Un trinomio imperativo en la actual crisis socio-ecológica
Richard Acosta Rodríguez
Diluvio siglo XXI d.C.: el ser humano ¿El “satán de la Tierra”?
Las actuales generaciones y las venideras afrontan una problemática inaplazable, los signos de los tiempos señalan la existencia de una crisis real, de vida o muerte, que ha sido suficientemente sustentada por las ciencias naturales y sociales:la crisis medioambiental provocada por la acción del ser humano, la especie sapiens de la biósfera. Por primera vez la humanidad en su evolución se ve avocada a “frenar” o por lo menos disminuir su carrera consumista-depredadora desatada principalmente desde la Revolución Industrial y que ha llevado al planeta a los límites de un nuevo cataclismoen menos de 300 años. En efecto, la especie homo se ha constituido en la primera capaz de provocar un cataclismo global, precisamente la única de entre todas las criaturas que fue pensada y gestada a imagen y semejanza de la Comunidad Trinitaria y a la que el Hacedor le dio la orden, más bien “bendición”, de “dominar”, de “someter” su creación.
Un trinomio imperativo en la actual crisis socio-ecológica
Richard Acosta Rodríguez
Diluvio siglo XXI d.C.: el ser humano ¿El “satán de la Tierra”?
Las actuales generaciones y las venideras afrontan una problemática inaplazable, los signos de los tiempos señalan la existencia de una crisis real, de vida o muerte, que ha sido suficientemente sustentada por las ciencias naturales y sociales:la crisis medioambiental provocada por la acción del ser humano, la especie sapiens de la biósfera. Por primera vez la humanidad en su evolución se ve avocada a “frenar” o por lo menos disminuir su carrera consumista-depredadora desatada principalmente desde la Revolución Industrial y que ha llevado al planeta a los límites de un nuevo cataclismoen menos de 300 años. En efecto, la especie homo se ha constituido en la primera capaz de provocar un cataclismo global, precisamente la única de entre todas las criaturas que fue pensada y gestada a imagen y semejanza de la Comunidad Trinitaria y a la que el Hacedor le dio la orden, más bien “bendición”, de “dominar”, de “someter” su creación.
