(Eduardo de la Serna) La reflexión teológica en América Latina se ha presentado a sí misma como "acto segundo"; es una reflexión sobre la fe, fe vivida en la praxis de la búsqueda de realización de la voluntad de Dios, del seguimiento de Cristo, realización del Reino. Pero desde los inicios de la reflexión teológica, se ha pretendido "liberar la teología" de toda imagen distorsionada de Dios. Es más, si desde Bonhöffer se ha planteado dar una respuesta teológica a la pregunta ")cómo hablar de Dios en un mundo adulto?", 
 

(Eduardo de la Serna) La reflexión teológica en América Latina se ha presentado a sí misma como "acto segundo"; es una reflexión sobre la fe, fe vivida en la praxis de la búsqueda de realización de la voluntad de Dios, del seguimiento de Cristo, realización del Reino. Pero desde los inicios de la reflexión teológica, se ha pretendido "liberar la teología" de toda imagen distorsionada de Dios. Es más, si desde Bonhöffer se ha planteado dar una respuesta teológica a la pregunta ")cómo hablar de Dios en un mundo adulto?",