[Por: Diego Pereira | Revista Parresía]
 
En su esfuerzo racional Descartes buscará una primera verdad que dé sustento a todas las posteriores verdades que pueda alcanzar. Con ello deber partir de algo seguro, indudable, que no deje lugar a sospechas: el cogito. Como puro esfuerzo humano el proceder intelectual de Descartes puede ser visto como la justificación de un antropocentrismo, donde sin duda alguna colocará a la razón humana como primer movimiento, pero luego buscará fuera sí la seguridad de su primera certeza dándole un status aún mayor: Dios, quien será el fundamento y base principal de su filosofía. Si bien reconocerá lo primordial del yo como punto de partida ese yo tiene un sostén vital fuera de sí que –para Descartes- le da mayor consistencia y puede ser mayormente creíble…
 
 
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[Por: Diego Pereira | Revista Parresía]

En su esfuerzo racional Descartes buscará una primera verdad que dé sustento a todas las posteriores verdades que pueda alcanzar. Con ello deber partir de algo seguro, indudable, que no deje lugar a sospechas: el cogito. Como puro esfuerzo humano el proceder intelectual de Descartes puede ser visto como la justificación de un antropocentrismo, donde sin duda alguna colocará a la razón humana como primer movimiento, pero luego buscará fuera sí la seguridad de su primera certeza dándole un status aún mayor: Dios, quien será el fundamento y base principal de su filosofía. Si bien reconocerá lo primordial del yo como punto de partida ese yo tiene un sostén vital fuera de sí que –para Descartes- le da mayor consistencia y puede ser mayormente creíble…

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