[Por: José Neivaldo de Souza]

Los escritos sagrados son luces que nos ayudan a ver esta realidad, a menudo insoportable, y a encontrar formas de realización. Interpretarlos desde la perspectiva de la humildad es una de las formas de hacer la vida más humana y menos divina. 

¿Extraño, verdad? Eso es todo, el problema de la religión es la pretensión de eliminar a los seres humanos y adoctrinarlos a una perfección ilusoria, a menudo conformada al pensamiento de sus líderes, quienes, sin saberlo, adoran a Procusto y no al Dios misericordioso de Jesús. Procusto, en la mitología griega, era un orgulloso que vivía en el bosque. Todos los que pasaban, los secuestraba y los ponía en su cama. Aquellos más grandes que la cama, les cortó los pies; los que eran más pequeños, los extendió. Los seguidores de Procusto son aquellos que buscan adoctrinar o deificar a las personas según la imagen que proyectan de su dios.

Y aquellos que aspiran a un mundo divino no aceptan otra verdad y hacen caso omiso de lo que es más humano: la humildad. Las palabras "humano" y "humildad" tienen la misma raíz latina: humus significa tierra. Dios creó al hombre para cuidar la tierra y no el mundo celestial. El espíritu de los sabios del Primer Testamento, de Jesucristo y de los primeros mártires de la Iglesia continúa, a pesar del "Procusto", iluminando los caminos de la realización humana.

La humildad sirvió a los sabios, profetas y al pueblo de Israel en la lucha contra la arrogancia y en el logro de la liberación. El autor de Proverbios entendió que, a los ojos de Dios, no hay sabiduría en el orgullo: "el orgullo está en la violencia, pero la humildad es sabia" (Pr 11:12). Los orgullosos son vanidosos y egoístas, exhiben un conocimiento vano. Miqueas enseñó que solo con humildad se puede practicar el amor y la justicia (Mc 6,8).

La humildad es un valor, los evangelistas y los primeros mártires lo señalan: "¡Felices los humildes de corazón, porque de ellos es el Reino de los Cielos!" (Mt 5.3). Para los discípulos, Jesús dijo: "Si quieres ser el primero, sé el último, el que sirve" (Mc 9,35), ese es el requisito del camino. Jesús rescata el rostro de un Dios que los poderosos tergiversan e interpretan según su propia imagen: “Toma mi yugo y aprende de mí la mansedumbre y la humildad de corazón. De esta manera encontrarás descanso para tus almas” (Mt 11:29).

Pablo invita a los filipenses a renunciar a la violencia y el orgullo. Para él, es necesario tener en cuenta que no hay personas indignas, todas tienen su valor (Fl 2,3). En la carta a los romanos, escribe: “Sean unánimes entre ustedes; no aspires a las cosas altas, sino acomódate a los humildes” (Rm 12,16a). San Pedro exhorta a la práctica de la humildad, que es amor y servicio a los demás (1 Pe 3,8) y, para Santiago, no hay otra forma de mostrar sabiduría que a través de las obras de humildad (Tg 3,13).

Tengo dificultades con los que se llaman a sí mismos heraldos de la verdad y transmiten la idea del conocimiento absoluto del misterio divino. Son los verdaderos Procustos. Dios se manifiesta en la historia humana y levanta testimonios de su Reino, pero sus locutores no son arrogantes ni codiciosos por el poder y el dinero. Estoy de acuerdo con Rubem Alves: “No veo mi córnea. Veo a través de eso. Cualquiera que vea su propia córnea es ciego. Dios es como la córnea: una transparencia invisible que nos permite ver. Quien dice que ve a Dios está ciego de Dios”.

Imagen: https://www.redpal.es/la-humildad-en-tiempos-de-incertidumbre/