia de que la vivienda es un derecho fundamental de toda persona y no puede tratarse como un problema meramente individual. Necesitamos denunciar esta situación como una injusticia y un pecado que clama al cielo. Necesitamos sensibilizar a nuestras comunidades para que luchen por condiciones de vivienda dignas en las periferias: agua, alcantarillado, carreteras pavimentadas, escuelas, ocio, etc. Necesitamos colaborar con los movimientos populares de nuestra región y de todo Brasil en la lucha por “tierra, techo y trabajo”. Y debemos hacerlo desde nuestro propio territorio: visibilizando el problema de la vivienda y exigiendo condiciones de vivienda dignas.

Hermandad y morada: ¡Arrepentíos y creed en el Evangelio!

Publicado en: https://www.ihu.unisinos.br/662392-fraternidade-e-moradia-artigo-de-francisco-de-aquino-junior