[Coord. Rosario Hermano y Alejandro Ortiz]

Amerindia ha visto importante reflexionar sobre el legado de Francisco tanto en el actual contexto global como en el con­texto inmediato de la elección del nuevo Papa, que puede im­plicar continuidad o ruptura con lo realizado estos doce años anteriores. Es esencial hacerlo por varias razones. Durante de los dos pontificados anteriores a Francisco, la iglesia cató­lica entró en una fuerte crisis de credibilidad, de coherencia, de confianza. Ciertamente la crisis eclesial venía de mucho antes, pero también es verdad que con estos dos papas (Juan Pablo II y Benedicto XVI) y sus maneras de asumir el legado del Concilio Vaticano II se produjeron acontecimientos, ac­tores, circunstancias y postulados teológicos que no asumían este Espíritu conciliar y más bien se alejaban de él. Debemos agregar que, tanto los escándalos financieros como los abu­sos sexuales y sus respectivos encubrimientos, fueron fuertes golpes a la naturaleza misma de la Iglesia y a su institucionali­dad, cosas que la debilitaron profundamente.

De ahí la importancia del pontificado del papa Francisco. Sus palabras, su cercanía, su coherencia evangélica, sus documentos que no solo son utilizados en los ambientes eclesiales, sus símbolos, su sencillez y valentía, entre otros elementos, hicieron que mucha feligresía volviera a tener confianza en la Iglesia. Y esto se debe a que su ministerio lo volvió a enraizar en dos fuentes: en el Evangelio y el Vaticano II. Por ello cuando hablamos del legado de Francisco no nos referimos a que el nuevo Papa ejerza su ministerio como una copia de Francisco, sino que hablamos de mantener la “vuelta al Evangelio y al Vaticano II” que dan sentido, objetividad, orientación, dirección y estilo a cualquier ministerio eclesial. 

Ligarse al Evangelio y al Vaticano II implicó para Francisco generar dos líneas de acción, que en sí son una sola, pero vale la pena distinguirlas para enfatizarlas. Francisco fue un líder para el mundo ayudándole a pensar y a criticar un modelo económico: el capitalismo neoliberal, que ha generado un colapso civilizatorio en la naturaleza y en el corazón mismo del ser humano. Pero también fue un reformador eclesial. Impulsó un proceso sinodal de largo aliento, que busca generar en la Iglesia misma una continua reforma y cambio eclesial. Esta línea estratégica sigue en marcha, por ello es importante saber si el nuevo Papa la mantendrá y asumirá las consecuencias de este proceso o no la impulsará dejándola inconclusa.

Reflexionar este momento es bueno y necesario. Hemos invitado a importantes teólogos y teólogas para que nos ayuden a discernir este tiempo y sus signos. Contamos con la participación de Rafael Luciani, Ignacio Madera, Pepa Torres, Francisco Aquino Junior, Socorro Vivas, Agenor Bringheti, Elisabeth Román y Alejandro Ortiz.

Son reflexiones escritas en corto tiempo, pero no por ello superficiales ni ligeras; expresan hondamente preocupaciones y perspectivas en temas ineludibles y por tanto centrales de la vida eclesial ad intra y ad extra, que en conjunto nos brindan una reflexión muy consistente sobre el modo y ser de un pontificado que ha dejado huella globalmente y que espera continuidad. 

Hago un añadido al texto original. Mientras se trabajaba en esta publicación fue elegido León XIV. Esto implicó cambiar el título añadiendo el nombre del nuevo Papa, así como incorporar textos que incluyen una primera reflexión sobre León XIV. Hemos querido mantener el objetivo original de la publicación sobre el legado de Francisco. Habrá nuevas reflexiones desde Amerindia sobre los desafíos del papa León XIV. 

* Presentación del libro por Alejandro Ortiz, Coordinador general de Amerindia.

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