Invitación a la utopía. Estudio histórico para tiempos de crisis

[Juan José Tamayo]

No corren tiempos propicios para la utopía. Pero quizá sea esa su característica principal: la de tener que avanzar contra viento y marea. Calificar a una persona o a un proyecto de utópicos no es precisamente un piropo. Más bien, todo lo contrario: puede ser un insulto o, al menos, una crítica. La situación de destierro en que viven hoy las personas y los proyectos utópicos es muy similar a la de los poetas en la República de Platón: son expulsados de la ciudad ideal porque no alcanzan la verdad. Juan José Tamayo, Trotta, Madrid, 2012, 304 pp. 
 

El ejercito evacúa con violencia un pueblo indígena de la región amazónica

[Autor Prueba]

La evacuación de la tribu Kayapó –un pueblo indígena de la región amazónica del Mato Grosso, en Brasil– ordenada por el gobierno brasileño, ha comenzado… La construcción de la represa hidroeléctrica de Belo Monte se libera…, a pesar de las numerosas protestas de grupos ambientalistas y de las más de 600.000 firmas recogidas implorando por su preservación y resguardo. Por lo tanto, la pena de muerte fue decretada para la selva y la gente de la gran curva del río Xingú. 
 

50 años después del Concilio Vaticano II. La reforma de la Iglesia Católica no se detiene - Camino hacia el Congreso

[Pablo Richard]

Memoria necesaria, para nosotros que vivimos estos 50 años, para las  nuevas generaciones que no vivieron  estos 50 años. Pablo Richard
 

Video-conferencia sobre el Concilio Vaticano II - Camino hacia el Congreso

[Autor Prueba]

 Nos acercamos al aniversario de los  50 años de la apertura del Concilio. Esto no es sólo para recordar  los hechos y recordar los temas. Es mucho más, para hacer vivir el espíritu del Concilio, y renovar las motivaciones que fueron tan generosamente  suscitadas por el Concilio. Dom Demetrio Valentini
 

50 años de una caminata liberadora. - Camino hacia el Congreso

[Alejandro Ortiz]

La importancia de las mediaciones en los procesos de liberación. Estamos de fiesta. Celebramos que hace cincuenta años la iglesia inauguró el Vaticano II, primer concilió donde la iglesia no condenó al mundo sino que lo interpretó y se dispuso a servirlo, entendiendo que “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” (GS 1). Mtro. Alejandro Ortiz
 

Atravesar el símbolo

[Autor Prueba]

Me regalaron una reproducción en cerámica de un rosetón gótico como recuerdo de la visita a un monasterio. Mientras hacía una foto del claustro, se me resbaló el paquete y, aunque iba bien envuelto con plástico de bolas y papel de regalo, oí un chasquido que me anunció el desastre. MARI PAZ LÓPEZ SANTOS, ECLESALIA.   
 

Cómo se formó el poder monárquico-absolutista de los papas

[Leonardo Boff]

Escribíamos anteriormente en estas páginas que la crisis de la Iglesia-institución-jerarquía radica en la absoluta concentración de poder en la persona del papa, poder ejercido de forma absolutista, distanciado de cualquier participación de los cristianos y creando obstáculos prácticamente insuperables para el diálogo ecuménico con las otras Iglesias. Leonardo Boff
 

El cardenal Martini, el papa improbable

[Autor Prueba]

Una parte de católicos progresistas alentaron la esperanza de que el cardenal de Milán, Carlo María Martini, fuese electo papa en el cónclave de 2005. Se dice que el propio Martini declinó porque ya estaba declarado su mal de Parkinson; tan sólo obtuvo nueve votos en la primera ronda. Martini acreditó la candidatura de Ratzinger, incluso declaró posteriormente que estaba seguro de que Benedicto XVI daría grandes sorpresas. Bernardo Barranco V.
 

El décimo mandamiento

[Autor Prueba]

 
Manu Zabala, persona recta donde las haya y apasionada de la defensa de los derechos de los Pueblos, me enseña un libro de moralina publicado en 1938 en el que se hacía un repaso a los diez mandamientos pero en el que solo se comentan los nueve primeros, y me da su explicación: sería porque en aquella ebullición de la dictadura del expolio generalizado, cualquiera se ponía a pontificar sobre la codicia de los bienes ajenos.  GABRIEL Mª OTALORA, ECLESALIA