Por una Iglesia sinodal

[Autor Prueba]

(José María Castillo) El profesor Alvaro Restrepo, jesuita colombiano, compañero mío en los años de estudio en la universidad Gregoriana de Roma, escribió esto en el Anuario de los jesuitas del año 2014: “El Vaticano es una isla. Por eso, cuando tanta gente de buena voluntad dice que la Iglesia necesita un buen Papa, no se refiere a que el nuevo Pontífice sea conservador o progresista, de derechas o de izquierdas. Lo que importa es que sea un hombre libre y decidido. Necesita un hombre tan apasionado por el Evangelio, que desconcierte a todos cuantos en el papado buscan un hombre de poder y mando. El Papa debe resultar desconcertante. El día en que el Vaticano sea el “punto de encuentro” de todos los que sufren, ese día la Iglesia habrá encontrado el buen Papa que necesita” (José María Castillo antes de la elección del Papa Francisco)”.
 

Límites de la libertad de expresión

[Autor Prueba]

(Leonardo Boff) Los atentados terroristas al principio de este año en París y en Copenhague a propósito de caricaturas consideradas como insultantes a Mahoma, atentados perpetrados por extremistas islámicos, han puesto sobre la mesa la libertad de expresión. En Francia hay una verdadera obsesión, casi histeria, con la afirmación ilimitada de la libertad de expresión, legado sagrado, como dicen, del iluminismo y de la naturaleza laica del Estado. Es algo absoluto
 

Respeitar A Constituição

[Autor Prueba]

(Dom Demétrio Valentini) O Brasil está no limite da governabilidade. A inconformidade com o resultado eleitoral, as denúncias de corrupção, as medidas governamentais contrárias a interesses  localizados, a frustração diante de expectativas não realizadas,  são fatores que levam ao clima de descontentamento, que se traduz em inquietações generalizadas, com risco de graves equívocos, que colocam em risco a normalidade democrática  e a estabilidade constitucional
 

"Todavía no se ha producido la transición religiosa en España"

[Autor Prueba]

(Mario Alejandre Valladolid) El catedrático de Teología, Juan José Tamayo, ha pasado por los micrófonos de la Cadena SER antes de pronunciar una conferencia titulada "La religión contra las mujeres", en el aula Lope de Vega de la Facultad de Filosofía y Letras. Tamayo ha apuntado que su tesis esencial es que el "patriarcado religioso" tiene una influencia directa en el ámbito político y social.
 

7 motivos para reconocer a Oscar Romero como patrono de los comunicadores cristianos

[Autor Prueba]

Peio Sánchez Rodriguez
Cuando ya está señalada la fecha de la beatificación del arzobispo de San Salvador, Mons. Oscar Romero, queremos fijarnos en una faceta de su vida que ha podido pasar más desapercibida. Queremos resaltar la dimensión comunicativa de su misión pastoral. Así proponemos a Oscar Romero, en el tiempo de la comunicación digital, como patrono de la comunicación cristiana. Siendo paradigma de la palabra del testimonio evangélico que adquiere una significativa dimensión de veracidad, de representación de los desfavorecidos, de coherencia vivida desde la gratuidad no interesada y de lucidez de orientación en los fines y en los medios en el fragor los conflictos violentos de la desigualdad.
1. Escuchar en el clamor de los pobres la voz de Dios
Sea por una conversión radical o por una evolución, como él mismo confesaba, los pobres se fueron transformando para Oscar Romero en el referente de su servicio episcopal. Ya en su etapa como obispo de Santiago de María y después como arzobispo de San Salvador descubrirá “que el pueblo es mi profeta”. La toma de contacto con la miseria, la escucha del sufrimiento, el asesinato de sus sacerdotes y de tanta gente le llevaron a esta opción preferente por los pobres. Antes de comunicador se convirtió en escuchador, en acompañador de su pueblo. Su palabra se fraguó tomando como punto de partida la realidad donde descubrió la presencia del Crucificado que le hablaba desde los hermanos más pequeños. 
2. Comunicar con los pies descalzos y el Evangelio en la mano
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Dos años del “milagro” Francisco, que repara la Iglesia

[José Manuel Vidal]

Dos años del “milagro” Francisco, que repara la Iglesia"Critica desde las bases y el Evangelio la cultura que escupe a las cunetas a la población"
José Manuel Vidal,
13 de marzo de 2015 a las 11:05 
La Iglesia necesitaba un hombre tan apasionado por el Evangelio que echase por tierra siglos de papado imperial 
(José Manuel Vidal).-El día 13 de marzo se cumplen dos años de un "milagro", que, a pesar de inesperado, ha cuajado ya en la Iglesia y en el mundo. El prodigio lleva el nombre de Francisco y el lema del también Francisco, el santo de Asís: "Repara mi Iglesia". En sólo dos años, el Papa ha transformado una institución hundida, humillada y denostada, en un referente mundial de misericordia y esperanza. Algunos dicen que los milagros no existen. Pero aquí y ahora, antes nuestros ojos, se está cumpliendo uno de los mayores: la primavera floreciente de la vieja Iglesia católica.
La Iglesia necesitaba con urgencia un Papa libre y decidido. Incluso, desconcertante. Necesitaba un hombre tan apasionado por el Evangelio que echase por tierra siglos de papado imperial. Necesitaba un líder que desconcertase profundamente a los que, por la inercia de los siglos, están acostumbrados a ver en el Sumo Pontífice un rey absoluto, dotado de mando y de poder sagrado, que es la máxima encarnación del poder.
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En el invierno eclesial - Memorias de un carmelita profeta CAMILO MACCISE

