La persecución de la Bestia

[Autor Prueba]

(Eduardo de la Serna) La presencia del Imperio Romano en la región del Mar Mediterráneo estaba muy lejos de ser “mansa y humilde de corazón”. El peso del águila imperial se hacía sentir en toda la región, sobre todos los habitantes. Unos impuestos sofocantes, deudas usurarias, imposición por la fuerza de la cultura romana, y -como parte fundamental de esa cultura- el culto a la diosa Roma y el culto al Emperador se hacían presentes en todo el territorio. Las religiones muy antiguas gozaban de cierto privilegio que les permitía quedar exentos de esos actos de culto (lo que no significaba que fueran respetadas o bien recibidas).

Žižek e a tentativa radical de repensar a tradição cristã. Entrevista especial com Adam Kotsko

[Autor Prueba]

(IHU) "Žižek ainda não encontrou um interlocutor teológico que possa desafiá-lo de uma maneira produtiva — e espero que alguém se levante para preencher esse papel, porque é muito raro que um filósofo contemporâneo tenha qualquer interesse na teologia contemporânea", afirma o teólogo.

A Reforma. Um ato de liberdade. Entrevista especial com Vítor Westhelle

[Autor Prueba]

(IHU) “Hoje se escreve sobre o Lutero católico. É bom lembrar que seu impacto revolucionário não foi sua intenção. Ele queria não mais que reformar a igreja. Ele nunca saiu da igreja católica, só foi excomungado da igreja de Roma”, diz o teólogo.

La "Iglesia de los pobres" en el Concilio Vaticano II

[Autor Prueba]

Uno de los temas que más salieron en los primeros dos años del Concilio fue el de la "Iglesia de los pobres". La expresión es del Papa Juan XXIII que, un mes antes del Concilio, marcó ese objetivo como uno de los rumbos a seguir, en un mensaje difundido por la radio vaticana el 11 de setiembre de 1962. Decía el Papa: "De cara a los países pobres, la Iglesia se presenta como es y quiere ser: la Iglesia de todos, pero especialmente la Iglesia de los pobres". En realidad en esos años de reflexión el tema fue profundizado en sus varios matices (pobreza cultural y disponibilidad al diálogo, pobreza de la Iglesia y fuerza de Dios que vive en ella, opción por los pobres...) sin encontrar la recepción en los documentos conciliares que muchos esperaban: casi el anuncio profético de unos tiempos que todavía no estaban maduros.

Los primeros 14 cardenales de Francisco

[Autor Prueba]

(Religión Digital) Los crearía a mediados de febrero y podría anunciar alguna "sorpresa". En esas mismas fechas reunirá al G8 y un consistorio extraordinario para reformar la Curia. Jorge Mario Bergoglio convocaría los días 19 y 20 de febrero a todo el colegio cardenalicio a puerta cerrada para un consistorio extraordinario de trabajo

¿Es posible la Iglesia de los pobres?

[Autor Prueba]

(Religión Digital) ¿Podrá imponerse el Papa a las poderosas fuerzas que le son adversas? ¿Se escandaliza alguien de que los obispos (incluidos algunos de los países del Tercer Mundo) vivan en palacios ¡con salón del trono incluido!?

La agenda de la reforma eclesial de Francisco

[Autor Prueba]

(Bernardo Barranco V.) Su sonrisa nerviosa casi borra los ojos que parecen dos líneas cóncavas. Es el cardenal hondureño Óscar Rodríguez Maradiaga, elegido por el papa Francisco para presidir las reformas a la curia romana, quien concluye la larga entrevista con el diario italiano de izquierda L’Unita. Rodríguez parece inquieto con algunas afirmaciones contundentes suyas y espera no causar mucho ruido entre los grandes príncipes de la Santa Sede. Fue enfático al precisar la necesaria reforma de la Secretaría de Estado y la nueva estructuración de la curia romana y todos sus dicasterios. El punto delicado es que no serán retoques, sino una amplia reforma de la curia. Necesitaremos tiempo. Con razón Sandro Magister, vaticanista cercano a los círculos curiales, reconoció en su última entrega a L’Expresso que las innovaciones que ha venido verbalizando Francisco sobre el gobierno central de la Iglesia están causando en la curia ansiedad, por no decir terror. Rodríguez Maradiaga, hombre de entera confianza de Mario Bergoglio, integra un grupo de cardenales de diferentes partes del mundo, llamados pomposamente por la prensa italiana el G-8, que es un nuevo órgano creado por el papa Francisco, cuyo principal objetivo es ayudar al santo padre en el gobierno de la Iglesia universal y estudiar un proyecto de revisión de la constitución apostólica Pastor Bonus que rige la curia romana dese 1988, cuando fue instituida por Juan Pablo II, precisión hecha por el ineludible vocero del Vaticano, Federico Lombardi.

Diàlogo inter religioso

[Autor Prueba]

(Dom Demétrio Valentini) Ainda no contexto de outubro, mês missionário, precisamos incluir em nossas intenções missionárias, as grandes religiões do mundo. Pois agora, a partir do Concilio Vaticano II, somos desafiados a ter um olhar diferente sobre as grandes religiões, reconhecendo nelas muitos valores positivos, nos quais dá para perceber a atuação do Espírito Santo que está sempre pronto a vir em auxílio de quem busca com sinceridade os caminhos que levam para Deus.

El foro de Curas de Madrid reclama al Papa que cambie a Rouco por un “obispo cristiano”

[Autor Prueba]

Denuncian que el enroque doctrinal y pastoral de las últimas décadas impide en la diócesis la renovación y el diálogo.La permanente del foro de Curas de Madrid ha emitido un comunicado reclamando al Vaticano la participación de quienes componen la diócesis en la elección de su obispo. Esta petición viene al hilo de la inminente sustitución en marzo del cardenal de Madrid Antonio María Rouco Varela y de la  carta que católicos de todo el mundo han remitido al Pontífice en los mismos términos. Denuncia el foro que  en Madrid el enroque doctrinal y pastoral de las últimas décadas ha obstaculizado cualquier intento de renovación o diálogo.