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Martha Zechmeister recibirá Premio Teológico de Salzburgo 2026

[Por: Kellys Portillo | UCA]

En reconocimiento a su trayectoria como promotora de la teología de la liberación, Martha Zechmeister, académica y directora de la Maestría en Teología Latinoamericana, ha sido distinguida con el Premio Teológico de las Semanas Universitarias de Salzburgo 2026, que recibirá el próximo 5 de agosto. 

 

Este prestigioso galardón reconoce una obra de vida con relevancia para la reflexión teológica. Se otorga desde 2006 en el marco de las Semanas Universitarias de Salzburgo, un encuentro académico y teológico de verano realizado en Austria que reúne a especialistas y estudiantes para dialogar sobre temas de relevancia social, cultural y religiosa. 

 

En la carta oficial de comunicación del premio, el jurado destaca la labor de Zechmeister como “mediadora y defensora de la teología de la liberación latinoamericana”, así como su compromiso sostenido con la opción preferencial por los pobres, tanto en el plano teórico como en la práctica concreta. 

 

“Su comprensión de la solidaridad, orientada en la práctica radical de Jesús, mira de manera consecuente a las personas marginadas y privadas de sus derechos, a quienes el mensaje liberador del Evangelio se dirige de manera especial; con ello usted vuelve a poner en palabra la dimensión profética de la vida religiosa, no como una opción abstracta, sino como una opción viva en el seguimiento de Jesús”, detalla el documento. 

 

Además, el jurado la reconoce como una representante destacada de una “mística de los ojos abiertos”, entendida como una mirada clara y vigilante ante las realidades más apremiantes, así como frente al potencial liberador del mensaje de Jesús. 

 

Zechmeister es doctora en Teología por la Universidad de Viena. Llegó por primera vez a la UCA en 1999, aunque un año después se trasladó a Alemania, donde se desempeñó como catedrática durante ocho años. En 2009, regresó a la Universidad para incorporarse como docente del Departamento de Teología. Desde 2012 dirige la Maestría en Teología Latinoamericana, el primer programa que la Universidad impartió en modalidad virtual, marcando un hito en la diversificación de su oferta académica. En la Maestría, la reflexión teológica dialoga con la realidad histórica, social, espiritual y eclesial de América Latina. 

 

“Este reconocimiento es motivo de una profunda gratitud. Lo recibo con alegría, pero no solo como algo personal, sino también como un reconocimiento a una manera de hacer teología que quiere mantenerse cerca de la realidad, especialmente de la realidad de las personas más vulnerables”, dice Zechmeister. 

 

“Para mí es fundamental que la reflexión teológica no se separe de los espacios de vida donde nace: de las comunidades concretas, de los procesos vivos, de las personas reales. También por eso la teología de la liberación sigue siendo una fuerza viva, abierta a nuevas preguntas y realidades”, añade. 

 

Zechmeister señala que su trabajo ha estado profundamente influenciado por figuras como Ignacio de Loyola, Mary Ward (fundadora de la Congregación de Jesús), Johann Baptist Metz (teólogo alemán) y Jon Sobrino, así como por su experiencia en América Latina. Según explica, estos referentes transformaron su vida como mujer, creyente y ser humano. 

 

Ante el reto de resumir su trayectoria en una sola frase, responde así: “La teología ha sido para mí una escuela de descentramiento, de dejarme interpelar y transformar por la realidad, y de buscar a Dios allí donde la vida está amenazada y, sin embargo, la esperanza sigue abriéndose camino”. 

 

Publicado en: https://noticias.uca.edu.sv/noticias/martha-zechmeister-recibira-premio-teologico-de-salzburgo-2026.

