31 de Mayo de 2026
[Por: Frei Betto]
Con « Magnifica Humanitas» , León XIV demuestra que innovar no significa abandonar la tradición, sino aplicarla con valentía a los signos de los tiempos. Al humanizar el debate sobre la tecnología, pedir perdón por los errores del pasado y desarmar el discurso belicista, el Papa ofrece una hoja de ruta para que la inteligencia artificial sirva a la construcción de la Ciudad de Dios , y no a una nueva e inhumana Torre de Babel.
El artículo es de Frei Betto , escritor y autor de la novela sobre la dictadura militar, La huida de la locomotora (Rocco), entre otros libros.
Este texto forma parte de la columna «Voces de Emaús» , que presenta contribuciones semanales de miembros del Grupo Emaús . Para obtener más información sobre el proyecto y acceder a todos los artículos de la columna, consulte la sección «Leer más» al final del texto. Para obtener más información sobre el proyecto, haga clic aquí .
Aquí está el artículo.
Hace 135 años, León XIII respondió a los desafíos de la Revolución Industrial con Rerum Novarum . Ahora, su sucesor, León XIV , presenta una nueva «carta social» para la era digital: la encíclica Magnifica Humanitas ( La Magnífica Humanidad ). Más que un documento sobre inteligencia artificial (IA) , es un magisterio innovador que redefine el lenguaje y el contenido del mensaje de la Iglesia para el siglo XXI. A continuación, se muestran los puntos que ilustran cómo el Papa actualiza la perspectiva cristiana del mundo.
Innovaciones en el contenido
1. La centralidad de lo humano: El Papa habla de IA , pero se centra en la persona. Si bien la tecnología se menciona 14 veces, la palabra « dignidad » aparece 98 veces y « persona » 158 veces. El título Humanitas es ya un manifiesto: el debate no es técnico, sino antropológico.
2. Superar el paradigma tecnocrático: Una de las mayores advertencias es contra la lógica que convierte la eficiencia en el "valor supremo". León XIV denuncia la tentación de vernos a nosotros mismos como " proyectos a optimizar " y las IA que, al imitar a los humanos, amenazan con reducir su misterio a meros datos.
3. El fin de la teoría de la guerra justa: Al declarar obsoleta la teoría de la « guerra justa », la encíclica innova en la doctrina social. Ante las armas autónomas y su inmenso potencial destructivo, el Papa argumenta que el uso de la fuerza debe ceder ante el diálogo y la diplomacia, y reafirma la paz como el único camino válido.
4. El poder privado como nueva "cuestión social": Si bien el poder residía antaño en los Estados, hoy el motor de la innovación se encuentra en las grandes empresas tecnológicas. La encíclica advierte que estas entidades privadas ejercen soberanía sobre los datos y las decisiones , imponen nuevas formas de exclusión social y exigen un nuevo marco ético.
5. Una petición histórica de perdón: En un gesto sin precedentes, León XIV pide perdón por la demora de la Iglesia en condenar la esclavitud en el pasado. Este gesto de humildad institucional busca purificar la memoria y reforzar la urgencia de combatir las "nuevas esclavizaciones digitales".
6. El «desarme» de la inteligencia artificial: El Papa introduce un concepto sólido y original al argumentar que la IA debería ser « desarmada ». Al igual que hizo con las armas nucleares, la Iglesia aboga por la supervisión pública y el discernimiento moral respecto a una tecnología que, sin controles ni contrapesos, podría agravar la injusticia.
Innovaciones en el lenguaje
1. La Torre de Babel frente a Jerusalén: En lugar de jerga técnica, León XIV utiliza la metáfora bíblica de la Torre de Babel (que genera confusión) frente a la reconstrucción de Jerusalén (que requiere paciencia y esfuerzo colectivo). Esto alude a la elección fundamental de la humanidad: construir un mundo de dominación o una civilización de amor.
2. Glosario del mundo digital: La Iglesia no rehúye el uso del lenguaje de nuestro tiempo. El documento explica conceptos como « algoritmo » (definido como una serie de instrucciones paso a paso), « alineación de la IA » y « paradigma tecnocrático », y demuestra que el magisterio comprende las herramientas que analiza.
3. Diálogo inclusivo y pluriversal: La encíclica evita el monólogo citando a pensadores tan diversos como Dorothy Day , J.R.R. Tolkien , Martin Luther King y Hannah Arendt . León XIV invita a todos al debate, desde los ingenieros de Anthropic hasta las víctimas de la exclusión digital , y adopta un lenguaje de escucha activa y construcción colaborativa.
4. Narrativa de la «Civilización del Amor»: El tono no es de condena apocalíptica, sino de esperanza activa . El Papa invita a cada persona a no ser un «espectador pasivo» ni un «arquitecto codicioso», sino un « constructor de la civilización del amor ». El lenguaje pastoral alienta a la acción positiva, no solo a la crítica, para que el mundo digital se convierta en un espacio de fraternidad.
Con Magnifica Humanitas , León XIV demuestra que la innovación no implica abandonar la tradición, sino aplicarla con valentía a los signos de los tiempos. Al humanizar el debate sobre la tecnología, pedir perdón por los errores del pasado y desarmar el discurso belicista, el Papa ofrece una hoja de ruta para que la inteligencia artificial contribuya a la construcción de la Ciudad de Dios , y no de una nueva e inhumana Torre de Babel.
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