[Autor Prueba]

En el invierno eclesial  Memorias de un carmelita profeta de Camilo Maccise
Por Bernardo Barranco V
Milenio, martes 11 de marzo de 2015
Esta semana apareció en los anaqueles de algunas librerías como Gandhi, el libro de Camilo Maccise (1937-2012), titulado: “En el invierno eclesial, memorias de un carmelita profeta” de la editorial Penguin Ramdom House.
Hijo de padres libaneses, Camilo Maccise nació en Toluca y fue una de las más destacadas figuras religiosas mexicanas en el siglo XX. Narrada en primera persona, es una biografía que no es intimista. Las memorias de Camilo Maccise relatan hechos y acontecimientos históricos de la Iglesia latinoamericana e internacional, experimentados directamente por el autor a modo de ensayo.
Camilo denuncia la excesiva clericalización de la curia romana, proceso calificado por el vaticanista Giancarlo Zízola: “restauración”. Por ello, el título del libro parafrasea a Hans Küng, teólogo suizo, que enjuicia este periodo como el “Invierno de la Iglesia”
El libro presenta una narrativa que transita de los hechos a las discusiones intelectuales y teológicas de la Iglesia entre los años sesenta a la fecha. Camilo Maccise, fue un teólogo biblista de alto reconocimiento y credibilidad internacional, en particular en Latinoamérica, pues fue uno de los altos exponentes de la llamada Teología de la Liberación.
Se plantea en el texto su itinerario intelectual y sobre todo las peripecias que vive frente a la curia romana cuando se desempeñó como Superior General de la Orden de los Carmelitas Descalzos entre 1991 y 2002. Uno de los puestos de mayor jerarquía con sede en Roma, justo en los últimos años del pontificado de Juan Pablo II.
El contenido da cuenta de las tensiones eclesiales, rivalidades e ideologías de la curia romana de la Iglesia católica contemporánea. En los primeros capítulos se describen y analizan, desde América Latina, las aperturas conciliares y el desarrollo de la teología de la liberación. Enseguida la contraofensiva teológica y autoritaria operada desde Roma. Bajo el mirador privilegiado de Maccise, por estar en el ubicado centro de la catolicidad, nos detalla los mecanismos la operación y la represión. Acentuando desde la óptica e intereses de la orden de los carmelitas descalzos.
No son recuerdos, sino un testimonio valiente que señala los vicios de una estructura eclesiástica que actualmente es criticada fuertemente por el papa Francisco. Son testimonios directos, fundados y documentados, por lo que hacen irrefutables sus denuncias.
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Entrevista a Francisco "Yo tengo la sensación que mi Pontificado va a ser breve. Cuatro o cinco años"

[Autor Prueba]

Entrevista a Francisco: "Yo tengo la sensación que mi Pontificado va a ser breve. Cuatro o cinco años"
Sobre las críticas: "Siempre hay puntos de vista diversos. Son lícitos. Yo lo que quiero es que salgan y se digan"
Jesús Bastante,
13 de marzo de 2015 a las 12:23 
 (RV).- ¿Le gusta ser Papa?; ¿le gusta estar en Santa Marta?; o ¿se siente solo? Son algunas de las preguntas que el Papa Francisco respondió - en concomitancia con el segundo aniversario de su elección como Sumo Pontífice - a la periodista y escritora mexicana Valentina Alazraki, corresponsal de Televisa. Una entrevista que no tiene desperdicio y que les ofrecemos a continuación.
 
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Francisco, la otra cara del papado (*)

[Eduardo de la Serna]

 
Eduardo de la Serna
Cómo evaluar dos años de un Papa. Al hacerlo de un gobierno o un juez habrá miradas diferentes, pero de un juez se espera justicia y de un gobierno que gobierne. Pero, ¿qué se espera de un Papa? Más aún, lo que algunos esperan, ¿es lo que se debiera esperar? A veces se dice el Papa hizo esto y no hubiera debido, o ¿por qué no hizo tal cosa? La clave de tal evaluación es ¿qué es un Papa? ¿Qué debemos esperar o no del papado? El tema es más extenso de lo que esta nota permite, pero valga a modo de introducción.
Veamos algunos elementos. Francisco ha devuelto una cara amable al papado, su actitud de cercanía, su lenguaje coloquial, su insistencia en temas profundamente humanos como la paz, la alegría, los pobres, su actitud hacia migrantes, niños, enfermos o encarcelados, ha provocado en muchos una corriente de simpatía. Ha sido muy celebrado que reforzara la tolerancia cero con los pederastas, la búsqueda de transparencia en la banca vaticana, la acentuación en la persona humana antes que en la ley.
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