Vaticano II: Monsenhor Montini, amigo espiritual de Dom Helder, é eleito Papa

[Por: Ivanir Antonio Rampon]

Nos últimos dias do Primeiro Período do Concílio, surgiu o boato, depois confirmado, de que João XXIII estava com câncer. Dom Helder escreveu à Família São Joaquim: “Sabem que o Papa está doente? […] Se Deus o levasse agora não faltaria quem pensasse que a Providência o arrebatava para evitar que ele caísse em heresia, arrastado pelos Bispos progressistas… Nada como deixar Deus agir”…

 

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Entrar por la “Puerta” que nos da la vida en abundancia

[Por: Olga Consuelo Vélez]

El cuarto domingo de Pascua se conoce como el domingo del Buen Pastor. Por eso la lectura propuesta es la del evangelio de Juan capítulo 10, que se refiere al Pastor y las ovejas. Pero el texto se reparte en los tres ciclos litúrgicos, correspondiendo en este ciclo, los primeros versículos del capítulo 10, en el que todavía Jesús no se declara “Buen Pastor” (Jn 10, 11), sino solamente, “la puerta de las ovejas”…

 

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“Hospital de campaña” y Evangelio vivo: las huellas que deja Francisco en la Iglesia

[Por: Xavier Pete | Religión Digital]

Cuatro voces cercanas al pontífice argentino recuerdan su legado en un encuentro organizado por Religión Digital. El padre Ángel, Peio Sánchez, Lucía Caram y Juan Carlos Cruz…

 

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Javier Cercas: “El conflicto de Trump con la Iglesia nace de la ignorancia. El Vaticano responde con influencia moral”

[Por: Francesco Rigatelli | La Stampa – IHU]

« El papa León XIV tuvo una visión que continuó con la de Francisco , quien a su vez era mucho más parecido a Benedicto XVI de lo que uno podría imaginar». El escritor Javier Cercas , de 64 años, ganador del Premio Internacional Costa Esmeralda, habla sobre la historia detrás de su libro « El loco de Dios al final del mundo » (Record), en el que vio cómo el ex pontífice le abría las puertas del Vaticano.

 

La entrevista es de  Francesco Rigatelli y fue publicada por La Stampa el 20 de abril de 2026. La traducción es de Luisa Rabolini…

 

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“La Iglesia no se tiene que meter en política”

[Por: Eduardo de la Serna]

Hasta el hartazgo se escucha y se dice, casi como un mantra, casi como un dogma, que la Iglesia no tiene que meterse en política.

 

¿Qué significa eso? ¿Qué la Iglesia es santa y la política es mala? Ciertamente son discutibles la una y la otra afirmación. Hay momentos y acciones de la Iglesia muy negativos, y hay políticas de justicia y de paz que merecen aplausos. ¿Significa que hay un mundo sagrado y otro mundo profano que no deben tocarse? Ciertamente tampoco es verdadero. La Iglesia es una institución cargada de santidad, pero también de pecado, y la política también. ¿Qué significa, pues? ¿Una división entre lo material y lo espiritual? ¡Evidentemente no! Desde casi siempre la Iglesia acompañó escuelas, universidades, hospitales, ancianatos, comedores populares… Cáritas es emblemático de eso, por cierto. Y, a su vez, la política puede – y cientos de veces lo ha hecho – ser artesana de la paz, buscadora de la verdad, hermana de la justicia. Lo material y lo espiritual, lo sagrado y lo profano y hasta la santidad y el pecado van juntos en la humanidad y también en la Iglesia…

 

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A paz e a guerra

[Por: Matias Soares]

O mundo acompanha o embate entre o Papa Leão XIV e o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump. O primeiro clama por paz. O segundo vive buscando guerra. O primeiro confia na mensagem do Evangelho. O segundo na força das armas. O primeiro projeta valores humanísticos. O segundo valores econômicos. Podemos continuar apresentando os contrapontos, com a consequente clareza da nossa escolha e objeto de validade; pois, como discípulos de Jesus Cristo, a paz é um Dom que confirma a Era verdadeiramente messiânica, na qual o Reino de Deus está acontecendo, e ela tem como principal característica a existência da paz (cf. Jo 20, 19.21.26; Mt 5, 9). Os filhos de Deus e discípulos de Jesus estão ao lado da paz. Não justificam a guerra e as armas; pois, quem com o ferro fere; com ele será ferido (cf. Mt 26, 52). A guerra fomenta tudo o que pode acontecer à destruição da própria humanidade…

