[Por: Benjamín Forcano | Atrio.org]
 
“Voy a empezar por fijar bien el tema que vamos a tratar. Son varios los aspectos que conviene y deseo aclarar.1. Cuando hablo de una ética planetaria, me refiero a una ética válida para todo el mundo, sin distinción de raza, lengua, sexo o condición social. 2. Cuando hablo de ética me refiero a unos principios básicos, intrínsecos a todo ser humano, que suponen una misma dignidad en todos y unos derechos inviolables y universales (…). 3. Cuando hablo de una ética planetaria para un mundo globalizado, quiero decir que la globalidad nos afecta a todos, lo queramos o no, pues nos hace parte de una sociedad abierta universalmente: los espacios cerrados se acabaron, las distintas formas de vivir se entremezclan, numerosas formas de relación social no caen bajo el control de los Estados nacionales ni son determinados por ellos; dimensiones imprescindibles para el desarrollo de la vida (la economía, la cultura, el comercio, el derecho, la política,…) circulan transversalmente entre todos los pueblos (…)”.
 
 
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[Por: Benjamín Forcano | Atrio.org]

“Voy a empezar por fijar bien el tema que vamos a tratar. Son varios los aspectos que conviene y deseo aclarar.1. Cuando hablo de una ética planetaria, me refiero a una ética válida para todo el mundo, sin distinción de raza, lengua, sexo o condición social. 2. Cuando hablo de ética me refiero a unos principios básicos, intrínsecos a todo ser humano, que suponen una misma dignidad en todos y unos derechos inviolables y universales (…). 3. Cuando hablo de una ética planetaria para un mundo globalizado, quiero decir que la globalidad nos afecta a todos, lo queramos o no, pues nos hace parte de una sociedad abierta universalmente: los espacios cerrados se acabaron, las distintas formas de vivir se entremezclan, numerosas formas de relación social no caen bajo el control de los Estados nacionales ni son determinados por ellos; dimensiones imprescindibles para el desarrollo de la vida (la economía, la cultura, el comercio, el derecho, la política,…) circulan transversalmente entre todos los pueblos (…)”.

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