[AMERINDIA | Ciudad de México]

Finalizó la III Jornada Teológica de Amerindia México celebrada entre el 8 y el 10 de octubre en la ciudad de México, con el propósito de escudriñar los senderos de la teología liberadora en un país que vive violencia e incertidumbre, para trazar nuevas rutas de esperanza.

Durante tres días, cerca de 140 participantes –laicos, sacerdotes religiosas y religiosos– compartieron con algunos de los mayores exponentes de la teología de la liberación, como el teólogo brasileño Leonardo Boff, quien tuvo a su cargo la conferencia inaugural, el pasado domingo 8 de octubre. 

También intervinieron Agenor Brighenti, de Brasil, Sofía Chipana Quispe, de Bolivia, y Juan José Tamayo, de España, quienes junto con el politólogo mexicano Juan Luis Hernández, plantearon importantes pautas para la comprensión de la encrucijada que vive México, a la luz de la teología de la liberación, asunto que fue desarrollado en el transcurso del segundo día, el lunes 9 de octubre.

El martes 10 de octubre, último día de la III Jornada Teológica, estuvo impregnado de esperanzas y desafíos para asumir el momento actual desde diversas perspectivas y apelando a la recuperación del valor de la comunidad, de la mujer, la espiritualidad liberadora y la teología narrativa. 

La comunidad, signo vivo

Así se apreció, en un primer momento, en la intervención del teólogo venezolano Pedro Trigo sobre “la comunidad, signo vivo y necesario en una sociedad doliente con anhelos y esperanzas”. La vida comunitaria, asumida como anticipación y preparación de la existencia escatológica no es ajena a los procesos de modernización democrática, ni a los “esquemas asociativos” que atraviesan la vida de los pueblos, en las ciudades, por ejemplo, y en los barrios: “lo propio de los barrios es la convivialidad”, dijo el teólogo jesuita.

Particularmente, Trigo se detuvo en las Comunidades Eclesiales de Base (CEB), “verdaderas comunidades cristianas”, al destacar que “estas comunidades florecieron en toda Nuestra América, y la prueba de su carácter humanizador fue su fecundidad histórica”. Y sin embargo, “la decadencia de las comunidades tiene que ver, ante todo, con problemas con la institución eclesiástica y con problemas políticos y de cambio de horizonte”. Como alternativa, es preciso “reponer prácticamente el horizonte de la comunidad, papel de aliados del pueblo en su casa”.

La lucha por la vida

Por otra parte, en torno a estos horizontes comunitarios, también se constatan diversas perspectivas que alientan la lucha por la vida. Este fue, justamente, el tema del panel en el que intervinieron Diego Contreras, quien se refirió al papel de los jóvenes de las CEB de México; Rosario Carbajal, quien habló desde la vulnerabilidad de la niñez indígena; Antonio Cerezo, desde la realidad de los derechos humanos en el país; Raquel Pastor, en torno a la explotación sexual comercial de niñas, niños y adolescentes en México; e Irazú Gómez, quien se refirió a los desafíos de la migración, a partir de cuatro patrones fundamentales: conflictos armados, grupos delictivos, pobreza e inequidad, y violencia sistemática. 

Al final del panel, la teóloga argentina María José Caram destacó algunos puntos de convergencia, a modo de ‘viga de amarre’, entre las miradas expuestas, destacando la necesaria pregunta por la humanidad (“Adán, ¿dónde estás?”) y por el hermano (“¿Dónde está tu hermano?”). “Todos estos elementos nos invitan a retomar los textos fundadores de la teología de la liberación, especialmente el Éxodo, para ver, oír, salir, actuar a favor de los hermanos”, concluyó.

Mujer, sujeto de esperanza

La teóloga dominicana Geraldina Céspedes –radicada en Guatemala desde hace varios años– dio continuidad a las reflexiones de la mañana, desde una mirada femenina, en su conferencia sobre “la mujer, sujeto que teje la esperanza”. 

En su disertación, la teóloga feminista matizó cómo las mujeres “se atreven a ver”, aún en medio de la oscuridad: son “las mujeres que encienden una lámpara en nuestro caminar”, rehaciendo la historia incluso cuando son perseguidas y criminalizadas en su lucha por defender la vida. “También en los ambientes eclesiales, las mujeres tejemos esperanza cuando reimaginamos la Iglesia”, subrayó Geraldina.

Espiritualidad liberadora y teología narrada por el pueblo pobre

Por último, en el cierre de la III Jornada Teológica, Carmen Margarita Fagot, de Puerto Rico, y Francisco Bosch, de Argentina, presentaron dos provocadoras perspectivas para seguir caminando: la espiritualidad que acompaña la liberación hoy, y la teología narrada por el pueblo pobre en comunidad.

“Tenemos un gran reto: repensar nuestra espiritualidad, la que acompaña los procesos de liberación  de manera mas humana y mas según el Dios de Jesús”, dijo Carmen Margarita Fagot en su intervención, subrayando también que si bien es cierto que “los procesos de liberación de nuestros pueblos urgen, tanto jóvenes como adultos  necesitamos descubrir y experimentar que somos capaces de integrar nuestra historia  personal porque la desintegración personal afecta todos los procesos”.

Por su parte, Francisco Bosch, se refirió al imperativo de “escucharnos en comunidad, volver a mirarnos a los ojos y tocarnos, encontrarnos con los hilos fundamentales de nuestra fe en la realidad y desde allí narrar los milagros de cómo la vida vence a la muerte, en cada encrucijada cotidiana”. La teología, como un entramado, se construye desde el pueblo pobre y en comunidad: “este bello camino quizás nos ‘sujete’ a la esperanza de las comunidades, al más hermoso sujeto de la teología”, concluyó el joven teólogo.

Post-Jornada

Al concluir la III Jornada Teológica, Amerindia México invitó a la reunión post-jornada que se realizará el 20 de octubre, de 17:00 a 19:00 (mayores informaciones: amerindiamexico@gmail.com).

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Las presentaciones, las crónicas y la galería de fotografías de la III Jornada Teológica se encuentran disponibles en www.amerindiaenlared.org. Las conferencias en vivo de la III Jornada Teológica, se encuentran disponibles en la página de Amerindia en Facebook: https://www.facebook.com/AmerindiaEnLaRed/