 

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Boletín: Centro Bíblico Ecuménico “Por el Camino de Emaús” No. 95

[Por: Centro Bíblico Ecuménico]

Este año, par el Boletín, pensamos en los mitos fundantes tal como se cuentan en el inicio del libro del Génesis. Ellos son una forma especial de contar, tratando de entender lo que les sucedía…

 

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Grupo Helderiano do Rio Grande do Sul comemora 10 anos

[Por: Grupo Helderiano]

Há dez anos nascia, no Rio Grande do Sul, o Grupo de Espiritualidade e Estudo Re-Vivendo Dom Helder Camara. Para comemorar o Jubileu de Zinco, o Grupo realizou dois momentos celebrativos.

 

Retomada Histórica: No dia 13 de abril de 2026, os atuais integrantes encontraram-se, de modo virtual, para iniciar as comemorações do aniversário. Para tanto, foi refletido um texto intitulado “Grupo de Espiritualidade e Estudo Re-Vivendo Dom Helder Camara – Celebrando o Jubileu de Zinco”.

 

Oração e Missa em ação de graças: no dia 19 de abril, o Grupo encontrou-se em Piratuba, Santa Catarina, para festejar o aniversário. Em um intenso momento de oração, cada integrante relatou como ingressou no Grupo e o que significa para si ser considerada uma pessoa helderiana, membro da Família Mecejanense e das Minorias Abrâamicas. No dia 20 de abril houve a Missa em Ação de Graças, presidida pelo Pe. Dalcinei Sacheti. Na ocasião, também os integrantes do Grupo louvaram a Deus por tantas inspirações recebidas do Servo de Deus, Dom Helder Pessoa Camara.

 

No decorrer dos anos, o Grupo foi se fortalecendo, passando por dificuldades e crises, por alegrias e conquistas. Todos os membros muito prezam por fazer parte desta história de dez anos! A celebração das Bodas de Zinco – metal que protege contra a ferrugem, simbolizando solidez e proteção mútua na relação – foi um momento de olhar para trás com gratidão e para frente com esperança. Na caminhada, foram superados desafios, houve fortalecimento espiritual e, agora, novos passos poderão ser dados.

 

O objetivo geral do Grupo é “Estudar, meditar e rezar o pensamento helderiano a fim de cultivar e difundir uma espiritualidade libertadora, a serviço da fermentação de uma Igreja Pobre e Servidora e de uma sociedade justa, fraterna, pacífica e solidária”.

 

O Grupo Re-Vivendo Dom Helder surgiu de vários sonhos que se encontraram e se tornaram realidade. O primeiro fato a citar é a tese de doutorado do Pe. Ivanir Rampon que, no ano de 2013 se tornou o livro “O Caminho Espiritual de Dom Helder Camara”. Com o incentivo de Dom Jaime Spengler e da Ir. Jurema Andreolla, a ideia do Pe. Ivanir de criar um grupo para cultivo e vivência da espiritualidade e estudo do pensamento de Dom Helder foi se concretizando. No dia 18 de agosto de 2015 um grupo de pessoas organizou um primeiro plano de estudos e escolheram o nome do Grupo. No dia 13 de abril de 2016 realizaram o primeiro encontro.

 

As comemorações do décimo aniversário se inspiraram no poema de Dom Helder:

 

Quando se sonha só, é apenas um sonho,

mas quando se sonha com muitos, já é realidade.

A utopia partilhada é a mola da história.

Noadías, una profetisa desconocida

[Por: Eduardo de la Serna]

Para comenzar, señalemos que el nombre Noadías parece ser propio tanto de una mujer, como es el caso de la profetisa que comentamos, como de un varón, como se ve en Esdras 8,33. A esta, calificada de “profetisa”, se hace mención, exclusivamente en Nehemías 6,14 que dice: «Dios mío, acuérdate de lo que han hecho Tobías y Sanbalat; también de la profetisa N-oadías y de los otros profetas que intentaron asustarme»…

 

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