[Amerindia]

Entre las múltiples dinámicas y ejercicios de interaprendizaje que tienen lugar esta semana, en el marco del ‘Laboratorio de Diálogo Social’ promovido y organizado por Amerindia, en Cochabamba (Bolivia), ha sido abordada la cuestión de los ‘supuestos’.

“Los supuestos son creencias que asumimos como verdades y a partir de las cuales interpretamos la realidad”, se expresa en el marco teórico de la escuela de diálogo. En otros ámbitos se le llama “presupuestos” o “mapas mentales”. “Se caracterizan por operar fuera del rango de la conciencia, por ello operan como verdades dadas”.

En este sentido, una de las primeras acciones desarrolladas durante el ‘Laboratorio de Diálogo Social’ de Cochabamba, ha estado relacionada con la identificación de las limitantes que no nos permiten acercarnos a la realidad “tal cual es”. Dichas limitantes que pueden ser neurológicas, sociales o individuales. 

Versiones de la realidad

Como resultado, “los seres humanos ‘construimos’ versiones posibles de la realidad en tres movimientos básicos que se repiten constantemente: seleccionamos ciertos datos de la experiencia; a los datos seleccionamos le asignamos cierto significado; y en función del significado que asumimos, decidimos cierta conducta”.

Ante esta condición, de “construir supuestos de verdad y realidad”, se plantean tres pasos para la gestión de supuestos: (1) identificar los supuestos que se han activado en cierta situación, preguntándonos: ¿desde qué creencia le di este significado?; (2) explicitarlos, es decir, lograr escribirlos o expresarlos; y (3) actualizarlos, o sea, preguntarse qué creo hoy acerca de esa creencia.

El proceso que se vive en el ‘Laboratorio de Diálogo Social’, con los miembros de Amerindia y de otros ámbitos u organizaciones, ha partido de este necesario ‘examen de conciencia’, y son múltiples los testimonios y las riquezas que han brotado de este ejercicio.