[Por: Armando Raffo, SJ]

Atendiendo a la vida y propuesta de Juan el Bautista se puede sostener que “la ética” es propedéutica de la fe; que no se puede concebir la apertura al misterio de Dios sin el apoyo que supone el reconocimiento del otro como otro y todo lo que de ello se deriva. Quizás, sea bueno, desde ya, dejar en claro que cuando hablo de ética no me refiero a las normas ni al conjunto de imperativos categóricos propios de la deontología, sino a la base misma de la ética, a aquello que bien se releja en la afirmación que hizo Umberto Ecco en una de las cartas que le envió al Cardenal Martini y que están recogidas en el libro: “En qué creen los que no creen”. Esa frase dice lo siguiente: “La dimensión ética comienza cuando entran en escena los demás. … los demás están en nosotros. Pero no se trata de una vaga inclinación sentimental, sino de una condición básica.” cuando el otro entra en escena, nace la ética”. Detrás de esa afirmación podemos intuir que la ética, antes que cualquier otra cosa, es una cuestión de relación entre los seres humanos y que supone reconocer al otro como otro en el que cada uno se ve reflejado e intuye la propia dignidad. ¿En qué sentido se puede afirmar, pues, que la ética es propedéutica para la fe?…

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